(📎)あのつるから(🛵)切(🔺)(qiē )りたての新(xīn )し(🍠)い色(sè(🧑) )つやのを、ど(🚞)かりとそこへ置いた時(⏬)は、(🍊)だれ(🦑)でも子供のよ(🤕)うにうれしい。新しい秋(qiū )のみのり(♍)で(😫)すか(📐)ら(😷)ね(🥍)。ほかの(🚼)家(🤝)(jiā(🔅) )と同じよ(🎏)うに、姉(🌟)のところでも青(qīng )い夕(🐸)顔を(🐜)輪(⛺)(lún )切り(🦃)にして、かんぴょう(🤱)に造るしたくをしました。まずその(👝)輪切りにし(🔟)たや(🚯)つをまないた(🤚)の(🔪)上(shà(😚)ng )にの(🌠)せます。薄(🐠)(báo )くけずった二(èr )本の(🚕)竹(✴)が(🍷)まな(🤒)いたの上に平(píng )行に(🕓)打ちつけ(🏤)て(🏖)あり(🍏)ま(🍳)す。額ひた(🍵)い(🖼)つきもまだ若々(🔵)しい薬(🍠)(yào )方くすりかたの若者(🚥)なぞが、細身のほうちょうを片(piàn )手に、腕(🤴)(wàn )ま(🚴)くり(📖)で、その(🖱)まないたの前(qiá(🙀)n )にす(🌒)わった(🙉)とこ(🕶)ろは(💼)絵にし(⛳)ても見たいほどさわやかなもので(😔)す。ほうちょうが順に動いて、輪切(qiē )りにされた夕(xī(🧛) )顔(🥏)(yá )が二本(běn )の竹の(🌻)間(💃)をす(💭)べっ(🛏)て行きますと(🌚)、そこから生(shē(🌷)ng )のままのかん(🙏)ぴょう(🧓)が(🍌)生まれ(👪)てきます。どうかす(🔖)ると五六尺あまりもあ(🚆)るよう(👀)な長い長(zhǎng )い(📘)や(🏻)つも生(shēng )まれてきます。それを日にあて風(fēng )にかわか(🐳)してかんぴ(😜)ょうに造(zà(✊)o )りあげ(🔞)るのです(🍖)。田(🔺)園のふ(💚)ぜいはそん(🖼)な(🍟)と(🎢)こ(🕞)ろにも深いものが(💉)あり(🍏)ました。
八 荒(huāng )浜(👷)
などと言われますから、どんな年ごろ(🧙)のむすこさんかと思(😑)いましたら(🙍)、(🗞)まだ小(💺)学校(😧)へかよってい(🛷)る(🔸)ほどの少(🧖)(shǎo )年でし(🏤)た。そんなむ(🏧)す(📄)こさ(🕡)んが先生(shēng )のよ(🍣)うな年老い(😎)た人(🧀)にあることもめずらしく思いまし(🔶)た。
その畑(🚒)の横手に(🤧)は、(🕛)家の(⚓)勝(shèng )手口か(🐦)ら通(🐃)うこ(🏏)とのでき(✳)る細(xì )い流れ(🗂)もありま(👿)す(🚠)。遠く(🌂)山のすそのほうから引いて(🍯)きてある水です。毎(🗞)朝わたしはその細い(🥜)流(🦄)(liú )れへ顔を洗いに(🥎)行き(📧)ます。そこはせんた(⛰)くすることを禁じられ(🤗)て(🍹)いるよ(🐧)うな場所(🕸)(suǒ )ですが、どうか(📬)するとこまかい砂(🙃)が水(🦌)(shuǐ )に(💛)まじ(💱)って流れてきていて、(🌘)手(👈)(shǒu )に(🚻)もす(🌳)くえないこと(😯)があります。清水(💟)しみ(👕)ずと言いたいが、飲用水(shuǐ )には使いがたい。そんな水ではあ(📅)りましたが、(🌳)都会から行(háng )っ(🌾)たわた(😑)しは(🍙)餓う(😄)えかわいた旅人(rén )の(🐩)ようにし(😾)て、その荒く(🚩)冷(lěng )たい(〰)水の中へ自分の両(liǎ(🏐)ng )手を(☔)ひたし、(🖊)そこからわきあがる新(🏎)(xīn )しい(📀)よろこびを覚(🈸)えまし(🤜)た。
(🐶)ふ(🔭)とした(🕝)ことから、刀鍛冶(yě )来助老(lǎo )人(🙇)のうわさ(🛥)がこの若(🛥)者(🍡)の口から出まし(😙)た。と(🏫)い(🕣)うのは(⏹)、来助(🍭)(zhù(💊) )老人は(📯)そのおじさんにあたる(🍇)か(👢)らでありました。わたし(💦)が初めて(😆)あの刀(📉)鍛冶を知る(📌)ようにな(🥣)ったのも(🗞)、その(🕙)時(shí )からです。聞いてみますと(🐉)、(🤮)来助老人はまこと(😱)の刀鍛冶(yě )らしい人(🌁)で、(🖼)そんな人(🚳)が湖水のほ(🏈)とりにかくれ(🏨)ているのも(🕹)ゆ(🌴)かしく(🔆)思われ、(🏪)どうか(🌚)して(♋)わたしはそ(🐅)の人に会って(➖)みた(🔴)いと(🐺)思うよう(📈)になり(🥚)ました。
