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A　だが(🥃)、いったい(🤖)こう(🍺)云う風(👈)に暗(🤝)が(🚶)りの中(🐋)に美(🚑)を求める傾向が、東(✂)洋人に(🧀)の(😬)み強いの(🎪)は何故であろうか(🕙)。西洋にも電気や瓦斯(🔻)ガスや石油のなかった(🌼)時代があったのであろ(👊)うが、寡(📨)聞な(👢)私は、彼(📡)等(📃)に蔭を喜ぶ性癖が(🐧)あることを知(🍂)らない。昔から日本のお化けは脚がな(💭)いが、(💢)西洋のお(🧗)化け(⬆)は(💺)脚がある(🤓)代り(🥂)に全身が透きと(🥤)お(🗑)っ(👵)ていると云う。そんな些(🍃)細な一事でも分るように、わ(🚩)れ／＼(👊)の空(❓)想には常に漆黒の闇があるが、(🛩)彼等は幽霊をさえガラ(🐕)スのよ(🍌)うに明(👧)るくする。そ(🏝)の他日用のあらゆる(🕣)工(🎎)藝(🏉)品において、われ／＼(🎙)の好む色が闇の堆積したものな(🔚)ら、彼等の好(👜)むのは太(🌃)陽光線の重な(🗃)り合った色で(😓)ある。銀(📘)器(🍉)や銅器でも、(🚯)われら(🕍)は錆(🚔)の生ず(🥩)るのを愛するが、(🏗)彼等はそう云うものを不(⏯)潔であ(❤)り非衛生的(🗑)であ(🤷)るとして、ピカピ(👤)カに研き立てる(🏁)。部屋の中もな(👾)るべく隈を作(💦)らな(🐐)いように(🧐)、天井や周囲の壁を白っぽくす(🔸)る。庭を造るにも我等が(🙇)木深い植(💌)え込みを設けれ(🚅)ば、(🍑)彼等は平(㊗)ら(🚘)な芝(⏱)生をひ(🐎)ろ(🐙)げる。か(😤)くの如き嗜好(😧)の相(🌅)違は何に(🔀)依っ(🤰)て生じたのであろう(🎃)か(♏)。案ず(😸)る(🎏)にわれ(🚂)／＼東洋人は己(📟)れの置かれた境(✌)遇の中に(🌯)満(🙀)足を(🔥)求め、現状に(🛰)甘んじようとする風があるので、暗いと(💘)云うことに不平を感(🛑)ぜず(🐃)、それ(😐)は仕方のないもの(👼)と(😥)あきら(👢)め(🍸)てしまい、光線が乏しいな(🍖)ら乏しいなりに、却(🔒)ってその闇に沈潜し、その中に自おのずから(🦂)な(💲)る美(🈁)を(🎓)発見する(🅾)。然(🙄)る(😀)に進取(❌)的な西(🔢)洋人(🔼)は、常(🏧)により良き状態を願って已やまな(🚪)い。蝋(㊗)燭からランプに、ランプ(🥡)から(📻)瓦(♉)斯燈(📇)に、瓦斯燈から電燈(👔)にと、絶えず明るさを求(🌻)めて行(🖥)き(🐵)、(🦗)僅かな蔭(🕞)を(🌯)も払い除けようと苦心を(🎽)する。恐らくそう云う気質(🏿)の(🗞)相違もあるの(🍰)であろ(🖱)うが、しかし(😫)私は、皮膚の色の(🚷)違いと(🏟)云うことも考えてみたい。われ／＼と(🥔)ても昔(🥠)から肌が(🕴)黒(🌽)いよりは白い方を貴(😲)いと(🙄)し、美しいと(🎸)もしたこと(💒)だけれども、それ(🤘)でも白(🐌)皙人種(🧘)の白さ(🚆)とわれ／(💅)＼の白さとは何処か(🔯)違う。一(👳)人一(🐕)人(💩)に接近して見れば、西(♉)洋人より白い日本人(🛥)があり、(📗)日本人より黒い西洋人(🎬)があるようだけ(🕖)れど(👒)も、その白さ(🙃)や黒さの工合が違(🧥)う(🛤)。これは(👞)私の経験から云うので(🈂)あるが、以前横(🐗)浜の山手に住んでいて(🆑)、日夕居留地の外人等と行楽を共にし(🌧)、彼等の出入する宴会場や舞蹈場へ(🥥)遊びに行ってい(😨)た(🎰)時分、傍で見ると彼等の白さをそう白(🚀)い(🤷)とは感じなか(🕛)ったが(🍊)、遠く(🕧)から見(🆗)る(⛲)と、彼等(🌑)と日本人と(🔀)の差別が、実にはっき(😯)り(📜)分るのであった。日本(㊗)人でも彼等に劣ら(🕑)ない夜会服を(🌌)著つ(🌮)け、彼等より(😿)白(💷)い皮(👞)膚を持っ(👜)たレディーが(🤥)いるが、しかしそ(🆒)う云う婦人が一人でも彼等の中(🤬)に(♿)交ると、遠く(🅿)から見渡した(🈚)時にす(☝)ぐ(✌)見分(🚮)けがつ(🔶)く。