岸(àn )本(běn )は町(🆙)へ出て行(háng )った(👜)。節子(zǐ )のために(🎦)女の血を温め調ととのえる(⚽)という煎せんじ薬(⛴)を(⛏)買(mǎi )求めて来(lái )た。
「お(🛢)節ちゃんは居(🍱)るの(📭)」と繁(🚫)が(🥪)節(🔡)子(zǐ )の方を見て(🍧)訊きいた。
まだ松の内(nèi )であった。その(🚵)正月にかぎ(👗)って親(✋)戚への年始廻(🎚)りにも出(🚐)(chū )掛け(🆕)ずに引(yǐ(🤤)n )籠(😈)ひきこもっ(📔)て(🖤)いた岸本は久しぶ(➰)り(🎯)で(🍞)自分(fè(🐟)n )の家を離れ(💷)る(⛱)思をした。彼は怪し(💸)く胸(🔏)騒ぎのす(🌟)るような(📼)心持をも(🧛)って、門並かどなみに立(🏦)(lì )ててある青い竹(zhú )の(👆)葉(🐌)(yè )の枯(kū )れ萎(wěi )しおれたのが風に鳴(🙇)(míng )る(🤪)のを俥の上(😈)で聞いて行(🐷)った。橋を(👁)渡り、電(🔇)車路を横(🌠)ぎった。新しい年(🌓)を迎え顔(yá )な(📢)人達は(💼)祭礼まつりの季(jì(🍕) )節(😋)にも勝ま(⛏)さって楽しげに町々を往いったり(📞)来たりしていた。川(🏨)蒸汽の音の(🚚)聞えるところへ出ると(🏋)、新大橋(🍵)(qiáo )の方角へ流れて行く隅田川すみだがわ(👁)の水が見(🎃)える。その辺は岸本(🚱)に取って(🎻)少年時(shí )代からの記憶のあるところであっ(🏸)た。
(😚)岸本(🔔)は出来(lái )るだけ(✝)旅の支(zhī )度を急(jí )ごう(🎗)とした。漸(🚊)よ(🚑)うやく家(🥄)の周囲まわり(🖊)の狭(xiá )い廂(xiāng )間ひあわいな(🎨)ぞに(👖)草の芽(🌇)を(😏)見る頃に成って(💤)、(🍕)引(yǐn )越の準備を(🛌)するまでに漕(😜)(cáo )こぎ付けることが出来た。節子は暇さえ(🎵)あれば炬燵(🧖)こたつに齧かじ(🌨)り(🌤)つ(🧣)いて、丁度(dù(✈) )巣(⚓)(cháo )に隠(👟)れ(💊)る鳥(niǎ(🏸)o )のように(💐)、勝手(📯)に近(jìn )い小座(zuò )敷(fū(☔) )に(🗿)籠こもってば(🌼)かりいるよ(🏨)うな人に成った。一月は一(yī(🈶) )月より眼(⤴)に見(❓)(jiàn )え(📉)な(❓)いものの成長から苦(kǔ )しめられて行く彼(bǐ )女の(🔯)様子が岸(🧤)本に(🧜)も(😾)よく感(🐹)じら(⛹)れ(🤩)た。彼(bǐ(🌱) )の心が焦(jiā(😂)o )あせれば焦るほ(😟)ど(🕍)、(🤚)延びることを(💃)待ってい(📿)られないよ(📔)う(🌹)な(😙)眼に見えないものは(🌭)意地の悪(è )いほど無遠慮ぶえん(🥕)りょ(💳)な勢(shì )いを示して来た。一(🍭)(yī )日(⭕)も、一刻も、与え(📵)ら(🈵)れた時を(🌤)猶(🌡)予することは出来な(⭕)いかのように(🤙)。仮令たとえ母(🐆)の(🧙)生(🕛)命(😪)(mìng )いのち(🍽)を奪っ(📶)てま(🙀)で(🚚)も生(shēng )きようとする(🎬)ようなその小さなも(🖐)のを(🐗)実際人の力でどうする(🔨)こと(🚏)も出(chū )来(🕹)なかった。
