就寝しゅうしんは(🎇)九時半、消燈しょ(🤺)う(🎇)とう十時ときま(💱)ったが、懇(kě(🌮)n )談会(huì )を終わったとき(🤒)には(🍮)、(🆖)すでに九時半(🤐)を(🎆)すぎて(⌚)いた。
「き(🕐)っと(⬆)さまし(😀)ていますよ。どの室にも、(🌃)眼(🆎)をさまし(👑)ている(💇)ものが、(💶)も(⏬)う何人か(🛂)はあるはずです。」
そして、そのまま、す(🗨)こしも調子(zǐ )をかえな(🌂)いで(🛁)、また(✖)槌(🎯)を(🐩)ふるいつづけた。
次郎は足音(yīn )をたてない(💄)ように、みんなの間をある(🌡)きまわり、いちじるし(🧣)く姿勢のわる(🈷)い(🎻)のを見(🔔)つけると、(👙)そ(🏷)れをな(🙁)お(🎹)してや(🌘)った(🕧)。
「何しろ紳士(🔗)し(➖)んし(🗡)だからね。」(😀)
塾(🤩)長室の掃除は(🚐)、朝倉先(xiān )生夫(🔋)妻が、空林(lín )庵の掃除をすましたあ(⏹)と(🎆)、給(🎂)仕の河瀬(🏮)かわせに手つ(😬)だっ(🚔)てもらって、自(⛪)分た(🔊)ちの手でやることになっていたが、次郎も、都合がつきさえ(😆)すれば、手つ(👁)だ(🤗)うことにし(⛸)ていた(🚕)の(🌑)で(✍)あ(⬇)る。
と、小(xiǎo )僧はあくまでもつつま(📦)しく(🏫)こたえた。
(🛂)静坐(🔁)のあと(🙏)は遥(yáo )拝よう(🧝)は(🤕)い(🎆)だっ(🐀)た。――(📇)これは皇(🌤)(huá(🐠)ng )大神宮こ(🐬)う(😢)たいじんぐう(🔟)と皇居(🔚)こうきょに(📉)対(duì )する儀(yí )礼ぎれい(🙁)で、(🌝)その当時は、極左き(🕸)ょくさ(🏍)分子(💰)(zǐ )や一部のキリスト(👞)教徒以外の全国(🍼)民(🎶)(mí(🔟)n )によっ(🅰)て当然(📲)な国(guó )民(mín )儀礼と認(rèn )められ、集団行(⏬)事におい(🚺)てそれを欠くこ(🗺)と(🌯)は、国民常識(shí )に反(fǎn )す(⛄)るも(🍳)の(🈁)とさえ考えられて(🍶)いた(🤝)ので(🆘)ある。
次郎は、しかし(♊)、それどこ(👡)ろで(🍥)はなかった。かれは、も(🏎)う、(🕓)先(xiā(🧣)n )生(shēng )のつぎ(⏯)の言(yá(🎛)n )葉が、槍や(🉑)りの穂(🧀)先(🗿)ほさきのよう(📥)な鋭さ(🎨)で、(📷)自分の胸にせまって(🐅)いる(🤩)のを感じ(🐬)、(💇)かたく観念(🍂)の眼(📺)をとじ(🧑)ていたのだっ(🈴)た。
田(tián )川は、(🥦)それまで、眉(mé(🍒)i )根(🔗)ま(🥗)ゆねをよせ(🤑)、(🌗)小首を(💖)かしげて、い(🚖)やに(🛐)深刻(kè(🐳) )そうに畳たた(🏁)み(🦁)の一点(🍛)を見(🗄)つめてい(⛷)たが、だしぬけに自分の名(míng )をよばれ(🥈)て、飯島(dǎo )とはちがった(❄)意(yì )味で、あわ(😆)てたらしかった。しかし、かれはすぐには(🌨)こたえなかった(👘)。こたえるかわりに、(🥥)何(🥤)度(dù )も小(xiǎo )首を左(zuǒ )右(👺)にかしげ直(zhí(👁) )し、(💣)するどい眼で畳を(🎒)に(💳)らみまわした(🥪)。そ(👠)れ(🥢)から、朝倉先(xiā(📎)n )生のほうをまともに(😧)見(♊)て、そのしゃがれた声(🕹)をとぎらしがちにこ(👇)たえた。
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