日本《sora aoi uncensored》2行目ライン
sora aoi uncensoredあらすじ
かれらの大(🌭)多数(🤳)は、(🌄)まだむ(🚸)ろん、(⏺)人間(jiā(😾)n )生活にとっての自由(❇)の価値(zhí )や(🏅)、そ(🛅)のきび(🤥)しさについて、ほんとう(🌠)に目を覚(🛶)さましていたわ(💁)けではなく、友愛塾(shú )と(🎷)いうところは(🍣)一風変わった(😰)指導をやるところ(🐨)だぐ(🎡)らいに(🔛)しか考(😟)え(🌒)ていなかった。しか(🤙)し、(⛄)それにしても、そう(🆘)し(🤝)た言葉(🤧)が、(🤐)しだいに(🕡)かれらの間にとりか(🔴)わ(📗)される(🐨)ようになったとい(🐥)うこと(🀄)は、た(🕔)しかに(🕠)一つの進歩(bù )であり、混乱と無秩序むちつじょの中で、不十(shí )分(🍊)なが(👌)らも、何(⏰)か(👦)自(🐻)主的創(🎯)造的な活(huó )動(❤)が始まっている証(🥕)拠(jù(👗) )しょうこに(🐧)は(🚶)ちがいなかったのである。
「ええ、とくべつ露骨(gǔ )ろこつなよ(🔪)うです。」(😧)
静坐のあと(🌒)は遥(🔧)拝よう(💆)はい(⭐)だった。――これは皇(😖)大(🤑)神宮こうた(🐬)いじん(🏍)ぐうと(🏿)皇(🎖)居(🖥)こうき(📖)ょに対する儀(🍺)礼(lǐ(🌅) )ぎれいで(⛰)、その当時は、極左きょく(♿)さ分(🚆)子(⛪)や一(🐠)部のキリスト(🗯)教徒以外の全(📹)(quán )国(guó )民(📍)によって(🔽)当然な国民(🕡)(mín )儀(yí(🐍) )礼と(🔲)認(🚌)められ(🛄)、集団行(🐻)事(shì )において(🛡)そ(🛫)れを欠(🍧)くことは(🎩)、国民常識に反す(🙍)るものとさえ考(kǎo )えられていたの(🦋)で(🎣)ある。
「でも、道(🚅)案内によく引っぱり出されなかっ(😡)たこと(❗)ですね。」
大河はとぼけたような顔をして、(🚏)笑(😱)(xià(⛺)o )った(🔲)。
(🏆)朝倉夫(🗝)人は、(🏧)行事をおわっ(🏍)て空林庵(🛃)(ān )に引き(🌨)あげ(🍨)るまえに、わざわざ次郎の室にやって来て、しばらく(🎇)話し(🥈)こんだ。その(🕖)話の中にこんな(🌬)言(yán )葉もあった。
「それに、(🛵)今(jī(🈯)n )朝(🤜)はすいぶん寒かっ(🔛)たし、平木中佐ど(🦓)ころでは(🐧)なかったん(🏝)だろう(🔉)。」
もう、そのころには、廊(láng )下(xià )を行(háng )き来する塾(🔈)生たちの足音も頻繁ひ(🃏)んぱ(📡)んにな(🥧)り(🏫)、ほ(🧖)うぼうから(🐿)、わざと(🗼)らしい(😅)かけ声や、とん狂きょ(🕘)うな笑い声などもきこえて(😁)いた。ゆうべの(🦎)懇談会で分(🧗)(fè(👅)n )担ぶんたんを(👢)きめ、かれら自身の室はも(🥘)とよ(🍮)り、建(jiàn )物(✏)の(🛹)内部を、講堂(🍫)や、広間(🌂)や、便所にい(🌺)たるま(🧙)で(🗝)、(🛰)全部清掃せいそうすることに申(shēn )し合わ(🙁)せ(📕)て(📬)いたの(🏸)で(📑)、かれらも、まが(💲)りなりにも責任(🍚)(rèn )だけは(🧝)、果たさ(🍣)なければな(📯)ら(🔥)なか(🗳)ったし、それに(🛒)、きびしい寒さ(🔋)と、おたがいの(🕘)眼とが、か(👜)れら(🚒)を(🅿)、外(wà(⛔)i )見だけでも、いかに(🕍)も(💩)忙いそ(🌲)が(💨)しそうな活(🧛)動に駆かりたてていたのであ(🍨)る(🌞)。
「板(bǎn )木を打(🌍)つの(🐌)は、もうこれ(🗡)でおしま(💊)いにしましょう。これで起きな(🚓)けれぼ、ほっ(🍰)とくほうが(💏)いいんで(🚣)す。」
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