「お留守居する」(📡)
(🤾)最近に(🔐)筆を執り始(🚺)めた草稿が岸(🖤)(àn )本の机の上に(🎰)置いてあった。それは自伝の(🏆)一部とも言(💸)うべきものであった。彼の(🐀)少年(👆)時(shí(🈵) )代から青年時代(💲)(dài )に(🕸)入(📏)ろう(💟)とする頃のこ(🚥)とが書きか(💪)けてあった。恐らく(🛤)自分に(🕢)取って(🐝)はこれが筆(🍗)の執(🚄)り納(🛐)(nà )めであ(🌔)るかも知(🎵)れ(🦓)ない、そんな心持(chí(📽) )が乱れ(🕠)た彼(🤜)の胸(➗)の中を(🔜)支(🛄)配するように(👑)成った(🍏)。彼は机の(😦)前に静坐(🅾)し(🃏)て(🚩)、残すつも(🔗)り(🔏)もな(⏱)くこの世(shì )に残(cá(🐆)n )して(🤪)置(zhì )いて行こうとする自(zì )分の書きかけの文章を読(dú(🍹) )んで(🌩)見た。それを(🍥)読(dú )んで、(🚍)耐(nà(🔨)i )え(💬)ら(🥥)れるだけジッと耐えようとした。又(yòu )終りの方の足りない部(🏪)分(💓)を書き加えようともした。草稿の中に出て(🕛)来るのは(🔢)十(🌯)八(🥏)(bā )九歳の頃の彼自(zì )身である。
二人の子供(gòng )は父の(🍺)側に集っ(🔙)た。旅を思(sī )い立つように成(chéng )っ(🐢)てからは客も多く(📇)、岸(àn )本は家(jiā )のもの(🖍)と一緒(🌉)に夕飯(fàn )の膳に(⛴)就つくことも出(🚛)来な(🔖)い時の方(fāng )が多かった。
「心づくし(😂)のナ
まだ岸(àn )本(🌯)は兄(🎑)の義(🛀)雄(xióng )に(🌷)何事なんにも言出してなかった。留(💋)守中の子(🍈)供の世話(🤼)(huà )ばかりでな(🕌)く(🚧)、節(🤺)子の身(🚦)の始(😐)末に就つ(🐍)いては親としての兄(😼)の情にすがるの(🙀)外は無(wú(🚒) )いと(🥘)彼も考えた。しかしながら、(💎)日頃兄(👘)の(😬)性質(🔏)(zhì )を熟知(😮)する(🛁)岸本に何を言(🍺)出すこ(⏩)とが出(chū )来(👦)よう。義雄は岸(àn )本の(🦇)家(jiā )から出て、母方の家を継いだ人(⬜)で(👙)あっ(🤯)た。民助(zhù )と義雄とは同じ先祖を持ち同じ岸本の姓を名(mí(🌖)ng )のる(♟)古い大き(🏊)な二(🍉)つの家(➖)族の家(🐞)長(🏗)たる(❗)人(🆖)達であ(🔶)った。地方(fāng )の一(yī )平(píng )民を(📱)以もって(🤷)任ずる義雄(🍧)は、家名(míng )を(✌)重ん(💺)じ(🈁)体(tǐ )面を重んず(👑)る心を(🧢)人一倍多く有っていた。婦女の節操(cāo )は義雄が娘(🏽)達のとこ(❕)ろへ書い(💲)て(📸)よこす何よりも大(🔛)切な教訓(🏂)(xù(🏨)n )であった。こうした(🧘)気(qì )質(🤝)の(🦊)兄か(😵)ら(🦋)不日上京す(🛷)る(🚃)つも(🦕)りだという手(shǒu )紙を受(shòu )取(qǔ(🤼) )ったばかり(📼)で(⛸)も、岸(🔃)本は胸を騒がせた。
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