と(🦃)云(🚫)う(📜)のは(🔔)、日(😌)本人のはど(😮)んなに白くと(📌)も、白い中に微(🐛)かな翳(🔫)かげりが(📷)ある(🥗)。そ(💲)のくせそう云う女たちは西洋人に負けな(🔏)いように、背(🐔)中(📆)から二の(🆕)腕か(🍳)ら腋(🌯)の下(🤲)まで(🌒)、露出(🛃)して(⏮)い(🥑)る(👿)肉体のあら(🎱)ゆる部分へ(♒)濃(🎉)い(🐩)白(🌴)粉を塗っ(🥪)ているのだ(🤠)が、それ(😟)でいて(🎸)、やっ(🚭)ぱ(🎮)り(🚷)その皮膚の底に澱んでいる暗(🤸)色を消すことが出来(🌐)ない。ちょうど清洌な水の底(💜)にある汚物(🌹)が、高い(📖)所から見(👈)下ろすとよ(😸)く分るよ(🐔)うに、そ(🤚)れが分る。殊に指の股(🚤)だ(👄)と(🕢)か、小鼻の周囲だとか(🚧)、襟頸だと(🖕)か、背筋だとか(🙅)に、どす黒い、埃の溜った(🌓)ような隈(⏳)が出来る。ところが西洋人(👀)の方は、表面(⏺)が濁(🤦)っているよ(🏴)うでも底が明るく(🈹)透きと(🍪)おっていて、体じゅうの何処にも(🌂)そう云(🈴)う薄(👹)汚い蔭がささない。頭(🤝)の(🖌)先(🐈)か(📚)ら(🚪)指の先まで(📵)、交り気がなく(🤥)冴え／″(♐)＼と白い(🎯)。だから彼等の集会の中へわ(🙆)れ(🆒)／＼の一人(🔇)が(🍉)這入り込むと、白紙に(🌮)一点薄墨のしみが(🕙)出来たよ(🈁)う(🥜)で、わ(🎴)れ／＼が見てもその一人(🦓)が眼障りのように思(🍞)われ(🍄)、あまりいゝ気持がしな(🉐)い(🍥)ので(♌)あ(😖)る。こ(🥧)うして(🍴)み(🏪)ると、かつて白皙人種が有色(🍎)人種(🚢)を排斥した心(♑)理が(🖌)頷けるので(🎰)あっ(🗾)て(🔺)、白人(🔖)中でも神経質な人(🔺)間(🧦)に(📋)は、社交場(🦁)裡(🅰)に出来る一点のし(🔣)み、一人(🔱)か二人の有色人さ(🛺)えが、気にならずにはいな(🔒)かった(🅰)のであ(💾)ろう。そう云えば、今日(🖊)で(💍)はどうか知ら(🍫)ない(🗳)が(🚝)、昔黒人に対(📘)する迫害が最も激しかった南北戦争の時代(🔸)には、彼等の憎(🔛)しみと蔑みは(🚫)単(😙)に(👓)黒人のみな(🏛)らず、黒人と白(🖖)人との(👖)混血児、混血児同士の混血児(💽)、混血児と白人との混血児等々にまで(🕧)及んだと云う(😳)。彼等(🐘)は二分の一混血児、四分の一混血(🌧)児(👋)、八分の一、十六分の一、(🛏)三十二分(🍏)の(🕴)一混血(🔱)児と云う風(✂)に、(🌳)僅かな黒人の血の(🎽)痕跡を何処(🚎)までも追究して迫害しなければ已まなかった。一(💻)見純粋の白人(⤴)と異(🕝)なるところのない、二代(🎮)も三代も(🎴)前の先(🌻)祖に一人の黒人を有するに過ぎ(🤓)な(🥂)い混血児に(🦓)対し(🎪)ても(🚸)、(🧣)彼等の執拗(📦)な眼は、ほ(🥡)んの少しばかりの(👕)色素がその真っ(🤦)白な肌(🎌)の(👐)中に(🔆)潜んでい(🛌)るのを(🐼)見逃さなかった。で、かくの如きことを考(⛱)える(🕳)につけて(🙃)も、いかにわれ(👕)／＼(🀄)黄色人種が陰翳と云(🕷)うものと深い関係にあるか(🔁)が知(🦀)れ(🥀)る(🍶)。誰しも好んで(🤪)自分たち(🗿)を醜悪(🎍)な状(🃏)態に置(🐫)き(🕸)たがらないもの(❓)である以(👹)上、(💹)われ／＼が(🚳)衣食住の用(🎶)品に曇った色の(💝)物(🏺)を(🏸)使い、暗い雰囲(🎫)気の中(🚪)に自分たちを沈め(🏡)ようとす(🎆)るのは当然で(🥛)あ(💔)って、わ(👘)れ／＼の先祖は(🕋)彼等の皮膚に(⛱)翳りがあるこ(🌮)とを自覚して(🥍)いた訳で(🥑)もなく、彼(🍋)等より白(🙋)い(🐓)人(🏝)種が(🈴)存在す(⏹)ることを知って(🎉)いたのではないけれ(🐭)ど(💔)も、色に対する彼等の感(🖨)覚が自然(🌅)と(🎥)あゝ云う嗜(📶)好を生んだものと見る外はない。

