次(🥚)は、(🌛)四十位の百姓(🚖)で、壇に上ると、(🌺)い(⛩)きなり(💷)手をふ(🤨)り※(「(📌)廴(👺)+囘」、第4水準(🍠)2-12-11)はしながら、醉(zuì )つた(🔙)眼を皆(🍨)の方へす(👷)えて(😎)「俺達は……」とか(🚄)「そこで以て、故に(🕔)……」(🌋)とか「そして須く……」「し(😾)なけれ(🥠)ば(🔊)ならないんで(🗡)あります。」(👯)そん(🐦)な(🚊)ことば(📴)かり云つた。ぐでん(🌲)/\に醉拂(fú )つてゐた。皆が笑つ(😂)た。誰(🥏)かゞ、そんな(💾)奴は(💀)下ろせ、とか、下りろ(🍋)とか叫んだ。その百姓は、臺の上(shàng )で見(👖)得(🔻)を(🌝)切(🛍)つてみせると、身(📸)體(tǐ )をフラつか(🧖)せながら壇(🚩)(tá(💌)n )を下(🛰)(xià )りた(🤣)。もと旅役者(zhě )に入(rù )つて(👺)ゐたことがある男で、醉拂(fú )ふと、昔の型(📀)(xíng )物の(🐸)眞似(sì )をするので(🚉)、(😪)皆んな知(zhī )つてゐた。
(📛)雪の石狩(shòu )の平原は、今(jī(🤴)n )度こそ、(😭)何處を(🐳)向い(🌗)たつて、涯しもなく眞(zhēn )白に、廣(guǎng )がつ(🍿)てゐた。百姓家(jiā )は(📺)所(👿)々(👈)ポツ(🏕)/\と、屋根だ(🛄)け見(jiàn )せて、う(🐃)づまつ(🍅)て(🏎)ゐた。た(🦔)ゞ隨分離れてゐたと思つ(💥)た隣(🐷)家がはつき(🌡)り、聲をかけら(💙)れ(🧠)る位(💁)に(🔆)近く見(jiàn )えた。空(🌮)は(⛄)まだ吹雪(🕣)のあとを殘(🍽)してゐ(🐶)る低い(🕙)、暗(à(🏍)n )い(📋)雲(yún )に覆はれて、それが地(🥇)平線(xià(🎵)n )のあたりで、眞白な地上と、(🍟)結び合(🐲)つてゐた。そつちが今吹(chuī(🔛) )雪いてゐ(🥌)るらしく、眞(zhē(🌡)n )黒になつてゐた。風は時々ピユ/\と(😙)音をさし(🍐)て吹い(🍑)た(🔠)。その度に、(👺)雪(💒)が煙のやうに吹(🙁)(chuī )き上り、(🎬)渦(💨)を卷きながら(🎲)、遠(yuǎn )くか(🐡)ら吹きよせてきた。その(🕊)渦(wō )卷(juàn )がグル/\一所で渦卷(🍧)い(👍)て(📑)ゐ(🅱)た(🎟)り(🍸)、素(🎪)晴(qíng )らしい(🗓)早(zǎo )さで(🔌)移つて行つたり(👙)、(🌬)急に(🙏)方(fāng )向を變へ(👞)たりした。家(🥣)の角(🗒)(jiǎo )の邊に大きな吹き溜(😛)(liū )り(🤷)が出(🌨)(chū )來て(🎥)ゐた。
仕事が終つてから、母(⏭)親が皮をむいて置(👱)いた(🏋)馬(⏩)鈴薯(shǔ )を(🏷)大(dà )きな鍋(guō )に入れて(🛂)湯(⭕)煮をした(❌)。すつかり煮(😵)えた頃それを笊にとつて、(👤)上から鹽(yán )をかけた。母親と源(yuá(🐡)n )吉が爐(👹)邊に坐(📻)つて、そ(🔇)れを喰つ(🎅)た(🎓)。うまい(💂)馬鈴薯は、さういふ風(🍳)に(✨)して煮(🦌)ると(🐧)「粉(👢)を吹い(🌤)」た(✴)。二人(🐸)は熱いのをフウ/\(💇)吹きな(🙈)がら頬ばつた(🌶)。母親は(🌰)、源(🚓)吉の向側に、安坐(zuò )をかいて坐(zuò )つてゐ(🏓)た。