お 尻 の 綺麗 な av 女優10

A　私はこの「お伽草紙」と(🏩)い(🚛)ふ本(🦊)を、(🌶)日本(⏺)の国難打開の(😸)ために敢闘してゐる人(⏩)々の(⚓)寸(🐞)暇に於ける慰労のささやかな玩具と(😟)して恰好のもの(👆)た(🎖)らしむ(👨)べく、こ(💊)のごろ常(🏓)に微熱を(🏻)発してゐる不完全のからだながら、(🚢)命ぜら(🦐)れては奉公の(🎰)用事(📙)に(🖋)出勤したり、また自分の家の罹(👫)災の後始(📒)末やら何(🌯)や(🈷)ら(🎽)しながら、(🛄)とにか(📙)く、(➖)そのひまに少しづつ書きす(📇)すめて来たのである。瘤取り、浦島(🐾)さん、カチカチ(🔭)山、(✏)その次に、桃太郎と(🤹)、舌切雀を(🦃)書いて、一(😘)応この「お(🔨)伽(⬆)草(🐊)紙(🎇)」(🔮)を完結させよう(🐜)と(➕)私(🤮)は思つ(👡)て(🚔)ゐた(🏜)のであ(🏄)るが、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単(🔧)純化(😦)せられて(🖕)、日本男児の象(🎤)徴のやうになつて(🎄)ゐて(🔇)、(🕓)物語と(🕴)いふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初(🍆)に於いては、こ(👖)の桃(🙉)太郎(🦗)をも、私の物語(😐)に鋳造し直すつ(🦏)もりでゐた。すなはち私は、(🎤)あ(🚦)の鬼ヶ島の(💊)鬼とい(🖤)ふもの(🔰)に、或る種の(🅰)憎(📱)むべき(🛩)性格を(☔)附与してや(🏕)ら(🍕)うと思(🤟)つてゐ(🍐)た。どうし(🌫)てもあ(✔)れは、征伐せずには置けぬ醜怪極(🌰)悪無類の人間とし(🔺)て、描(🈳)写(😳)す(🏮)る(⛺)つもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も(🍢)大(🤺)いに読者諸君(👱)の共鳴を呼び起(Ⓜ)し、而(🧗)してそ(😳)の戦闘(😥)も(🌉)読む者の手に汗(💗)を握ら(☝)せるほど(📣)の真に(🎱)危機(🏞)一髪のものたら(💊)しめよう(🏌)とた(👎)くら(⛷)んでゐ(🍭)た(🚷)。（未だ書か(🍿)ぬ自分の(🍟)作(🐹)品の計画を語る場合に於いては、作者は(🤧)たい(🎌)てい(🍖)このやうにあどけない法螺を吹(🛫)くも(👩)のである。そん(🎩)な(🚤)に、う(😮)まくは行き(🐉)ま(💽)せぬて(🌷)。）(🥍)まあさ、とに(🥄)かく、(💻)まあ、聞き給へ。ど(😢)うせ、気焔だがね。とに(🚳)かく、ひやか(💫)さずに(🎥)聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪(🛹)醜穢の魔物は、やはり(🔹)あの万(⤴)蛇頭のメデ(👋)ウサであらう(🖨)。眉間に(📶)は狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅(🕝)間し(🐥)い殺意が燃え、真蒼な頬(💚)は威嚇の怒りに震(👬)へ(😲)て、(😒)黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつ(🚙)つたやうにゆがんでゐる。さうして長(🤮)い頭髪(📺)の一(🎢)本一本がことごとく腹の(🎁)赤い(🧀)毒蛇である。敵に対して(✨)この無数の毒蛇は、素早く一(🎣)様に鎌首をもたげ、し(🚡)ゆつしゆつ(🍬)と気味(🧀)悪い(🥊)音を立てて(🚓)手向(🈵)ふ。このメデウ(🎢)サの姿をひとめ見た者は、(🔣)何(🕥)とも知れずいやな気(🎖)持に(🗓)なつて、さうして、心臓が凍り、か(🦊)らだ全体(🈁)つめたい石になつたといふ。恐怖(👞)といふよりは、(😇)不快感である。人の(🙋)肉体(🐇)よ(🥌)り(🔗)も、人の心に害を(🕙)加へる。このやう(🚣)な魔物は、最も憎むべきものであり(😜)、(🥡)か(🧝)つまたす(🥉)みやかに退治しなけ(🐲)ればならぬものであ(📧)る。そ(📗)れに較べると、日本の化物は単純で、(🏥)さうし(🐐)て愛(🤨)嬌がある(🧀)。古(🔦)寺の大入道や(🍆)一本足(🐑)の傘の化物などは、たいてい(👊)酒飲みの(🧓)豪傑のために無邪気な(🎽)舞ひをごらんに(😫)入(👂)れて以て豪(🏷)傑の乙夜丑(🏕)満の(🥎)無(⛅)聊を慰めて(🐧)くれるだけのものである。また(🏦)、絵本の(🙌)鬼(🤛)ヶ島の鬼たち(🏉)も、図体ばかり大きくて、猿に鼻(🏎)など引掻かれ、あつ！　と言(🙅)つ(🐴)てひ(😂)つくりかへつて降参したりしてゐ(🐩)る。