kate kuray7

A　前に挙げた淀(🥋)川両岸の絵本に出ている橋本の(📊)図を(🐝)見ると月が男山のうしろ(🌇)の(😦)空にかかっ(💃)て(🎓)いて(😴)をとこや(🕔)ま峰(🌴)さしのぼ(🔔)る月(👓)かげにあらはれわたるよどの川舟と(🧖)い(🍯)う景樹かげき(😷)の歌と(🐖)、新月やいつをむかしの男山と(🖍)いう其角き(🚝)かくの句とが添(⏸)えてある。わたしの(🌐)乗った船が洲(🗳)に漕ぎ(⏫)寄せたとき男山は(🙁)あ(🐴)だかも(🌄)その絵(😪)にあるように(🛺)まんまるな(🌧)月(🌔)を背中に(🛌)し(💑)て鬱蒼う(🛤)っそ(🌵)うとした木々の(🦋)繁しげみ(🧀)がびろう(🌠)どの(🤣)ような(❄)つ(💞)やを含み、ま(🥐)だ何処やら(🐇)に夕ばえの色が残って(💸)い(🚏)る中空な(🎤)かぞら(🕞)に暗く(😯)濃く黒ずみわたっ(🍪)ていた。わ(🏤)たしは、さあこちらの船(💆)へ乗って下さいと洲のもう一方の岸で船頭が招いているのを(📯)、いや、(👼)いず(🍤)れあとで乗(🌷)せ(📉)てもら(🦂)うがし(👩)ばらく此処で(🍞)川(🦗)風に吹かれ(🥀)て行きた(♟)いからとそういい捨てると露にしめっ(🗼)た雑草の中を(🚧)蹈(🆕)ふ(📂)みしだ(🎄)きながらひとりでそ(🤽)の(🤶)洲の剣先(🍠)の方へ(⛑)歩いて行って蘆あしの(🤷)生はえている(👖)汀みぎわの(🏭)あたりにうずく(🛫)ま(🍀)った。ま(🥍)ことに此処(👼)は中流に(🐎)船を(🧑)浮かべたのも同じで月下(⛎)によこたわる(🌳)両岸(🍐)のなが(🏋)めを(🥔)ほしいままにすることが出来るのであ(🙊)る。わた(💵)しは(💗)月を左(😓)にし(🔁)川下(🕦)の(😏)方を向いているのであったが(🚋)川はいつのまにか(⭕)潤うるおい(🧤)のあるあお(🏍)い光りに包まれて、さ(🛡)っ(🚦)き、ゆうがたのあかり(🤷)の下で見たよりも(👈)ひろびろとし(🕜)て(🥎)いる。洞庭湖ど(🈯)うていこ(🏠)の(〰)杜詩としや琵琶行びわ(💰)こうの文句や赤壁せ(🥄)き(🚖)へきの賦ふの一(🚞)節など、長(🕉)いこと想い(🥀)出すお(👝)りもな(🧞)か(📕)った耳(😄)ざわり(🧙)のいい漢(👻)文のこ(🈹)と(🐡)ばがおのずから(🎹)朗々ろう(🍁)ろう(🛡)た(🤨)るひびきを以(🍷)も(🧑)っ(🏣)て唇(🤫)く(🐗)ちびるに(🍺)の(👗)ぼって来る。そう(👐)いえば「(🐟)あらはれわた(🥃)るよ(⛪)どの川舟」と景(🙏)樹が詠よん(🗡)でい(⛲)るよ(🥡)うにむかしはこ(🐲)うい(🎄)う晩に(🍙)も三十石(👪)船(🥚)こく(😝)ぶね(🚁)をはじめとし(🕸)て沢(🖖)山の船が(♟)ここを上下してい(🍀)たのであろうが今はあの渡船とせんがたまに(🤭)五、六人の客(🌒)を運んで(🎆)い(🛬)る外にはまっ(☕)たく船らしいものの影もみえない。わたしは提げてきた正宗(🥦)の罎びん(🏜)を口につ(🗾)けて(⌛)喇叭(🥡)らっぱ飲み(😆)しながら潯陽江(🐇)頭(📶)じ(🐊)んようこう(🏢)とう夜(⛓)送(🙌)レ客よるきゃく(🐐)をお(🏷)くる(🌼)、楓葉荻花(🦌)秋(🚹)瑟々ふ(🛋)うようてき(🔛)か(🍛)あきしつしつと酔いの発(📩)するままにこえを挙(🐲)げて吟(🛹)じ(🤵)た。