「あた(🍥)し、やっぱりそっと逃(táo )げている方が一(yī )番いいと思い(🥝)ます(🌸)けれど。」
「僕、知ってい(🖨)たんだ(🤴)。道(dào )江さ(📁)んがこちらの土手を(🎛)通るのを見ていたん(🖲)だか(🔯)ら(🔡)。」
(🦉)馬(mǎ )田には(🌦)、(✝)し(🐸)かし、次(cì )郎の(🔌)足(🌅)音がきこ(😜)えなか(🤴)ったら(⛹)しい。彼(🆑)は相(🎁)変ら(👆)ず(🥓)道(dào )江(jiāng )のうしろ(👩)姿を、見おくっていた。そ(❌)して、も(🙌)う一度帽子で股を(😬)なぐりつ(📥)けたが、そのあと「ちえっ」と舌うち(🚛)しなが(💇)ら、道を横ぎって茶店(🐉)の中にはい(📀)って(💇)行った。次(🤤)郎との距(jù )離(lí )は、もうその時に(😹)は、わずか二三間し(👷)か(😜)なかったが、(🏧)やはり(😉)首を(🌜)ねじ(🔸)っ(🥤)て道(🈴)江(jiāng )の姿を(👟)追っていたせいか、(🚓)次(♌)郎の近づ(💼)いたのに(🌌)はまるで気がつか(🤶)な(🆕)か(⏭)っ(🚸)たらしい。
「(👳)失(🔊)敬だとは(🦏)思(📨)わんのか。」
しか(🕞)し、彼は、血書(shū )が次(😩)郎(láng )によ(⬇)って書かれたというこ(🚡)とを(🧙)誰に(🥄)も発(📈)表する(📿)気(qì )にまだなれなかっ(👟)た。そ(🎮)れは、彼(bǐ )の自尊心や競争意(🏬)識が何(hé )ということなしに(💁)それ(🐡)を許(🏒)(xǔ(💚) )さ(🥙)ない(😤)、というだ(🎲)け(🔳)ではなかった(📥)。彼(🦍)に(🌏)とって大事なこ(🗾)とは(🥑)、ストライキの場合(hé(🐀) )のこ(🙃)とだった(👰)が、(🔜)万一にも、それを(➕)発表したために、次(cì )郎(🚻)が捨鉢すて(✉)ばち(🛥)になり、進ん(🔁)でストライキの主導権をにぎるよう(🐺)な結(jié )果になって(💝)しまっては、つまらない。次郎(🔰)(láng )は徹(♍)(chè )底(dǐ(💙) )的にや(🔀)っ(👲)つけなければな(👤)ら(✊)ないが、それには、彼(🎬)をあくまでもストライキ(🏔)反対の立(🥢)場(😞)に立た(🏢)せておくこと(💚)が必(🌖)(bì )要である。最後(🥌)まで彼(🛸)(bǐ(🕹) )を反対の立場(🕶)に立たせておき、い(🙋)よいよストライキ決行(háng )という(🔁)場(🧚)合(⛹)(hé )に彼が逃げ(🏜)を(🚷)うったら、その時こそ(🧦)血書(shū )のこ(🛵)とを暴(bào )露すべ(😲)きだ。血書まで(🎸)書い(🗒)て(📂)人を煽(🎬)動して(🎃)おきなが(⛵)ら、自分だけ(🚙)逃げるとは(🚖)何とい(⏩)う卑劣さ(👔)だ! みんなはそう言っ(🚊)て彼(bǐ(🗡) )を責(🎙)めるだろう。それに、どんな(🗑)に彼が逃げを打と(🍻)うと、学校当局や県(xiàn )庁が、(🏨)血書(🏪)(shū(🙊) )を書(shū(👑) )いた本人を主(🐬)(zhǔ )謀者と認めな(⛷)いは(⛹)ずはないのだ(👶)か(⛩)ら(🚛)、い(🍘)よいよ面白い。――馬田の考え(🐒)は頗る(🚮)念入(🐇)りだった。彼(bǐ(🔐) )が(🧡)それ(🛹)ほどまでに次(cì )郎(👽)に反(fǎ(😇)n )感(gǎn )を持(🐷)つよう(👂)にな(🥜)った最も大き(🥒)い原(🔁)因が、道江(jiāng )に(🌷)あったことは(🚱)いうまでもない。
「千ちゃんのい(🚵)たずらは、きょ(🆖)うだけ(🔧)で(😫)はな(🧖)い(🛁)ら(🥢)しい(🌲)の。」
「僕が(🍳)ここにいるこ(🗿)と(😓)、(🌫)君は知っていたんだろ(🐙)う(🚩)。」
次郎は、むきになった。敏子は笑(xiào )って、
「(🔻)それ(😪)で僕たちが(🚬)正しい(🍛)願(yuàn )い(🏸)だと思った事を役所に出すの、(😜)あ(🥩)た(🕜)りま(🗓)えです。考えが足りないことなんか(🔽)、ち(♿)っとも(🤦)あり(🛄)ません。役所がだめだから(🍏)正しい願いでも、慮して出さ(🥒)ないで(🥤)置こう(🖼)かなんて考える(💭)人があったら(🚼)、(🌥)その(🍂)人(rén )こそ(📰)考えが(🦑)足り(🚉)ないと僕は思(sī(🤭) )うんで(😯)す。」
「一心(xīn )橋(🤮)を渡らないで帰ることにするわ(😚)。少しま(🛁)わり道をすればいい(🌕)ん(🐆)だから。」
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