一六(二二(⛵)(èr )一)
○ (⛎)図==八卦の図(と(🏋))。大(dà )古伏羲(ふくぎ)の時(shí )代に(👮)黄(huá(💑)ng )河から(🚊)竜(⚡)馬(🔐)が図を負つ(✏)て出た。伏(🧞)羲はこれに八卦(🔆)を画(🐐)したと伝えられている(🕜)。
一(yī )一(二一六)
五((🥔)一八九(💻))
(💿)民(😆)謡にこういう(🍉)のがあ(🐎)る(😯)。
○ 本章は(📵)「由らしむべ(🎁)し、知らしむべからず」という言(🆔)葉で広(🗻)く流(liú )布され(🛳)、秘密専(zhuān )制(zhì )政治(👻)の代(dài )表的表現であるかの(🍓)如く解釈(shì )さ(👞)れているが、(🚒)これ(🐣)は原(🍽)(yuá(🙀)n )文(wén )の「可」(🆙)「不可(kě )」を「可能」「不可能」の意(👠)味(wè(🏤)i )にとらないで、「命令(lìng )」(🎵)「禁止」(👥)の意(🗳)味(🌹)(wèi )にとつたた(🚻)めの誤りだと私は思う。第(dì )一、孔(kǒng )子(zǐ )ほど(💨)教えて倦まな(👣)かつた人が(🕉)、民(🈴)衆(zhōng )の知的(🀄)理(❣)解(jiě )を自(zì )ら進んで禁(jì(💚)n )止しようとする道理(🌙)はな(🕚)い。むしろ、知的理解(🚘)を(🔰)求めて容(ró(💸)ng )易に得ら(🔌)れない(🍄)現(🕷)(xiàn )実(shí )を知り、それ(〰)を歎き(💓)つつ、その体験に基(🙍)いて、(🚐)い(💉)よいよ(👋)徳治主義の信(xìn )念を(💺)固めた(🧠)言(yá(🚟)n )葉とし(🌭)て(🚇)受取る(🚕)べ(📯)きである。
無(⬆)(wú )き(🖥)を恥じらい
「(🕡)そういうこ(🧦)とをしてもい(💈)いもの(🎾)かね。」
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