そし(📰)て吟じ(🏻)な(🔲)がらふ(🌉)とかんがえたこ(✌)と(㊗)とい(🔜)うの(🚧)はこの(🌎)蘆荻ろてきの生おいしげるあたりにもか(🎤)つて(🌓)は白楽天はくらく(🐸)てん(🚋)の琵琶(💗)行に似たよ(🐠)うな情(🍇)景がいくたび(🔵)か演ぜられ(🐼)たであろうという(🍓)一事で(🎋)あった。江口や神(🍫)崎がこの(🥧)川下のちかいところにあったとすればさだ(🏵)めしちいさな葦分あ(💓)し(🐰)わけ舟ぶねをあやつり(🛶)なが(❄)ら(🤡)ここらあたりを徘徊はいかいし(🎼)た遊女も少くなかった(㊙)であろう。王朝の(✍)頃大江(🐧)匡衡おおえのまさひらは『見遊女序ゆうじょ(🌿)を(🌇)みる(📤)の(🧕)じょ』を書いてこの川(🍓)筋の繁昌はん(🧛)じょうをしるし婬風い(🎯)んぷう(🦏)をなげいているなか(🍏)に、河陽ハ則すなわ(🔺)チ山、河、摂、三州(🏈)ノ間ニ(🎨)介シ(🕋)、天下ノ要(🎣)津(👽)ようしんナリ(👁)、西ヨリ(✍)、東(🚧)ヨリ、南ヨリ、北ヨリ(😄)、往反ノ者此こノ路(🔋)ニ率(🙃)したがヒ由よ(👎)ラザルハナシ矣、其そノ俗(🔞)天下ニ(🉐)女色(🔎)ヲ(🥒)衒てらヒ売(🐈)ル者、老(🎈)少(🧜)提結シ、邑(❓)里ゆうり相(🏻)望(⏱)ミ、舟ヲ(💗)門前(🐙)に維つなギ、客ヲ河中ニ遅ま(🎺)チ(👺)、少わかキ者ハ脂粉(🏖)謌咲かしょう(🔓)シテ以テ人心(🆕)ヲ蕩まどハシ、老(🚜)イタル者ハ(😙)※(📇)(「竹か(😬)んむり(🏀)／登(🕛)」、第4水準(🙌)2-83-72)から(🏡)かさヲ担になヒ竿さおヲ(🍺)擁シ(🤝)テ以テ(🙃)己お(😍)の(⏪)レ(👫)ガ任トナスといひ、(🕊)於戯ああ、翠帳紅閨(📌)す(🈸)いちょうこう(🥘)け(🕹)い、(👌)万(🛥)事ノ礼法異ナ(🕯)リトイヘドモ、舟中浪上、一(📭)生ノ観(😻)会かんかいハ(🤸)是(🖨)こレ同(🈂)ジ、余此ノ路ヲ歴へテ此ノ事(🛶)ヲ見ル毎ごとニ未(🎩)いまダ嘗かつテ(🐩)之こ(🏟)れ(🚜)ガタ(😇)メニ長大(🎰)息セザルナシ矣といっている(🥔)。また匡衡(⏬)まさひらから(🤟)数世の孫に(🈺)あたる大江匡房(🤦)ま(👆)さふ(🦈)さも『遊女記』というものを書いてこの(🛒)沿(🤯)岸のなまめかし(🍬)くもにぎ(🌷)や(🚥)かな風俗を(🍃)述べ、江(💎)河南北(🚯)、邑々(🔻)処々(🌔)ゆうゆうし(📚)ょ(🈁)し(🥜)ょ、(🍌)分流シテ河内ノ国ニ向フ、之これヲ江口(👯)ト謂(😀)い(🎐)フ、(🚦)蓋けだシ典薬寮味原樹、掃部かもん(🐤)寮大庭ガ(🔈)庄し(⬛)ょうナリ、摂津ノ(🍎)国ニ(🏂)到いたレ(💴)バ神崎蟹島(🤥)か(🤢)にしま等ノ地アリ、此(😠)門連戸(🤡)、人(🕉)家絶ユルコトナク、倡女(🐡)しょうじょ群ヲ成(🎃)シテ扁舟(🐗)へんし(🏙)ゅ(📗)うニ棹(📹)さおサ(✅)シ、舶ヲ看(💚)※(「(🎤)てへん＋僉(🔃)」、第3水準1-84-94)かんけんシ(🏗)テ以テ枕席ちんせきヲ薦すすム、(Ⓜ)声(🔬)ハ渓雲ヲ過ギ、(🎼)韻ハ水(🎢)風(💠)ニ飄た(🆔)だ(👽)よ(⏲)ヒ、経廻けいかい(🦒)ノ人、家ヲ忘(👀)レザルハナシ(🤙)とい(🍔)い、釣翁ちょうお(🗄)う商客、舳(🌝)艫(⬛)じく(🥤)ろ(🛷)相連ナリテ殆ほとンド水ナキガ(📫)如(🍿)シ、蓋シ天下第一ノ楽(🖤)地ナリともいってい(🥍)る。