「(💜)ええ、それは(🕐)ぼ(🏺)くにもわかります(🎡)。しか(🌕)し、そのた(🥥)めに、大河(hé(✡) )君がぬれ(⛅)衣ぎぬをきなければならない(🍼)と(🆙)いう道(🦗)理はないでし(🛐)ょう。ぼくとしては、それ(🍪)がたま(🐐)らないほど心(🕷)苦しいん(🗓)です。」
「(❕)き(👩)っ(🍮)とさましてい(🚖)ますよ。どの室(shì )にも、(😑)眼を(👱)さまし(🏎)てい(😘)る(🤖)ものが、(👿)もう何(🚑)人(rén )かはあるはずです(🌹)。」
「おはようございま(💼)す。」
かれは、そのつ(✖)めたい空(💝)気(🌵)の針をな(📻)ぎ(🐓)払はらうように、ばたばたと部屋中には(🗽)たきをかけ(🔸)はじめた。
と(👤)、(👵)次(cì )郎はちょっ(👆)と考(kǎo )え(🍿)ていたが、
それに(🧞)は、(🎷)組織や(🀄)、講義(🔄)科(🥓)目や、諸(🎥)行事の時間割(💔)など、必(bì(🚤) )要な諸計(jì(👆) )画が一(🎽)(yī )通(tōng )り(😸)な(😽)らべられてい(🐩)たが、そのど(🍫)の部分(🚤)を見ても常識からとびはなれたよう(🏢)なことは一つ(🥉)も(👼)なかった(🛰)。塾堂と(🏝)名のつくところでは、そのこ(💌)ろほとんどつきもののよ(😍)う(🐒)になっていた「みそぎ」とか、(🌵)「沈黙ちんもくの労働(dò(✋)ng )」とか、およそそう(🥣)いった、いわゆ(❓)る「鍛練たんれん」的な(🦕)行事(shì )が全く見当たらないの(㊙)は、むしろ(❤)みん(🦅)なには、ふしぎ(🥘)に(💼)思(🍫)われた(🐨)くらいで(🖨)あった。五(🐁)時(shí(🥎) )半(🔌)(bàn )起床というの(🚪)が(💟)、二月(🍎)の武蔵(🦇)野(📌)むさしのでは、ちょ(🐑)っ(🥌)とつらそ(🤳)うに(📇)も思(sī )えたが、そ(⛺)れも青年たちにとっ(🥊)て(🏉)は、決し(💬)てお(🍭)ど(🗒)ろ(🐬)く(🈸)ほどのこ(🏗)とでは(🐺)なか(📺)った。む(🕒)しろか(🦆)れらをお(🔬)ど(🌛)ろか(🙊)したのは、生活にうるおいを与(yǔ(🌫) )あたえるような行事が、かなりの程度(dù )に、織(🚜)(zhī(🕔) )お(💃)りこまれてい(🔔)るこ(🍱)とであった。とに(⛩)か(🚈)く(🆑)、見(🏨)る人(🅿)(rén )が(🔥)見れば、日(rì )常(chá(🌤)ng )生(🏦)活を深め高める(Ⓜ)目(mù )的(🆎)(de )で、す(🎅)べてが計(🚽)画されている(🤼)ということが明ら(😘)かで(💨)あった。
かれ(📜)には(🚝)、まったく自(🦃)信がなかった(🈲)。白鳥会時代(🥂)の心の(👲)修(🍲)練も、友愛塾(🔊)の(🌾)助(zhù )手としての現在の信(xìn )念も、こうし(🐥)た場(🎓)合(hé(🐑) )の態度を決定するに(🔽)は、(💐)何(hé )のた(👻)しに(🏣)もな(♿)らなかった。かれがこれまで信(xìn )奉(fèng )し(🦆)んぽ(🏗)う(🔵)もし、実践じっせんにも(😅)つと(🍓)めて(🦏)来た、友愛・正義・(🌉)自主・自(zì )律・創(chuàng )造、といっ(⏭)たよう(🤐)な(📥)、(⛩)社会生活の基(jī )本的(de )徳目と(🤖)くもくは、今(🏵)の(🥎)かれには(🐙)、全く力のない、空疎くうそな言葉の(🛷)羅(⛵)列られつでし(👵)か(🕥)なかった(🥒)。そ(⚫)してそこに気がつ(🤩)くと、かれ(🗼)はい(💒)よいようろたえ(🚀)た(🔋)。
「田川(👼)君は(📺)、ど(🎂)うだね(🚞)。」
「なるほ(🎠)ど。そ(😮)うか。――しかし、大河にし(🌫)ちゃ惜おしかったね。おしまいごろにはかんしゃくをお(🍃)こしていたようだったが(⛴)。」
ゆ(🈳)うべの懇(🐵)談会で、(💅)日々の掃除の分担は管(guǎn )理(💇)部で割りあ(🕗)て、毎晩就(🔷)寝(qǐn )前し(🐈)ゅうしんま(🛀)えに、翌日の分を各室に通告(🏢)すると(❣)いうことにき(🥊)まった(🎨)のだったが、その管(🍳)理部(⏫)の責任(rèn )を(🧜)、最初(chū )の一週間第五室が負うこ(😙)とになっている(👍)関係上、(💲)だれしもいや(🤘)がる(⏮)便所(😞)掃除を、(🌍)まず(🤘)手始(🐊)め(🚺)に自分(💟)(fèn )たちで引(yǐn )きうけることにしたも(🎭)ので(🚽)あろう。それはそれ(🛃)で、むろんいいことにちがいな(🐮)い(🆒)。しかしあた(🔼)りまえ(⚓)以(yǐ )上(shàng )のいい(🗑)ことでも(🤓)なさそ(🛫)うだ(🍎)。――次郎は、つい、そんな皮肉(ròu )な気(qì )持ちにな(👉)っ(👃)たのだ(💇)った。
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