「べ(👦)つ(🚛)に何ともなかった(📈)よ。」
大垣校長(🐓)の言った(🛑)そん(🚆)な言葉が、今(jīn )更(🚼)のように(〰)強く彼(🏴)の胸(xiō(🚠)ng )にひびいて来た。
(🕥)だが聰(cō(🤛)ng )明な読(dú )者なら(🌀)ば、彼(bǐ )のそう(⛰)した行為(wéi )の裏に、いつも一脈の(👵)哀愁あいし(🥇)ゅうが流れてい(🔗)たことを決して見逃(🆖)がさ(🦏)なかった(🉐)はずだ。実際、哀(āi )愁は(🌩)、(🦅)次郎にとって、過(guò )去(📺)十(🥔)五(🚚)年(🥨)間、切っても切れない道づれで(😡)あったとも(💫)言えるのであ(😟)る。彼の負(🍇)けぎらい、彼の虚偽(wě(⚓)i )きょぎ(🐖)、彼(🏅)の(🏛)反抗心(💣)(xīn )と闘争心、(➰)お(🛢)よそそうした、一見哀愁(chó(🏵)u )と(🆖)は極(🔑)(jí )め(🖍)て縁(yuán )遠いように(🧞)思われる(❎)も(📵)ののす(🥚)べてが、実は哀愁の(🥣)やむにやまれ(🐳)ぬ表(❗)現であり、自然が彼(👕)(bǐ )に教(jiāo )えた(😁)哀愁からの逃路だったのであ(🤷)る。そし(🔜)て、もし(🕹)「(🤠)自然(😀)の叡(ruì )智(zhì )え(🧡)い(🥗)ち」というものが疑(🕗)えないものだ(📟)と(🕝)す(🚄)る(📮)ならば、次郎の心がそ(🔥)ろそろと詩(🎹)にひかれていった(🕚)ということは、(🕟)必(⏮)ずし(🤧)も不(bú )似合(hé )な(🍉)ことではな(🕝)かった(😍)であろう。というのは、何(hé )人も自己(🏻)の真実(🎭)(shí )を表現してみたい(🍞)という欲(🥡)(yù )望をい(🌿)くぶんか(👺)は(🎭)持(chí )っているし、そして、(👴)哀(āi )愁の(🌧)偽り(🌜)のない(🏘)表(⤵)現には、詩こそ最(🌆)もふさわしいものだからであ(🤶)る。
みんな(🌅)が(🍝)どっと笑った(🏧)。恭一(yī )はてれ(💹)くさそ(😠)うに苦笑(🥡)(xiào )して、顔をふ(🐿)せた。
「う(💷)む、(🈯)小さい時(shí )か(🔕)ら(🍭)乱暴(🚿)だっ(🐨)た(💋)よ(♟)。しかし、この(👝)頃はそ(🚉)うでもなかった(👬)ん(🚗)だが……」(🧐)
「僕は、(🍾)いやだ(🆕)。」
次郎はち(🐽)ょっとまごついた。しかし(📐)、すぐ、一層(🗺)力りきんだ調子で言った。
「むろん(🐷)だ。個(🐀)人(🚊)の問題(🐵)じゃつま(👀)らんよ。」
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