第十(shí )章(zhāng )
「ただい(📅)ま駿(📅)河(hé )守は(🕠)登城中(🍶)(zhōng )であ(🔒)るから、自分が代理としてこれを申し(💛)渡す。」
水(🏠)戸(💤)ほど(🌱)苦(kǔ(🛐) )しい抗争を続けた藩(🌿)もない。それは実に藩論(lùn )分(📉)裂(liè )の形であらわれ(🍢)て来た。もとより、一(yī(🚼) )般(bān )の(👂)人(rén )心(✳)は動(dò(👕)ng )揺し、新しい世(🎮)紀もよう(👫)やくめ(🌱)ぐって来て(🏈)、だ(🔽)れも(🐢)が右(🍋)すべきか左すべきかと狼狽ろう(⛹)ばいする時(🛋)に当(dāng )たっ(🏜)ては、(🆖)二百何(hé )十(shí )年来の(🏿)旧を(🧘)守(💷)って来(♎)た諸(zhū )藩のうちで(🔓)藩(fān )論の分裂(liè )しない(🏆)ところとても(🔆)なかった。水(♿)(shuǐ(🕧) )戸(hù )はことにそれが(🃏)激(jī )しかっ(💤)たの(🍽)だ。『大日本(bě(🚓)n )史』の大業(yè )を(🏈)成就して、(🙌)大(🗼)義名分(fèn )を明らかにし(🖍)、学問を曲(qǔ )げて(🦐)まで世に阿お(🏎)もねる(📖)も(🤝)のもあ(🥈)る徳(dé )川(chuā(🔖)n )時代に(📈)あってと(🔠)に(🔙)も(📸)かくにも(🌓)歴(lì )史の精(🏟)神を樹立したのは(🧤)水戸であった(🦓)。彰(zhāng )考館(guǎn )し(🔉)ょうこう(🗽)かん(🕚)の修(🌓)史、(🔨)弘(⛱)道館こ(🏵)うど(🌮)うかん(🍖)の(🏏)学問は(🈺)、(🌂)諸藩の学風を指導する役目を勤(qín )めた(🐃)。当(☕)(dāng )時における青年で多少なりとも水戸の影(⏫)響(🍶)を受けないものはなか(🔐)っ(♈)たくらいである。いか(🐘)んせ(🔒)ん、水戸はこ(💃)の熱(🐫)意をもっ(🤪)て尊王(📬)佐(🍭)幕の(🈵)一(yī )大矛(máo )盾につき当(dāng )たった(🔷)。あの波瀾はらんの多い御隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せ(🤤)いざんこ(🚇)う以来の遺志を受(😗)けつぎ王室尊崇(🔜)の念の篤あつか(💨)った(🚔)御隠(🚳)居(🛤)は、紀(🧀)(jì )州(🔈)や尾(wěi )州(zhō(🥎)u )の(🥛)藩主と(🐠)並んで(🐛)幕府を(💬)輔佐す(🕎)る上にも人一倍(bèi )責任を感(🖲)ずる位置に(😬)立たせられた。この水戸の苦悶くもんは一方(fāng )に誠(🚧)党と称する勤(qín )王派の人たちを生み、一方に(🌮)奸党かん(🏾)と(🥢)う(💖)と呼(🤘)ばる(🔡)る(🈳)佐幕派の人たちを生(shē(🥟)ng )んだ(🏐)。一(yī(😓) )つの藩は裂(liè(🏊) )けてたたかった(🕸)。当時(🦐)諸藩に党派争いはあっ(🚥)ても、水(🗾)戸(⭐)(hù(🏯) )のように惨酷ざん(🖇)こくをきわめ(🐝)たと(🌻)ころ(🐳)はな(❎)い(🚾)。誠(chéng )党(🚥)が(📬)奸党を(🌸)見るのは極悪ごくあくの人間と心の(🥉)底から信じたのであって、奸党が誠党(🆗)を見るのもまた(🏁)お家(🚀)の(🏆)大(dà )事も思わず御本家(🥍)大事ということ(💣)も(🙉)知らない不(😊)忠(zhōng )の臣と思い込んだのであった。水(🦑)戸の党派争(📨)いはほとんど宗教戦(zhà(✔)n )争に似ていて、成敗(bài )利害(hài )の(⏯)外にあるも(🌔)の(🙉)だと言(yán )った人もある。いわゆる(🔸)誠(ché(🎧)ng )党(dǎng )は天(tiān )狗(gǒu )連てん(🥦)ぐれんとも呼(⬆)(hū )び(🚺)、いわゆる奸(🎩)党は諸(🍲)生党(⛪)とも言った。当時の水戸藩にある才能(🕛)の士で、誠でないものは奸、(⏺)奸でないもの(🕵)は誠、両派全(🐶)(quá(🐤)n )く分(fèn )かれて(🐆)相鬩(🍱)(xì )あいせめ(🖐)ぎ、そ(🔃)の中(zhōng )間にあ(🤲)るも(🛶)のをば柳(liǔ )と呼ん(😳)だ。