わたしは(➕)いまおぼろ(♉)げな(💒)記(😓)憶の底をさ(🤔)ぐってそれ(🥋)ら(🏉)の(🖕)文章のところどころをきれぎれ(🐖)におもいうかべながら冴さえわたる(🐚)月のひか(🤵)りの下を音もなくなが(🛂)れてゆく淋しい水の(🐖)面を(🌪)みつめ(🖱)た(🤔)。人(🆖)には(🆘)誰に(🤣)でも懐古(🥈)の情があるで(🔄)あろう。が(✒)、(🍌)よ(😲)わい五(🙅)十(⛅)に近(😫)くなるとただでも(🚒)秋の(⏲)うらがなし(🎌)さが若(😯)いころ(👡)には想像も(🚈)しなかった(🗞)不思(🙎)議な力(🐶)で迫ってきて葛くずの葉の風に(🔀)そよぐのを見てさ(🥖)え身に(🍝)しみ(🤯)じみとこたえるものがあ(🕤)るのをど(🔍)う(🛷)にも振(🏚)りお(🕕)としきれないのに、ま(🐤)してこ(🦐)ういう晩にこう(🛐)いう場所に(🏦)うずくまって(👵)いると(👂)人間のいとなみのあとかたもなく(🛫)消え(🤘)てしまう果敢はかなさをあわれみ過ぎ(🍀)去った花やか(🥩)な(🥦)世をあこ(🍰)が(🔈)れ(😗)る心地ここちが(🥊)つのるので(🥪)ある。『遊女記(✊)』の中には、観音、如意にょい、香爐、孔雀くじゃくな(🖨)ど(😤)という(🐅)名(📈)高い遊女のいたこ(💊)とが(🚹)記し(🤪)てあり、そ(🐅)のほかに(💝)も小観(♐)音、薬師、熊野くまの、鳴(👘)渡なるとなどという(🦕)名が伝わっ(🎃)ている(👳)が(⏰)それらの水の(🚰)上の(😤)女どもの多(🚅)く(😳)は何処へ行ってしまったの(🔁)であ(🐟)ろう(🐩)か(🌿)。かの(✏)おん(⛺)などもがその芸名に仏(🔹)くさい名前を(🚌)つけて(🧒)いた(🕹)のは婬い(📸)んをひ(🕛)さぐこ(🈂)とを一(🌲)種の菩薩行(🎍)ぼさつぎょうのように信じた(💈)からであるとい(🕕)うが、おのれを(🏷)生身しょ(🌦)うじんの普賢ふげんになぞらえ(🍡)また(🐱)あ(🚳)るとき(🔣)は貴とうとい上人しょうにんにさ(👊)え礼拝されたという(🅿)女どものすがた(🛋)をふたたびこの流れのう(🐭)えにしばしうたかたの結ばれる(🛶)が如く浮か(🕊)べることは出来(🚬)ないであろう(🐎)か。「江口(💠)桂(📤)本かつ(🙃)らもと(🦄)などい(😹)ふ遊女(🥙)がすみか見めぐれ(🛌)ば家は南北の岸にさしはさ(㊙)みて心は(🤠)旅(🦖)人(🕑)の思ふ(😁)さまにさもはかなきわざにて(⬆)さて(🚅)もむなしく此の(✋)世を(🐊)さり(🍒)て来(💒)世はいかならん(😋)、これも(🎴)前(🍘)世(🥞)の(😏)遊女にてあるべき宿業しゅくごうの侍はべりけるやらん(😿)、(💖)露(👸)の身(🕚)のしばしの程をわたらんと(🆎)て仏の大いにい(🤛)まし