市九郎は、少(🍵)(shǎ(🌊)o )しも(🦖)悪(😤)怯わるびれなか(🆓)った。もは(🐢)や期年(nián )のうちに成就(jiù(🗼) )すべき大(dà )願(🛬)を(🌰)見(💂)(jià(🍬)n )果てずして死ぬことが、やや悲しまれ(📇)たが、そ(❌)れもおのれが悪業の報(bào )むく(🛴)いで(➕)あると(👼)思(sī )う(Ⓜ)と、彼は死すべき心(💷)(xīn )を(🏪)定めた。
(😻)が、何人(📒)なんびと(🐪)も(🉑)この風(🕓)来僧(⛵)の言(🔛)葉に、(🎿)耳を傾ける者(⏲)(zhě )は(👻)なか(✂)った。
実之(zhī )助(🛐)(zhù )は(⛲)、(🌅)この(🤞)半死の老僧(😑)に接して(🕟)いると、親(💌)の敵かたきに対して(🔇)懐(⏱)(huá(🤕)i )い(🕵)てい(💫)た憎しみが(👳)、い(🥟)つの間にか(🕥)、消え失(🦗)せている(💓)の(〽)を覚(🈴)えた。敵(🌱)は(🌫)、父(🏨)を殺した罪(🔉)の(🌝)懺悔に、身心を粉に砕(suì )いて、半生を(🤯)苦しみ抜いて(🐇)いる。しかも(🛄)、自(🤐)分(🏾)が一度(🐎)名(mí(🐈)ng )乗りかけると、唯々い(📼)いとし(🚅)て命(🐽)を捨(💲)てようとして(📲)いるのである。かかる半(🏾)死(sǐ )の老僧(sē(🥟)ng )の命(🔍)を取(😖)ること(🍶)が、(🧑)なんの復讐(🕠)である(🔜)かと、実(shí )之助(🕳)(zhù )は考(kǎo )えたのであ(🏕)る。が、しかし(🎥)この(📙)敵を(🎀)打たざ(🍺)る限り(👾)は、多(duō )年(niá(🤶)n )の放浪を切り上げて、江戸(🔇)へ帰る(🚢)べきよすがはなかった。まして家名の(☕)再興などは、(🌖)思いも(👚)及(jí )ばぬことであっ(📕)た(🥉)のであ(🦊)る。実(shí )之助は、憎(🦐)悪(👒)より(🃏)も、むしろ(🏼)打算の心からこの老(lǎ(🈯)o )僧の命(📂)を縮めようか(📎)と(🥍)思(♌)った。が、激しい燃ゆるが(🐁)ごとき(🎰)憎(🥁)悪(è(🆎) )を感(gǎn )ぜずして、打算から人間を殺す(😼)ことは、実(shí )之助にとって忍(Ⓜ)(rěn )びがたいこ(🅰)と(🍪)で(🐫)あった(💙)。彼(bǐ )は(🔍)、消えか(👚)かろうとする憎悪の心を(😏)励ま(🌍)しながら、打(dǎ )ち甲斐なき敵を打と(📳)うとしたのである。
汽車が大船を離(🍤)(lí(💋) )れた(📴)頃から、信一郎(lá(🤦)ng )の心は(✌)、段々烈(liè )はげ(🌩)し(🎒)くなっ(♋)て行く焦燥もどかしさで、満(🛬)たされていた。国府津(🌳)(jīn )こうづ迄(⏩)まで(〰)の、まだ五つ(🍪)も六つも(🗑)ある駅(💘)(yì )毎ごとに、(📖)汽(👛)車が小刻みに、停(🔻)車(🗜)せねばならぬことが、彼の(🥓)心持を(🦄)可なり、いら(👂)立たせているのであった。
市(🛠)九郎は、ただ一人(🆙)取(😝)り残(cán )された(💿)ままに、ま(🗿)た三(sān )年を経た。すると、里人(rén )たちの注(zhù )意は、再び(🌝)市九郎の(🥠)上(shàng )に帰りかけていた(🏃)。彼らが、ほんの(♉)好奇心から、(✂)洞窟の深(🎶)さを測ってみ(📅)ると、全長六(🖱)十(shí )五間、(🌍)川(🙃)に面する岩壁には、採光の窓が一つ穿(😸)たれ(⭐)、も(⏪)はや、この(🤳)大(dà )岩(🥇)(yán )壁(🔋)の三(💰)(sān )分の一は、(🚀)主として市九郎の瘠腕やせうでによ(🍇)って、貫かれていることが分か(🗻)った。
(🦐)吐血(xuè )をしたまゝ、仰(🕯)向(🔇)(xiàng )け(💧)に(🏍)倒れていた青年(🛌)は、ふと(🛸)頭(🐆)を擡もたげて(🤶)何かを求めるような(😱)容(róng )子ようす(💊)をした。
(🛎)殆ほ(🏈)と(🎎)んど、(🌪)一尺(chǐ )に(🛏)も足(💱)り(💱)ない距離で見る青(qīng )年(📳)の顔付(fù )は(🥞)、(🉑)愈々いよいよそのけ(🔫)高(gāo )さ(🔹)を加えて(👷)い(⌚)るようであった。が、その顔は何う(🔽)した原(🎮)因で(😨)あるか(🚾)は(🕯)知(zhī )らないが、(👀)蒼白そうはくな(🎅)血色を帯びている。二つの(😽)眸ひとみ(🌆)は(⏲)、(🍅)何かの悲し(🕣)みのため力なく(㊗)湿うるんでい(🤽)るよ(🙃)う(🥀)にさえ思われた。
青年は意(🌓)(yì(🕹) )識が帰っ(🌅)て来ると、此この苟(gǒu )かりそめの(🕺)旅の道連(lián )みちづ(🌊)れの親(🕴)切(🍮)を、しみ/″\と感(🚅)じた(🐀)の(😽)だろう。
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