市川(chuān )三左(🖱)(zuǒ(⛅) )衛門をはじめ諸生党(🔧)の領袖(xiù )りょうしゅうが(⛷)国政(🕝)を(🌉)左右(yòu )する時(shí )を(🌔)迎(yíng )えて見(jiàn )る(👔)と、(🌋)天(tiā(🌖)n )狗連(🗞)の一(yī )派は筑波山の方に立(⏬)(lì )てこも(🈂)り(📐)、田丸(wán )稲(🐽)右衛門たまるい(🏎)なえも(🏵)んを主将に推し(👫)、亡なき御隠居の御(📏)霊代(dài )みたま(🔰)しろを奉じて、尊攘(rǎng )の志を(💉)致い(🎭)たそ(🆓)う(🔄)としていた。かねて幕(🚕)府は水戸の尊(🐌)攘派(pài )を毛ぎらいし、(🐠)誠党領(📮)(lǐng )袖(xiù )の(🎧)一人な(🈴)る武田(🌐)耕雲斎たけだこううん(🤗)さいと筑波に兵(bīng )を挙あげた志士らとの通謀を疑って(🐿)いた際であるから、(🐄)早(😎)速さっそく耕雲斎(zhā(🌴)i )に隠(yǐ(🐒)n )居(😑)慎(shèn )いん(👒)き(🔥)ょつ(🧢)つしみ(🖐)を命じ、(👀)諸(zhū )生党の三左衛(wèi )門らを助(💕)け(📌)て(🆗)筑波(🛫)の(🚂)暴徒を討(tǎo )うたし(🔤)めるために(🤴)関(📄)東(dōng )十一藩の諸(zhū )大名に命令を(🎀)下した。三(🍰)左衛(wè(😰)i )門は兵を率いて江戸を出発(fā(🔝) )し、水(🤠)(shuǐ )戸城に帰(🔨)って簾中(🦖)れんちゅう母公(💕)貞芳院(🛰)て(🌼)いほういんならびに公(🔍)(gōng )子ら(🌭)を奉(🦈)(fèng )じ、その(🤦)根拠を(🔡)堅(🍴)めた。これを聞い(🌴)た耕(😂)雲斎ら(🧡)は水戸(🔐)家の存亡(♈)(wá(💫)ng )が今日にある(😯)として(🔄)、幽(yō(🤾)u )屏ゆうへいの身ではある(✳)が禁を(🌋)破(🅰)っ(💊)て水戸を出発した。そ(🔇)して江(jiā(🔛)ng )戸(hù(😢) )に(👟)ある藩主(zhǔ(🧓) )を諫いさめて奸徒か(🕥)んとの排(pái )斥を謀はか(🕢)ろうとした。かく一藩(👼)が党(dǎ(👿)ng )派(pà(🌐)i )を分(fèn )かち、争(zhē(🏧)ng )闘(🥛)を事とし、(⤴)しば(😎)らく(🥑)も鎮(🐔)静す(🕊)る時のなかった(🐑)た(🏊)め、松平大(dà )炊(💝)頭(tó(🎥)u )おおいのか(🧞)み(宍(🥂)戸(🚰)侯(hóu )しし(🎐)どこう)は藩(📺)主の(🌅)目(mù )代(dài )もくだいとし(🐽)て、八月(yuè )十(shí(🙄) )日(rì )に水(shuǐ )戸の吉(jí )田に着いた(📸)。と(😄)ころが、水(💎)戸にある三左(zuǒ )衛(🏙)門はこの鎮撫ちんぶの使者(🕗)(zhě )に随行して来(🕯)たものの多くが自(zì )己の反(🗃)(fǎn )対党(🍨)で(🚻)あるの(😶)を見、その(➖)中には京(📆)都より来た公子(🤳)余(🍙)四麿よ(⚾)しまろ(👑)の従者や尊攘派の志(👂)士なぞの(🚁)あ(⏱)るのを見(🖥)、(🐃)大炊(🍓)頭が真意を疑(🍡)って、(🛁)その入城を拒(jù(🐉) )ん(🏥)だ(🦄)。朋(📆)党ほうとうの乱(🕉)はその結(🥫)果で(🎅)あっ(🥦)た。
「まったく、近ご(🎽)ろ(🎞)は道(dà(🛀)o )中(zhōng )奉行の交代も頻繁ひんぱん(🍥)ですね(✂)。」と半蔵は答える。「せっかく地方の事情に通(💟)じた(🍺)時分(📟)(fèn )には一(🍨)年(🏀)か二年(nián )で罷(🚗)やめ(🔇)させられる。あれじゃお役所(🛩)の仕事(shì )も手につかないわけです(🥣)ね。」