が、一(😄)寸すると、芋(yù )を口にもつて(🔂)行きながら(🔮)、その手が口元(📕)(yuán )に行かずに(😆)、(🈲)……母(mǔ(😌) )親(💱)は居眠り(👂)をしてゐた(🕥)。が(🤡)、手(🉑)(shǒ(📮)u )がガ(😧)ク(🔃)ツと動く(💔)ので、自(🐇)(zì )分にか(😒)へつて、(🐊)とにかく(👪)芋を(🏾)口に入(rù )れるが、口を(🚨)もぐ/\さ(💝)せ(🦋)てゐ(✡)るうちに、――のみ下(xià )さない(😜)で、口にためたま(🌳)ゝ、(🐋)又(yòu )居眠りを始めた。
それは(🌥)、このこ(📃)と(🍐)が決つて(🔹)から(👙)、(🧠)毎日(🔶)のやうに(💾)、何(👎)かの拍子(zǐ )に母親(💗)が(💍)云(yún )ふ(🧐)ことだつた。何邊云(yú(♋)n )つても、母親は又新しいことか何かの(🅿)やうに、云つた(📬)。「地(🕧)主(zhǔ )樣に手向(xiàng )ふ(🛒)なんて、そ(🍗)つた(💂)ら恐(🔇)ろ(🚃)しいことしたつて、碌なことねえ。」
「地(💧)主の野郎、(🔤)下(🐸)手な(🚧)ごとした(🈂)ら、袋(dài )たゝ(💾)き(💍)だ。」(🌠)さう、大聲で源吉に云(🐫)(yún )つた。そ(🔢)し(🍅)て(😊)、(💧)さういふ氣(qì )勢が、(🕉)云(yún )はず語らず、皆の氣持を横に、太(🥅)く強く一本に結(🚲)びつけて(🙇)ゐた。若(🌑)(ruò )し、彼等の(🙌)前(🔞)(qián )に(🔋)何(hé(👫) )か(🗨)邪(👊)魔も(🗨)のが出たとしたら、それ(😛)がどんなものであら(🤴)うと、(🔞)騎(qí )兵(🙂)の(👮)一隊が敵陣の眞(zhēn )只中に飛び込ん(🌜)で、馬(mǎ )の蹄で縱横(héng )に(⏹)蹴ちらすや(🛤)うに、一氣にや(👢)つつけた(⛲)か(🌈)も(👞)知(zhī )れない(🧑)。――それは、(🌦)誇張なくさうだつた(🐔)。
君の妹(mèi )も(🥄)、札(🔮)幌に出(chū )てきたことを愚(🚣)痴つて(🛥)ゐる、俺(🍠)は君(🤐)の妹(🥥)を(🎙)女(🤤)給にだけは(😏)したくないと思(sī )つて、(🥥)今(🧦)、何處かへ奉公(gō(🌷)ng )させてやりたい(🧘)と思つてゐ(🗂)る。
が、何時の(🤔)間にか(✒)、(🔜)その生(😶)命(🥛)のもとでのやう(🎳)な土地(dì )が、「(🐹)地主」といふものに渡つてゐ(⛩)た。父親は、ことに(🍯)、(🙉)死ぬ前、そのことばかりを口にして、グヂつ(🍜)てゐ(🎲)た。源(yuán )吉は、そ(👃)れをき(😹)く度(dù )に、子(🤭)(zǐ )供(🌓)な(🖨)がら、父(fù )親の(🙍)氣(qì )持(🏃)が分ると思つた。源吉が(🀄)地(🛠)(dì )主の足にかじりつい(🤥)た(🏔)の(👽)は、(🍄)さう無意味な理由からではなかつ(😄)た。「畑は百姓(♑)の(😽)もので(🐇)なければならない。」さう文(🥋)字(🦓)通(tōng )りはつきりではなくても、こ(😍)のことは、源吉(jí )は十一、二の時から、父親の長い經(✝)驗と一緒(xù )に考(🤢)へてきてゐた(🔚)。
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