○ 大宰==官名(🌛)(míng )で(😼)ある(🍦)が、どんな(🌖)官であ(🌯)るか明らかでな(👱)い。呉の官吏だろ(🍶)う(😮)と(😉)いう説があ(♒)る(🦃)。
○ 以上(📞)の三(sān )章(zhāng )、偶然か、論語(yǔ )の編纂者に意あ(😰)つてか、孔(🍎)(kǒng )子の門(🤑)人中(📖)(zhōng )最も目立つている顔(📗)渕(👄)(yuān )と(🍒)子路と(🌻)子貢の三人(rén )をつぎつぎにとらえ(⌛)来つ(🌼)て、その面目を躍如たらしめている。こ(👌)の三章(zhāng )を読むだ(😭)けで(🆎)も、すでに孔(kǒng )門(😵)の(🥤)状況が(🈁)生き生(🎱)き(🥃)と(😽)うかがわれるで(🙆)は(🛫)ない(🤟)か。
先師はこれを聞かれ、門人(⛪)たちに(🔘)たわむれて(📫)いわれた(🙍)。―(🍥)―(🔸)
○ 孔(kǒng )子(zǐ )の言葉は、平(píng )凡(🕠)(fán )らし(😁)く見(🕢)える時ほど深い(🍤)という(🍶)ことを、(🥙)私(sī )は(🚾)この言葉(🐖)によつて特に(🔧)痛感する。
○ 本(běn )章(🥂)は一六九章(zhā(🍣)ng )の桓※(「魅」の「未」(🕯)に代えて「隹」(💴)、(📬)第4水(🔬)(shuǐ )準2-93-32)の難にあ(💄)つた場合(👤)の言葉と同(🐶)様、孔(💲)(kǒng )子の強い信念(☕)と気(qì(🔢) )魄(🗂)とをあらわした(🗡)言葉(🎷)で、(📠)論語(yǔ )の中で極めて目立つ(🍙)た一(yī )章で(👕)ある。
二九(二(èr )三四(sì(🌲) ))(♍)
「修行と(💨)いうものは、た(🤙)とえば(🎽)山を築(zhù(🐺) )くようなもの(🎶)だ(🛩)。あ(🀄)と一簣もっ(㊙)こというとこ(🧘)ろで挫(cuò(🏆) )折しても(🏮)、目的(de )の山にはならない。そ(🕔)してその罪は自分(🕑)にある。また、たと(🎍)え(❔)ば(🏿)地ならしをする(🎸)ようなものだ。一簣もっこでもそこにあけ(👃)たら(🚱)、それだけ仕事がはか(🧐)どっ(🍗)たこと(🛏)に(🐫)なる(🎊)。そして(🗜)それ(🎒)は自(zì )分が進(jìn )んだのだ。」(💍)
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