「仲弓(gōng )には(😁)人君(jun1 )の風が(🎓)あ(⛹)る。南面して天下(xià )を(💧)治める(⏸)ことが出来よう(👩)。」
「(🖼)この辺に一(🎥)寸これだけの牛(niú )は見つかります(⚪)まい。」
(💫)門(👹)(mén )人(rén )た(🚞)ちは(🚘)、牛に(🏏)は大して興味が(🥊)なかった。し(😝)かし、孔子(zǐ )にそ(🏇)う云われて、仕方(🎃)(fā(🛒)ng )なしに(🧥)そ(✔)の方(fāng )に眼をやった。
「随分歩いたよ(🎃)うじゃ。そろそろ帰るとしようか。」
「8父(🥃)(fù )母(mǔ )に仕えて(👉)、その悪を默(mò )過するのは子の道(💽)(dào )で(🌸)ない(🛁)。言葉を(⚓)和(🥀)らげてこれを諌む(📗)べきだ。も(🗄)し父母が聴(tīng )か(🍗)な(😭)かった(🍴)ら、一(👏)層敬愛(ài )の誠(chéng )を(🎻)つくし(🍭)、機を(🎰)見(jiàn )ては諌(dǒng )めて、違わない(📻)よ(👨)うにせ(📏)よ(🔶)。どんなに(🍖)苦し(😙)くても、父(💆)母を怨ん(📛)ではならない(🍮)。」(🛳)
((🧛)楽長は、最高の技術は手(shǒu )や喉から生(shē(😮)ng )れるものでなくて、心(xīn )から生れるも(😁)のだ(🔸)、という(🏃)事だ(🌚)けは(🤲)、どうやらわかっ(🍦)た(🥎)ら(😁)し(🕌)い。彼の(🐛)音(🚽)楽もこ(😉)れからそろそろ本(🚋)(běn )物にな(🕘)るだろう。だが彼は(😀)、私の(🎚)音楽(🏕)(lè )論がその(🔟)ま(🤥)ま人生論でもあ(😪)る、ということには、まだ気(qì )がついていないら(👰)しい。究(jiū )極の(✋)目(📟)標を音楽(🧘)の技術に置いて(🏾)いる彼として(🐏)は、或はや(➖)む(🧐)を得(😋)ないことかも知(🌘)れない。しかし急ぐ(🏝)ことはない。いず(🥨)れは(😤)彼も、人生(shēng )のための音楽(lè )とい(📐)うことに目(🕉)を覚(😸)(jiào )ま(🤖)す(👄)時(📐)(shí(🆎) )が来るで(🛡)あ(📚)ろう。彼(🍕)は元(yuán )来真面目な人間(jiān )なの(⛺)だ(⏰)か(🎾)ら。)
しか(😆)し、(🥟)ただ一(✏)人の門(mén )人(🎐)でも(🌎)見捨(🕢)てるのは、(💕)決して彼の本意(yì )ではなかっ(🛥)た。そ(📕)して、考えに考えた末、(🛄)彼は遂に一策を思いついた(👥)。それは(🛸)、(🌜)仲(🔪)弓に(🛳)けちを(❓)つ(😘)けたがる門人たちを五(wǔ(🔻) )六名つれて(💝)、(🔁)郊外を散(🍴)策(🛫)する(🎰)こ(🔴)とであった。
使者(🦎)の報告にも(🍫)とづいて、孔子が陽(🛃)貨の(🚋)家を訪ねた(❣)の(👩)は、午近い(✍)こ(🍅)ろであった。すべては豫期(qī(🌀) )どおりに運(yùn )ん(😟)だ。彼は(🌄)留守居のものに挨拶をこ(🍠)とづけて、(🎣)安(ān )心して帰(guī )途(👙)につい(🕶)た。ところが、(🎃)ど(⛱)う(🤩)し(🐬)た(🗄)ことか、その途(🍠)中(🀄)(zhōng )で、(🎛)ぱったり(🙏)陽貨の馬車に出っ(🚨)く(🔽)わしてしまったのである。
「一(🕤)体(tǐ )どう(🍶)いう意(🕰)(yì(📀) )味なので(🗯)ご(🐦)ざい(🎃)ましょう。」
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