「もういいでし(🚻)ょう(📖)。ずい(🚷)ぶんながいこと(♟)打ったん(🏏)じゃありませ(🌸)ん(🐚)か。」
「はじめか(🕷)ら、(🔸)自分が室(🔁)長だと(😦)き(🐩)め(🎀)て(🐞)かかってい(⚡)るんだから、かなわないよ。」
次郎は(👦)、朝倉先(🔖)生が(🐄)、(👶)開塾(⛅)最初の朝の訓(xùn )話くんわで、これほど激(jī )はげしい言(🌝)葉をつ(📨)かって(🅾)、(🌊)真(zhēn )正(zhèng )面から塾(🛬)生たちに非(fē(😒)i )難をあびせかけたの(📆)を、これまでに(💠)きいた覚(jiào )えがなかった(🔪)。かれは、ま(🕕)だあとに残(🏯)されている(😻)自分への非難(nán )が、(👩)どんな言葉で表(📩)現されるか(🕺)を、(🛍)身(🐧)(shēn )がちぢまる思(👡)いで待っ(👥)てい(🏡)た。
「(🈸)おしまいのほうは(😞)、実は僕(🔻)が打ったんでした(🎳)。」
かれは心の(🏉)中で強(qiá(☔)ng )く否定(➿)し(🌈)た。し(📽)かし、否定した心(xīn )そのものが、やはり、(🚊)ふだん(🍩)の秩(zhì )序(xù )を失(🚬)っ(🎇)た心でしかなか(🥉)っ(🏠)たのである(🚋)。
先生の言葉(yè )の調子は、はげ(🎂)し(⛏)いというより(🚖)は、むしろ悲(bēi )痛(📨)だった(🧛)。
「私は(🆑)、率(lǜ )直そ(📜)っちょくに言うと、君らが(🏇)私の期待(💾)を(🔫)裏切(🥕)(qiē )らな(🥋)いだろう(🕷)というこ(📛)とについて、残(cán )念な(➰)が(😙)らまだ十(🌀)分(💚)の自信を持つことがで(🔴)きない(🚷)。というの(😛)は(🌼)、今(jīn )朝(🎞)(cháo )の板(bǎn )木が、あま(🤮)りに(❤)も(🕹)な(🥣)がく鳴(🏐)り(🐨)つ(🔫)づけたからだ。あれほど辛抱(bà(📢)o )づよく(🖐)、しかも、あれほ(🚃)どおだ(😹)やか(🖋)に鳴りつづけたとい(🧀)うことは、(😰)一方で(👔)は、(🎸)あれを打(🍞)(dǎ )っていた一(🏨)人(rén )の塾生(🚴)の心の深さを物(wù )語るが、ま(🍴)た、一方では、その一人をの(📨)ぞ(🏨)いた多数の塾生の心(⬅)の浅さを物語ることにもなったの(🧐)だ。君(💜)らの(🤧)大多数(🧕)は、(🏻)板(👤)木を打った一人(🤶)の塾(🌏)生があれほどの誠意を示し(🧕)たに(🕉)もかかわらず、容易にそれにこ(🤔)たえよう(🍾)とはしなかっ(🍥)た。君(🚪)らに(👂)とっ(🐜)ては、その誠(🗽)(chéng )意(yì )より(🥤)も、寝床ね(🚦)ど(💵)この中のぬくもりのほうがはるかにたい(📶)せ(🌦)つ(🎐)だったの(🎉)だ。あたた(🏡)かい寝床の中で、うつらうつらと、できるだけ(🌋)眠ね(⤵)むりを引(⚡)きのばすことを、人(rén )間の誠(chéng )意以(yǐ )上(🤰)に、たいせつ(⏲)にする心(🌒)(xīn )、(🚇)こ(🏆)れは決(🕓)して深(shēn )い心だとはいえまい。……もっ(🤕)とも、君らの中(zhōng )には、内心それをいくらか恥じてい(📨)たものも、おそらく幾人いくにんか(👢)は(🈵)あ(⛏)ったであろう。気がとがめ(🤝)るとい(🌮)った程度(🚲)なら、ある(🍡)いは君らのす(💕)べてが(🌱)そうであったのかもしれない(🛳)。しかし(🗻)、それも結局は何の(🥨)役に(🌨)もたたなかったのだ。では、なぜ役(🏫)にたた(😵)なか(🐿)ったのか。今(jī(🍺)n )、君ら(🥋)に真剣しんけんに考(kǎ(🏸)o )えてもらいたいの(⛰)はこの一点だ。――」
「ええ、結局(🐟)は一(yī )人一(😡)人の問(🚧)題(tí(🤹) )じ(📵)ゃないでし(😳)ょ(🍝)うか。」
「ぼ(🏐)くもそうだと(🙎)思いま(🐓)す。命(😉)令者に依頼いらいする代(🐭)わりに、(🌈)多数の(🧡)力に依(🌗)(yī(🥩) )頼する(⏲)んで(🏚)は、(🔠)自治(🌎)と(👫)は言えません(🗒)からね。」
しかし、兄(xiō(🐭)ng )は(🕜)おそらく(✍)道(📿)(dào )江をつ(🏫)れ(🙌)て来る。いや、かならずつれて(⌚)来る。そして、無意識な残(cá(🐊)n )酷ざんこくさ(🐤)で自(🥪)分(🆖)(fè(🛶)n )の(➡)痛いき(👧)ずにさわろう(🏦)としているの(🐀)だ。二(🌰)(èr )人(🌞)はあらゆ(🔂)る好意にみちた言葉を自分にな(🏟)げかける(😍)だろう(🏟)。二人のむ(📫)つま(🙄)じさを三人にひろげるこ(🏴)とによって(😲)、二(🐳)(èr )人は一そう(😐)深いよろこ(🖇)びを(🥢)味わお(😶)う(🅰)とつとめる(⛰)だ(📀)ろう。二人(🆙)はいろいろと(🛁)過(📐)(guò )去の(🧦)思(sī )い(🎟)出(chū(🔴) )を語(💒)る(😴)に(🎵)ち(⚾)がいないが、その思(sī )い(🆑)出(chū )の愉(yú )快さ(🔛)も不愉快さも(🍙)、三(😦)(sān )人(🎈)に共(🙅)通(㊙)(tōng )するものと(🔡)し(🕺)て語られるにち(🏙)がいない(🥣)。自分(fè(💄)n )は、二人のそ(😰)うした無意(🕴)(yì(😨) )識(✋)な残(⬛)酷(kù )さにたいして(😛)、いった(💣)いどういう態度(♒)(dù )をとればいいのか。いや、どういう(🖤)態度をとりうるというのか。
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