天(🤫)龍(👳)川(🌲)てんりゅうがわのほとりに(🏗)出(♒)(chū(🗳) )てからも(😎)、(🖌)浪士らは武(wǔ )装を解こうとしなか(😶)った。いず(🐾)れも鎧(🔸)兜(dōu )よろいかぶと、(💗)あるいは黒の(🈯)竪烏帽子(👆)た(🕑)てえ(🕺)ぼし、陣羽(😅)織のいでたち(🦄)であ(🌳)る。高く(✊)掲(🖍)げた紅(hó(🌹)ng )白の旗、隊伍(wǔ )を区別する(🦀)馬印うまじ(🔗)る(🎑)しなどは、馬上の騎士(shì )が携えた抜(bá )き身の鎗(qiā(🦑)ng )やり(🧟)に映(yìng )り合って、その無(wú )数の(🙁)群立と集合との感じ(🧚)が一(yī )行の陣容(👽)(ró(😁)ng )をさ(😓)かんにした。各部(bù )隊の護っ(🌵)て行く(🍈)二門(mén )ず(🤚)つの大(🤹)砲に(🆒)は皆御(yù(📇) )隠居(🛐)(jū )の筆の跡(🦁)が鋳いてある。「発而(🥌)(ér )皆中(🈶)(zhōng )節(🐪)は(🙈)っし(🧡)てみ(🕯)なせつ(🙂)にあたる、源斉(qí )昭書みなもとのなり(🎶)あきしょ」(😪)の銘は浪士ら(🚏)が誇りとす(🍷)るものだ。行列(📒)の中央に(🐤)高く「尊攘そんじ(🔒)ょ(👵)う」の二(🔷)(è(😓)r )字(📒)を(🎌)掲(jiē )げた旗(qí )は、陣(🌜)太鼓(gǔ )と共に(🧘)、筑(🗨)波以来の記(jì )念で(💮)も(🍀)あ(🌸)った。参謀(móu )の兵部(🍤)は(🔟)軍中第二(📍)班(🌜)(bān )にあ(📷)る。采配を腰にさし(🧡)、甲冑(zhòu )かっちゅう騎(📟)馬で(👜)、金の(🚊)三(🧀)蓋(gài )猩々(💎)緋(🍼)さんがいしょうじょうひの一段幡連(🗄)いちだんばれん(✡)を馬印に立(🔕)て、鎗鉄(📐)(zhí )砲(pào )を携える百余人(rén )の武者を率いた(🔰)。総勢(⭕)の隊伍たいごを、第(🦖)一(🔀)(yī(🐏) )班(📆)(bān )から第六(🛀)班ま(🥐)で(🐶)の備(bèi )えに編み、(📹)騎(🥨)馬の使番に絶えず前後(🍝)(hòu )周囲を見回らせ、隊(🕸)列の整(🚧)頓(👯)(dùn )せい(🎀)とんと行(🚐)進(🎵)の合図には拍(pāi )子(😇)木ひょうしぎを用(yòng )いることな(🏪)ぞ皆この人の精密な(🍼)頭脳から出た。水(🏁)戸家の(🍿)元(yuán )側用(👶)人(ré(🎛)n )そ(👘)ばよ(✉)うにんで(😄)、一(🈁)方(👡)の統(tǒng )率者な(🧖)る小四(sì )郎(🏥)は騎馬の(🗞)側に惣金そうきんの馬印を立て、百人ほど(🎖)の銃隊士に護まもられ(🛀)なが(🔖)ら(⛲)中央の部隊(📺)を堅め(⤵)た。五十人(🧡)ばかりの鎗(🔷)隊(🤽)士を従えた稲右衛(🎩)門は(🔥)梶かじの葉(yè )の馬印で(🛑)、副将(💡)ら(🈁)しい威厳(yá(💂)n )を見せながら(🤑)その(🏠)あ(📊)とに続いた。主将耕(💑)(gē(🥒)ng )雲斎は「奉(fèng )勅」の旗を先に(🙃)立(🥩)て、三蓋(⚓)菱さんがいびしの馬(mǎ )印を(🕕)立(✅)(lì )て(🥈)た百人ばかり(👸)の騎(qí(🚘) )兵隊(🧝)がそ(🎞)の前に進み、二百人(🥡)ばか(😆)りの歩行武者の同勢(shì )は(🔟)抜(😖)き身の鎗(qiā(✍)ng )でそのあと(🐂)から続いた。山国兵部(🏭)父(fù )子(📱)は(🦏)もとよりその他にも(🏮)親子で連れだっ(😁)て従(có(♊)ng )軍する(🚭)ものもある。各(gè )部隊が(💝)護って(🔡)行く(🌡)思い思(🌗)(sī )いの旗の文(wén )字(zì )は、(😂)いずれも水府(🤺)(fǔ )義(🤛)士をもって(⏰)任ず(🥈)る(🔢)彼らの面(miàn )目(mù )を語っている(🏇)。その(🐽)中にまじる「百(bǎ(🤡)i )花の魁(kuí )さきが(👇)け」(💰)とは、中世以来(💵)の堅(🎼)い殻から(♏)を割ってわずかに頭(tó(🍎)u )を持ち(🛡)上げ(⏯)ようと(🖲)するよ(🏐)うな(🍛)、彼らの早い(📃)先駆感(⏯)(gǎ(🧚)n )をあらわし(🛹)て見(jià(🥫)n )せている。
「どう(🏂)も、こ(🈴)んな膏薬(yào )こ(👡)う(♉)やく(🙃)を(🛤)は(😫)る(📳)ようなやり方じゃ、(💛)これから先(xiān )のこと(☔)も心配です。」(🔁)
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