樊遅は何のこと(🥛)だがわからな(❗)かった。「(🎁)違(wé(📛)i )わ(🆕)ない」(🍘)とい(♟)うのは、親の命令(🎊)に背(bèi )か(🍘)ないとい(🤩)う(📋)意味にも(🐿)とれる(🚳)が(🌶)、孟(mèng )懿子(🤧)には、もう親は(💈)な(😋)い(🔸)。そう考(📎)え(📰)て、(🏬)彼は手綱(👧)(gāng )をさば(📲)きながら、しきり(🚣)と首を(🕊)ひねった。
だが、こうした彼の(🛰)努(nǔ )力も、心(xīn )境(jìng )の幼稚な(🧠)門人たちに(🌮)は何の利目もなかった。彼(🚌)等には、(😼)天命が何だか、仁(rén )が何だ(🥊)か、まだ皆目見当がついていなか(🧢)った。彼(🍹)(bǐ )等は、ただ仲弓(🕦)(gō(✡)ng )にいくらかでもけちをつけさ(😕)えすれば、(🕞)自分たちが救(jiù )われるよ(💞)うな気(qì )がするのだっ(🥝)た。こんな(📑)種類の(🚃)門人たちに対しては、さすがの孔(kǒng )子(🕯)も手が(🐆)つ(🍣)けられない(🚵)で、いくたびか絶(jué )望(wàng )に似た気持にさえ(🍬)なるのであった。
「見(jiàn )事(📣)な(😔)牛じ(🗿)ゃ。あれならきっと(🏍)神様の思召(zhào )に叶(🌞)いそうじ(💂)ゃ(📄)のう(🤰)。」
「も(🏾)っ(🐌)と思い切(qiē )っ(🚜)て(🏏)、自(zì )分(fèn )の心を(🔑)掘り下げて(🃏)見(jiàn )なさ(🌬)い。」
「はっき(🎐)り掴めないにしても、何か思い(🍧)当(dāng )ること(🧞)があるだろう。」(🍙)
孔(📶)子(🗯)は答を(📆)うなが(🤤)した(🎦)。しか(🖤)し樊遅はもう一度(dù )「は(🥑)あ。」と答え(🐽)るより仕方がなかった。
彼(🔺)(bǐ )が孔子(👍)を送り(🙈)届(jiè )けたあと、すぐ(👍)その足(🎊)で孟懿子(🐢)を(🎲)訪(👔)ねたの(🐸)はいうまでもない。そして、もし孟(mèng )懿子(📚)が、(🍔)自己の権勢を(📪)誇(kuā )示するためでなく、真に死(🙁)(sǐ )者の霊(🔩)(líng )に奉(fèng )仕し(🧛)たい一心か(🐞)ら、(🔽)祭典(diǎn )を行(háng )おうと(🐢)していた(🐋)のだっ(😺)たら、樊遅の(🆙)こ(🔶)の訪問は、彼にとって、すばらしい意義をもつことに(📤)なったに相(👺)違(wéi )ない。し(🧓)か(🍶)し、(🗞)そ(😘)の(💴)こ(🗣)とにつ(🤫)いて(😓)は、記(🤙)録はわれわ(💣)れ(📈)に何事も告げ(🔟)てはいない。
(🗡)楽長は、自(zì )分の(🏧)今日(⏹)の失(🥑)敗(💔)については一言も言(yán )われないで、(🥞)まっしぐらに(🙃)そんな問(wèn )を(🤴)かけられたの(🖌)で(👍)、かえって返(⏪)事(shì )に窮(➿)した。
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