楽(🐥)長は、(🎦)な(🎰)るほど、そ(🚋)う云われれば、そうだ、と思(sī )った。し(🔺)かし、それが自分(🧑)に邪心(xī(🏂)n )のある証(🛑)拠だとは、まだどうしても思え(🔤)なかっ(🔄)た。
8 (🥖)子(zǐ )曰く、父(fù(👁) )母に事えては幾諌((🛩)き(⛲)かん(🐗))す。志の従わざる(👖)を見ては、(🥐)又敬して違わず、労して怨み(🖕)ず(❓)と。(里(🏴)仁篇(piān ))(⭕)
「それだけの腕(💯)があり、し(🚑)かも懸命に努(nǔ )めて(😵)いな(🚮)がら、三(🍊)度び(🙆)失敗をくり(👐)かえすからには、(🛏)何か大(dà(🥋) )きな(🧚)根本的の(👘)欠陥が(🕔)、君の心(🍬)の中(😎)にある(👘)に相違(🤶)な(😶)い。自(zì )分(💮)で思(🐯)い当る(😰)ことはないのか(⏮)。」
「あれ(⛷)なら(🥀)、大(👞)丈(zhàng )夫(fū )祭壇の犠牲(shēng )いけにえになりそ(✅)うじゃ(👕)。」
彼が、こんなに惨めな失敗をくりかえすよ(🔛)うになった(➕)のは、(🌫)不(👿)思議(🌃)にも、孔子が司空の職を(🐂)奉じて、彼の上に坐るよ(🚕)うになっ(⛹)て(👿)からのこ(〰)と(🎁)であ(🍋)る。孔子(zǐ )は、これまでの司(🔁)空とちがって、非常(chá(😚)ng )な部下思いで、めったに怒(🏄)った顔(♏)を見せた(🚪)こともない(🧥)のだが(🈺)、どうい(🔐)う(🥐)ものか、い(⚾)ざ(🔡)奏楽となると、(💧)楽長(😒)の手がにぶってしまう。む(🌉)ろん孔(kǒng )子は(🏫)、音楽(🍗)(lè(📉) )の(🖍)道に(🗾)ず(🏵)いぶん深くは(⭐)いっている(😊)人だから、楽長(🔒)としても、(🔉)彼を(👓)甘く見るわ(🔺)けには行(🕑)(háng )かない。しかし、そのた(🙆)めに手が固(gù )くなる(❔)のだとは、楽(⛓)長自身も考(❓)えていない。
彼(🐺)が孔子を(😑)送(💄)り(🍧)届(🧟)けたあと、すぐそ(🥍)の足で孟懿子(👓)を訪ねたの(💄)は(🥏)いうまでもない。そ(🚚)して、(🏸)もし孟懿(yì(🖖) )子が、自己(🈴)の権(🤹)勢を誇(kuā )示(🕗)するため(😢)でなく、真に死者の霊(📂)に(💩)奉(🔭)仕したい一(🕷)心から、(🍄)祭典(diǎn )を行(👅)おう(👍)としてい(🧒)たのだったら、樊(🤤)(fán )遅の(⛲)この訪問は、(🧡)彼にとって(🥜)、(🌞)す(🛑)ば(💬)らしい意義(🖇)をもつ(🔛)こ(💳)とになっ(🦊)たに相(xià(🔕)ng )違ない(🔵)。しかし、その(🈵)ことにつ(🏃)いては、記録(lù )はわ(🎨)れわれに何事も告(📆)げてはいない。
楽長(🐡)はう(⏲)なず(😣)くより仕方がな(📆)かった。孔子は(🌜)そこでふた(🚶)たび楽(lè(📬) )長を座につかせて、(🚗)言葉(yè )を(🕔)つ(🎇)づけた。
い(🚣)つの間にはいって(🅰)来(lái )たのか(🕡)、一人(🔞)の小姓(xìng )が、彼のす(🎸)ぐ(🚡)背後うしろから、そう云(yún )った。彼は返(fǎn )事をする代(dà(🤾)i )りに、ばね(😜)仕掛の人(rén )形のよう(🥃)に、(🏈)卓の(🐓)そばまで(🐿)行(😡)(háng )って、せ(💺)かせ(🗑)かと服(😴)装(🔣)をと(🛌)とのえた。
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