(🥊)め給(🚜)へる(🎲)わざをする(⛴)かな、我が身一つの罪はせめていかゞ(🏊)せん、多くの人をさへ(🤓)引(🐄)き損(🧔)ぜんことい(㊙)とゞうたてかるべき(📞)には(🐇)侍らずや、しかあれ(📜)ども(🍘)かの遊女の中に多く往生おうじょう(✊)を遂と(💧)げ浦人うら(🛄)びと(💳)の物の命を断(🏅)つものゝ(💥)中にあ(💳)って終ついにいみ(🦗)じ(💐)き侍りし(🕋)」と西行さ(🍡)いぎょ(😄)うがいっているようにその女どもは(🏡)今は弥陀みだの国に生れていつの世(⛹)にも変らぬも(🔇)のは人間のあ(🏪)さま(📞)しさ(🔅)で(🆚)あることを憫笑びん(🌴)しょうし(💧)ているのであろうか。

A　しかし、狸(🌺)の不幸は、まだ終ら(🎾)ぬ(🆓)。作者(🈶)の私でさへ、書き(👐)ながら溜息が出るくらゐだ。おそらく、(➡)日本の歴史に於いて(🐸)も(🙁)、これほ(🕢)ど不振の(❣)後半生を(🏄)送(🏢)つ(📏)た者は(📤)、(🏑)あまり(⭐)例が(🛤)無いや(👶)う(👝)に思はれる。狸汁の運(🅿)命(❕)から(🚹)逃(⏭)れて、やれ嬉(🚝)し(➗)や(🏑)と思ふ(🏈)間(🍷)もなく、ボウボウ山で意味も無(✨)い大(🤖)火傷をし(🥇)て(🐵)九(💍)死に一生を得、(🚻)這ふや(〰)うにし(🏫)てどうやら(🖖)わ(🌩)が巣にたどりつ(🏜)き、口をゆが(📁)めて呻吟してゐると、こ(⌛)んどはその大(🌏)火傷に唐辛子をべたべた塗(⤴)られ、苦(🙎)痛のあまり(🛑)失(😓)神し、さて、(🔯)それか(🙂)ら(⛏)いよいよ泥舟に乗せら(🌫)れ、河口湖底に沈むのであ(🚻)る。実に(🈹)、何のいい(📬)ところも無い。これもまた(🍎)一種の女難にちがひ無からうが、(🔺)しかし、そ(💆)れ(🍪)にしても、あまりに野暮な女難であ(🎒)る(🚣)。粋いきなところ(😆)が、ひとつも無い。彼(😗)は穴の奥で三日間(🍇)は虫の息で、(🖥)生きてゐるのだか死んで(🎋)ゐるのだか、それこそ(🚆)全(🔹)く幽明(🐔)の境をさまよひ、四日目に、猛烈の空腹感に(🚪)襲は(🔕)れ(👦)、杖(👼)をつ(💁)いて(🔃)穴(💧)か(🍏)らよ(💉)ろばひ出て、何(🦊)やらぶ(🔦)つ(📞)ぶつ言ひながら、かなたこなた食ひ捜して歩いて(🔌)ゐ(📆)るそ(⛑)の姿の(🛳)気の毒さと(🌥)来たら比類が無(👕)かつた。しかし、(🤘)根(🈵)が骨太ほねぶとの(🍅)岩乗な(💏)から(🧡)だであつたから(🧔)、十(🎡)日も経(♓)たぬうちに全快し、食慾(🗂)は旧の(🙉)如く旺(💅)盛で、(📻)色慾など(🐃)もちよつと出て来て、(🌜)よせばよいのに、またも(🔫)や(🦈)兎の庵にのこの(🆓)こ出かける(🐱)。

A「どう？(🥐)　(😯)譲治さん、あた(🐌)しの(🗣)脚は曲っていない？」(🧕)

A　　　(🐿)　　　(📄)　二

A「お(☔)前の手は実にき(🎯)れいだ(🔊)、まるで西洋(🔴)人の手の(🥁)ように(🔨)白いね」

A「昔は大阪の天満橋(🥐)の橋詰(🤥)から(🖌)淀川通(🏸)いの船が出(🌯)た(💤)。そ(📠)の船宿の(📛)あった所なんだね」