(😰)百姓達は、(👮)さうや(📚)つて集(jí )つ(⌛)て決めたが(🍣)、今度は(⛄)そのことを、地主や差配を相手(shǒu )にやつ(💶)て行(háng )くといふやうな事(🚛)になると、お(🎣)互が(📙)何處か(🦇)、調(😫)(diào )子がをか(🧙)しくなつた。知ら(🔖)ず知らず(⛑)の間(🌨)に、どうに(🔋)か我(wǒ )慢(⛽)(màn )すること(🦒)にするか、そん(📖)な事に(❇)逆もどりをしさうな處(chù(📢) )が(🍫)出てきた。さ(💖)うなつた(⛅)と(🛡)しても、百(bǎi )姓(xìng )は然(rán )し(😣)今までの長い間の貧乏の―(🚽)―泥(📚)沼の底(dǐ )の(✝)やうな底に(❤)なれてゐた(🎦)ので(🤩)、(💤)ちつとも不(🥁)思議が(🕛)らずに矢張り、その暮(🎳)しに(⛰)堪へ(🗜)て行つたかも知れな(😃)かつ(🔫)た。――源吉は、一層無口に、(🎛)爐邊に大きく安坐あぐらをかき(🚢)な(🏵)がら、「見たか!」(💠)と(🈲)、心(xī(🍐)n )で嘲(🍮)笑つ(🌞)た。
この斷定的(de )な調(✈)子が、皆(🎽)の氣(🆎)持を、ま(😥)たグツ(🚠)と前(🍁)へ突き出(⛴)した。
石山(shān )が大聲を(🙀)あ(📱)げ(🆚)て(😨)聞(👻)いた。それ(🏫)で(🌮)、一寸(🥩)靜か(🎫)になつた(📙)。
口の中に手をつ(🏻)ツこ(🗿)んで、齒(🍽)の間(🗨)にはさまつてゐるのを、とつて(🕍)ゐた丸山(shān )が(🐈)、そばから口を入れた。
源(yuán )吉は自(zì )分の考へ(🥝)が、皆に何(hé )ん(👑)と(🕖)か云(yú(🐃)n )はれる筈だと思つた。百姓は(👺)後へふ(♒)んばる牛の(🏼)やうだつた。理(💧)窟で(㊙)、さう(🥊)と分つ(💄)てゐても、中々、お(⏮)いそれと動かなかつた。けれ(🐊)ども源吉は(🌹)そ(🎁)ん(😶)なケ(⛷)チな、中途半(bàn )端(duān )な、方法はなん(👛)にな(🔬)るか、と思(🕞)つ(💲)た。何故、そこから、も(💧)う一歩出(🥘)ないの(🌹)か、さう(🔫)考へた。
「皆(➰)をけしか(😔)けたつ(🍢)て(💘)白状(zhuàng )するんだ!」(🐏)
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