A「よく出来るって云っ(🌷)て(📑)いた(🔚)けれど、西洋(🗿)人には日本人の生徒の心理が(🍙)分らな(👛)いんだ(🚿)よ。発音(🏙)が器用で、ただすらすら読めさえすりゃ(🚚)あいいと(⛪)云う(🦓)のは大間違い(🔭)だ。お前はたし(♒)かに(🏊)記憶力(🎧)は(🌞)いい(🦄)、だから空で覚(👘)え(🐂)る事は上手(🔑)だけれ(👜)ど、飜訳さ(✋)せると何一つとして意味が分って(🍆)いないじ(😐)ゃない(🛸)か。それじ(📷)ゃ(🔥)鸚鵡おうむ(🕍)と同(📲)じこと(🚯)だ(🕑)。いくら習って(📽)も何の足し(📜)にもなりゃしないんだ」

A「う、(🤦)………あ(🍛)ゝ、………(⛰)」

A「しんどいて、(🕷)どんな(👙)風にし(📼)んどいねん」(🅰)

A　僕(🏌)は湯あがりの(🤴)せいで、の(🚪)どが渇(👺)いていた。熱い番(⌛)茶をすすりなが(🌄)ら、どうして天才でないこ(🎣)とを言い切れる(🥞)か、と追及(🔇)してみた(🌱)。はじめから、少しで(⛳)も(🚉)青(🔯)扇の正(🐋)体らし(🎫)いものをさぐり出(✉)そうと(🎱)かかっ(👹)てい(🙌)た(⛅)わけである。

A「けれども(👿)己(💘)の方が困るよ、そ(💮)う度々やっ(🔻)て来ら(💫)れちゃ」(🐊)