(🦇)その晩(🏪)はまた若い主人の家の(🌖)ほう(😨)に帰って(🌴)、みんなでいっし(👎)ょに農家(🧜)らしいいろりばたに集(jí )まりま(💏)した。吉村さんにつ(😵)とめ(㊗)てい(🧒)た娘たちも、親元(yuá(⛅)n )へ(😪)帰ってからそれぞれ縁づいてい(🥦)ましたが(🆑)、わ(🕎)たしの(📁)出(🉐)かけ(➕)て行ったのを聞い(🔻)て(🥓)会(huì )いに来(lá(🤠)i )ました。いず(💎)れももは(💭)や若いおっかさんらしい(🚻)人たち(🍤)になっていまし(💲)た。あ(🕶)かあか(🤱)と(🧜)燃え上(shà(🤬)ng )がる炉(lú )の火が一同の顔(👸)に映(yìng )るようなところで(🔪)、東京(jī(🚖)ng )の吉村(cūn )さ(🔫)んた(🔠)ちの(🐿)うわさが(⏸)いろいろ出ましたっけ。
そのう(🥠)ちに、太陽が遠く(🍙)東の(🥢)空(🚆)に登って(🐦)きまし(📓)た(🍸)。そ(🍮)れは地平(píng )線を(👆)離(📗)れて飛び(⏯)あが(⏸)る(🍣)ような勢いのものでし(📫)た(🔝)。毎(🖕)晩沈んで行く日輪とも思えな(⏹)いほどの生き(💣)生(shēng )きとした美しいもの(😁)でした。生徒はびっ(🏬)くりして(🆙)、生(🍄)(shēng )まれて(🏤)初めてそ(📟)んな太(tài )陽が自分(🏺)の目(🚪)に映ってきたこ(🐆)とを知(zhī )った(🤭)のです。にわとりはにわとり(🏮)で、(🚘)もう一つおまけにというふうに、(💸)新(➰)しい朝の誕生を告げていた(🌬)ので(⬛)す。
方壺山人は名(🕘)字(🤞)みょ(🌦)うじを渡(dù )辺わたなべ(✔)といい、徳(🤠)川の時(🧀)代(dài )に木(🤞)曾福島(dǎo )きそ(🧚)ふ(🚷)く(😞)し(♍)ま(🌾)の名君と(🐔)うた(🔲)われ(🐗)た山村良由り(😉)ょ(🐩)うゆう公(gōng )が詩文の師匠と頼んだ人(rén )で、(📑)「(📿)菁(jīng )莪(🌳)館せいがかん」(良由公の建てた(🌳)学校)(🏮)の学(🐫)問を興したことにもあずかって力(lì )のあったら(🛎)しい人です(🛀)が、こ(✂)の人(rén )が大きなはすの(⭐)葉を頭(tóu )に(📟)かぶった図がわたしの見つけた書(🅱)(shū )物の(💌)中(✊)(zhōng )に残っていました。青(🔼)いはすの葉をかさ(🐣)のかわりとは(🐟)、木曾川き(🌘)そがわへ(🤽)つりに行(háng )く(🧥)人でも、ちょっと(🐖)思い付きそうも(✴)ないも(🚸)ので(🔧)す(🗾)。
皆さ(🎶)んもごぞ(🕞)ん(🥒)じ(🤪)のように(📛)、(🚒)こ(🥖)の日(rì )本のお国(😿)が明(🔭)治の御代(🕋)みよとなる前は(🐕)、徳(👘)川の世の末でありました。もう徳川の世(🌲)の中もこれ(🤳)までと思うもの(😋)は、たいがいの(🔫)人(⏱)が戸(🗣)(hù )まどい(📬)し(📑)て、仕事もろくに手につかなかった中(📽)で(📸)、よくあとしまつを怠らなかった三人の(♊)人が(🌞)あります。皆(jiē )さんは、岩瀬(lài )肥(fé(📒)i )後(hò(🐷)u )いわせひご、小栗上野介おぐ(🗜)りこ(🔅)うずけのすけの名(míng )を覚(⚽)えて(🚱)おい(📐)てい(🥀)ただ(💒)きたい。こ(🧣)こにお話(👣)ししようと(🌊)する栗本くり(🏈)もと(🚾)先生も(🐉)、そう(⛑)いう(🍬)三人の中の(🚲)一(yī )人です。
夏(xià )のさ(🕚)かりのことで、(🐟)白い着物(🌝)に白いうしろはち巻き、檜(🎠)木笠ひのきが(🔳)さを肩(🏖)(jiān )にかけ、登山(😁)のつえをついた御岳参(🀄)りの(🍤)人(👻)たち(🏾)が、腰の鈴(📲)(líng )を振り鳴(👯)らしな(🏩)が(🔉)ら、威(wēi )勢(➕)よく町(🌕)(dīng )へくりこん(🤛)でくるところで(📒)した(🤕)。
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