或ひと(👾)曰(yuē )く、雍(💁)(yōng )よう(🎐)や仁(🥜)にし(📩)て佞ねいならず(🛶)と(👖)。子曰く、(🥟)焉(yān )いずく(🐽)ん(😋)ぞ佞を用いん。人に禦あたるに口給を以(😗)(yǐ(💵) )てし、しばしば人(🔕)に(💘)憎まる。其の仁(rén )なるを知ら(🤽)ず、焉(yān )くんぞ佞(nìng )を用い(🏊)ん。
7 子(zǐ )曰(🍑)く、孝なる哉閔子騫。人(rén )其(qí(😏) )の父母昆弟の(👹)言を間(🥑)せずと。(先(xiā(🎐)n )進篇)
た(🌥)だそれっ(🍏)きりだった(⛩)。いつも(🕍)病気ばかりしてい(🔯)る孟(mè(🎛)ng )武伯に対(🌙)する答えとして、それはあたりまえの事にすぎなかっ(🔻)た。
元来(lái )孔子は(😹)ユ(⛳)ーモリ(🤗)ストではなか(👵)った。だから彼は、生真面(mià(📺)n )目(mù )に考(🕡)え(⏮)て、そ(🚳)んなこ(🏓)とを思いつ(⛲)いたの(🚋)である。しか(😁)し、思い(🌰)ついて見る(🕌)と、(🎎)いかに(🥤)も可(🛺)笑し(🍡)かっ(🦁)た。彼(⛴)(bǐ(🚸) )は思わず微笑した。同時に(🤥)、何となく自(🕓)(zì(🛑) )分(😕)には(🌷)ふさわしく(📖)な(😽)いような(🌑)気がし出(chū(🚂) )した(👡)。た(🥨)し(🔄)かに彼(🥎)の(♓)ふだんの信(♏)念(nià(🍌)n )に照ら(🔰)すと、それは決(🕸)(jué )して気(qì )持のいい策だとは云えなかった(🤛)ので(🔁)あ(🏘)る。そ(🚪)こ(🐑)に気(🖲)がつくと、彼はもう笑わな(💻)かった(😏)。そ(🛺)して、ゆ(🥙)っくりと、(🚘)もう一度考えなおした。しかし、それ(🗣)以(🤐)上のいい(👤)考えは(💅)、どうしても思い浮(fú )ばなかった。
子(🐚)曰(yuē )く、雍よ(🗂)うや南面せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑伯子(🏋)を問う。子曰(❎)く(🤺)、可な(💑)り、簡(jiǎn )なり(🤮)と。仲弓曰く、敬(jì(🐑)ng )けい(👸)に(🎒)居(🍜)(jū )りて(🚮)簡を行い、(🍩)以て(🌛)其の民に臨まば(🤰)、亦可(kě )ならずや(👁)。簡(jiǎn )に居(🍀)りて簡(🍲)を行わば、(😪)乃(nǎi )ち大簡(jiǎn )たい(🎸)かん(🎆)なることなか(🌾)らん(🍣)やと。子曰く(⚡)、雍の言然(🎢)りと。
「そう仰(yǎng )し(🗼)ゃられますと、いかにも(😄)私に(🉑)邪(😷)心がある(🐷)よう(😻)でござ(🔚)いますが……」(🐫)
と誓っ(🏉)たもの(🐁)だ。彼はその時の誓(💋)いを今(jīn )でも決して忘れて(🏙)はいない。讃められれば讃められ(📃)るほど(♈)、戒慎するところ(👗)がなければならない、と、彼はいつも(😿)心を引きしめてい(📸)る(🥟)のであ(💵)る。
孔子(zǐ )はつづけ(🎌)た。
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