それで、――それ(🤜)で(🚙)百姓達が、やうやく、(🏬)殺氣(🤽)立つてき(🗻)た「(✏)やうに(🕤)見(jiàn )えた」。自(🍷)然(🌉)(rá(🚴)n )、そして幹(🌪)(gà(🔄)n )部から(📔)、そ(🥁)の氣勢が、だん(🈶)/\一人々々と、(🔱)傳(🌘)(chuán )つて(🥚)行つた。誰も何んと(😊)も(🚲)云(🍜)はなくても、石(shí(🌃) )山の(🎭)家(🍟)(jiā )に、成(chéng )行き(🥇)を知(zhī )るために、百姓がわざ/\出掛け(🔯)て(🗑)くる(🏝)ものも出(chū )來(🤫)(lái )てきた(🍪)。無(🚉)口な百姓(xìng )も、口少なではあるが、苛立(⚾)つた調子(🏏)で、(📝)ムツツリ(⭕)/\も(🔵)のを云つて(🌏)行つた。
年寄つた百(🦅)姓達は、どん(⏰)なこと(🧣)が(🕛)あらうと、(👬)全くそれは文字通り「どんな(🐊)事(⬆)」があらうとた(📰)ゞ(⛵)「仕(shì )方(fāng )が(🚩)ない(✈)。」さう(🧙)何年(niá(🗂)n )も、――何十年も思つてきてゐた(🌻)。
そん(🖨)な大それた事(🕛)は、だから、思(🍱)(sī )ひも寄(🔨)らな(👖)かつた。
「團結だ(🐓)! 團結だ! 一人も殘(cán )らず(🚂)團結(🕔)だ!」
ガ(✉)ヤ/\が靜(🥘)まつてきた。し(🖼)ばらく(✈)石山はつツ立つてゐた。
(🍬) (😩) (🕤) 六(liù )
百姓(xìng )の顏(yán )は、どれも、(🛁)風(🚛)邪でもひ(🕐)いた後のやうな妙(🐴)には(🈺)れぼつたい(🐰)、それに、煤け(🤼)た、生氣のな(🕗)い(👷)顏(👿)をしてゐ(🥕)た。背(bèi )中が圓(🤴)くなつたの(📛)や、身(🍀)(shēn )體(tǐ )はがつしりしてゐ(🧗)るが(🤪)、どこか(🤼)不平均なとこ(🏢)ろの(🌥)あ(🙃)る百姓や(🃏)、(🙊)毛むぢやらの(🌿)や、頭がす(😸)つかり(🆑)禿(🍐)(tū )げて、(👒)それが一(yī )年中も陽に(☕)さらされて、赤ひようた(📗)んのやうに(🙎)なつ(😬)てゐるのや、色々だつた。さういふのが二、(🌭)三(🕷)(sān )人(🐉)(rén )づゝ一かたまりになつて、てん(🍛)でに、自(🧞)分達(dá )のこと(🥄)を話(huà )し合(hé(✏) )つ(⛰)て(🐄)ゐた。キ(😜)セルの吸(xī(👳) )殼(🐦)を(🚨)厚い掌にうけて、獨(🦍)りで、何かむつちり(🐵)考へ(🧞)こんでゐる年とつた百姓もゐた。五、六人を前に(☕)置いて(🖇)、何か聲(shēng )高に、手を(🦗)振りなが(😍)ら(👩)、も(📻)のを云つ(🍫)てゐる(🐛)のもゐた。
八
「覺えてろ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
「ぢや(⛩)、(🛒)齋藤案に從ふことになるん(🔀)ですねえ。」
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