子路(🎧)が(🚽)こ(⛓)たえた(🚩)。――
二(è(👊)r )(一(🍘)(yī )八(bā )六)
○ この章(🔡)の原文(wé(🚬)n )は、よ(❄)ほど言葉(yè )を補つて見ないと(🤜)意(yì )味が通(🤗)じない(🔐)。特に前(🖼)段(👑)(duà(😟)n )と後(hòu )段とは(💋)一連の(💺)孔(🏁)(kǒng )子(zǐ )の言葉にな(🐬)つて居り、その間に意(🛣)味の(🎂)連(☔)絡がついて(🕛)いない。また、後段においては(👑)周(🥐)が殷(yīn )に臣事した(💪)ことを理(lǐ )由(yóu )に「至徳」と称讃してある(🛁)が、前(📲)段に出ている(⏹)武王は殷(💽)の紂王(🆖)を討(tǎo )伐した(⏰)人(🧔)であるから(🔪)、文(wén )王(wáng )時(shí )代に(🗺)対(🈳)す(🎄)る(🎍)称讃と見るの外は(🌜)ない。従つて「(🕳)文王(wá(🔄)ng )」と(📰)いう言葉を補つ(🤩)て訳(yì )することとし、且つ賢臣の問題で(🏣)前後(hò(🚼)u )を結びつけて見た(🍄)。しか(🌦)しそ(🗳)れでも(🥒)前(📽)後の連絡は不充分であ(🥞)る。と(㊗)いう(🔤)のは、文王の賢臣(chén )が武王の時代になると、武(⏱)王(⛓)をたすけて(👺)殷を(😙)討(🕺)たせたこと(📀)にな(⛽)るからである。と(🆗)にか(💽)く原文に何(🍟)等(děng )かの錯誤がある(⌛)のではあ(⛪)るまいか(🌕)。
一八(二(èr )二三)
顔渕(yuān )がため息を(🤮)つきなが(🕗)ら讃歎して(🥌)いっ(⛷)た。―(💏)―
三七(一(yī )八(💇)四)
一(二(èr )〇(😁)六)(🎐)
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