今(jīn )いま(🚒)から思(sī )おもへ(🐐)ば祖(zǔ(🌭) )母おばあさ(🌘)ん(🌌)もよくそ(🎃)んな幼少(🐟)(shǎ(🏹)o )ちひさ(🎗)な兄(xiō(🈷)ng )弟きやうだいの子供こどもを東(👀)京(🏈)とう(✔)きやうへ出(chū )だす氣(💆)(qì )きになつたものですね。その時と(🦀)きの父とうさ(🔩)んは今いまの末(🏩)(mò(📁) )子す(⏱)ゑこよ(👫)り年とし(😉)が二つ(➖)も下したで(🏋)した(🌭)からね(👾)。
父とうさんは九つの(💤)歳としまで、祖父おぢいさんや祖(🦕)(zǔ )母お(🤤)ばあ(💬)さん(🛠)の(🏄)膝下ひざも(😔)とに居ゐま(🙍)したがその歳(suì )としの秋(qiū )あきに祖父お(📆)ぢいさん(🍚)のいゝつけで、東京とうきやうへ學(xué(🎁) )問が(🔪)くもんの修業しうげふに出でることに成なりま(🔝)した(⛎)。父とうさ(🍗)んは友(yǒu )伯父(💷)と(🤙)も(👳)をぢさ(🛀)んと一緒(xù )しよにお家(jiā )う(🏘)ちの伯(🕊)父をぢさんに連つ(🔽)れ(🏼)ら(🚲)れ(🃏)て(🍡)行ゆくことに(😇)成(chéng )なりま(🦊)した。
隣村と(👖)な(🐍)りむらの(🗞)妻籠つ(🦕)まごに(🕍)は(🈵)、お(🥓)前達(dá )まへた(🔚)ちの祖(🕳)母おばあ[#「祖母」は底(👀)本では「祖毎」]さんの生うま(🐉)れたお(🕣)家(jiā(🧣) )うちがありました(🏸)。妻籠つまごの(🚤)祖父(👄)おぢいさんといふ人もま(💅)だ達者たつ(🚪)し(❤)や(🗻)な時分じぶんで、父(fù )とうさん(💠)達(dá(🎉) )たちをよ(💍)ろこんで迎むかへて呉く(✍)れました。そこで(🐲)、初(👌)(chū )はじめの(🐚)日ひは妻籠つまご(🤱)に泊(bó )とまりまして翌朝(⛔)よ(🛣)くあさまた伯父をぢ[(📴)#ル(🍩)ビ(🥋)の(😺)「をぢ」は底(🚱)本(běn )で(🚂)は「おぢ」]さんに連(⌚)つ(❣)れ(🍒)られて出(😎)掛で(💻)かけました(⏯)。
「しかし、僕は(👑)それに耐(nài )えら(🌑)れるほど、まだ(🔏)ほんとうに頭ができていない。」(🚔)
あの母さんの(🥞)時代も、(🛅)そんなに遠い過去に(🔈)なった。それもそのは(🆘)ず(💷)である(😦)。太郎(🤐)(láng )や次郎(lá(🤼)ng )はもとよ(🦔)り、三郎までもめきめきとおとなびて(🚳)来(lái )て(🙇)、(⏳)縞しまの(🌚)荒(huā(📏)ng )い(💦)飛白か(🧙)すり(🗼)の筒袖つつそでなぞ(👊)は着(🕤)(zhe )せて置(zhì(🐏) )かれな(🍤)くなったくらい(📈)であ(🥡)るから。
「次郎ち(🙁)ゃん、おもし(🏆)ろい(🈺)言葉(🦅)が(🐎)あるよ。」と(🖨)、(👞)私は言った。「田舎(shè )い(❔)なかへ引っ込むのはね(🚟)、社会(🏥)か(🚷)ら遠くなるのじゃ(🔓)なくて(🥉)、自(🍿)分(fè(🙂)n )らの虚栄か(🧐)ら遠くなるの(🌚)だ。とい(⏸)う言葉があ(💝)るよ。勉(🛑)強(qiáng )の(🔼)で(🤜)きるの(🍖)は(💠)田舎だね。お前のように(🌨)田(🤔)舎にいて、さびし(🍙)さ(🔼)と戦うのもいい修業じゃない(💗)か。」
父(💬)と(🌶)うさん(💟)が東(🐉)京(📰)とうきやうへ行ゆく話(🛣)は(🐣)なしをしましたら、(⏬)お猿さる(⚾)さんも羨う(📿)らや(🗽)ましさうに、
(🚦) 五(wǔ )八 お別(🥑)わかれ
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025