一向にお(👾)そろ(🛠)しくも(📚)何とも(🚶)無い。善(🕵)良な性格のも(🛄)ののやうにさへ思はれる。それ(✅)では折(🚞)角の鬼退治も、甚だ気抜(💡)けの(❌)した物語になるだらう。こ(💓)こは、どうしてもメ(⌛)デウサの(🍳)首以(🌔)上の凄い、(🎐)不愉快き(⏫)はま(💿)る魔(👕)物を登(👴)場さ(⛰)せなければならぬところだ。それでなければ読者の(🥚)手に(😌)汗を(😗)握(🧞)らせ(⛽)るわ(😇)けにはいか(🎯)ぬ(🎫)。また、征服(🔏)者(🔂)の桃太郎が、あ(🧚)まりに強(🤭)くては、読者はかへつて(🧗)鬼のはうを気の毒に思つたり(🔷)などし(📀)て(🔬)、その物語に危(🏈)機一髪の醍醐(🤐)味は湧い(📔)て出ない。ジイグフリイド(🈸)ほどの不死身ふ(📫)じ(🗡)みの(🏸)大勇者でも、その(🦊)肩先に一箇所の(🚩)弱(⬜)点(😹)を(😰)持(🚶)つてゐた(🐾)で(🖇)はな(🤲)いか。弁(🧓)慶(🏥)にも泣きどころがあつたといふ(👞)し、(🛂)と(🎆)にか(🛑)く、完(🦕)璧の絶対(🚟)の(🌳)強者は、どうも物語には向(🕛)かない(🍓)。それに私(😈)は、自身(🏘)が(🚵)非(💷)力のせゐ(🙏)か、弱者の心理にはいさ(😪)さか通じて(👫)ゐる(🐂)つもりだが、(💼)どうも、強者(🧝)の心(㊗)理(🏆)は、あまりつまびらか(💸)に知つ(📞)てゐない。殊にも、(🏫)誰にも絶対に負(💷)け(🔘)ぬ完璧の強者なん(🔗)てのには(🎞)、いま迄い(✈)ちど(😯)も逢(🌨)つた(❣)事が無いし、また噂にさへ聞(🏒)いた事が無(🙊)い。私は(🤾)多少で(💎)も自分で(😀)実(💌)際に経験し(🌶)た事で(😬)無ければ(📌)、一行も(🐒)一字も書け(📢)ない甚だ空(🚾)想が貧(🔽)弱(🙁)の物(🛃)語(🧖)作家である。それで、(🌖)こ(🏒)の(🥔)桃太郎物語を(🥥)書(🔚)く(🎀)に当つても(🎼)、(🔃)そんな(🗾)見(🎛)た事も無い絶(Ⓜ)対不(💳)敗の豪傑(👪)を登場させ(🤠)るの(✂)は何としても不可能なの(🍇)であ(🤵)る(⛳)。やはり、私の桃(💜)太郎は、小(🧔)さい時から(🦔)泣(✌)虫で、からだ(🌟)が弱く(🍝)て(🖇)、は(🎋)にかみ屋(🐎)で、(🎙)さつ(😋)ぱり駄目な(🎞)男だつ(📎)た(👃)の(🎋)だが、人の心情を(👂)破(🍇)壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の(🔦)地獄にたた(📢)き込む悪辣無類に(🔑)し(🌯)て醜怪(🅰)の妖鬼たち(🚑)に接して、われ非(🤗)力な(🐡)りと雖もい(👩)まは黙視し(⛷)得ずと敢然立つて、黍団子を腰に、かの妖(🐠)鬼たちの(📴)巣窟に向(🥄)つ(🛠)て(🤷)発(🥘)足(♌)する(🤛)、とでも(🍽)いふやうな事になりさ(🧢)うである。ま(🛫)たあの、犬、(🤰)猿、(⛲)雉の三匹の家来(🥨)も、(😳)決し(🐞)て模範的な助力(👃)者で(🧡)はなく(🏜)、(🐦)それぞれに困つ(🦔)た癖があつて、たま(🌇)には喧嘩(😊)もはじめるであら(😖)うし、ほ(🕟)とんどかの西遊記の悟空(🤟)、八戒、悟浄の如きものの(👱)やうに書くかも知(🔻)れ(😈)ない。しか(🐟)し、私(➡)は、カチカ(🌺)チ山の次に、いよいよこの、「私の(🎡)桃太郎」に(🤹)取り(🐡)か(🎨)からうとし(📆)て、突然、(🤗)ひど(⌛)く(🕚)物憂い気持に襲はれ(🖍)た(🍛)ので(🔕)ある。せめて、桃太郎(🌕)の(🕕)物語一つだけは、このま(😼)まの単純(✋)な形で残して置き(🏮)たい。こ(🚙)れは、もう物語ではない。昔から日本人全(📷)部(🍂)に歌(🚻)ひ継(🎥)がれて来た日本(😕)の詩である(💂)。物語の筋(🐉)に(➰)どんな(🛠)矛盾があつた(📐)つ(🚑)て、か(🕗)まはぬ。この詩の平(🛁)明闊達(💾)の気分を、いまさ(🚝)ら、(🤛)いぢくり廻す(🌫)の(🈷)は、(💑)日本に(💙)対し(🍓)て(🤦)すま(🉑)ぬ。いやしくも桃太郎は、日(🎊)本(👂)一といふ旗を持つてゐる(🍨)男である。日本一はおろか日本二(🆒)も三も経験せぬ作者が、そんな(🧓)日本一(🕉)の快男子を描写できる筈が無い(🥘)。私は桃太郎のあの「(🍦)日本一」(🗣)の(😦)旗を思ひ浮べるに及(🎱)んで、潔く(🦇)「私の(👰)桃太郎物語」の計画を放棄したので(🛫)ある。

A「くどいわ(✍)ね(🍷)。その時のあな(🏗)たの成績次第でね。も(🔮)しかした(🍔)ら(🎴)、仲よくしてあげる(🍏)かも知れ(🙈)な(❄)いわ。」(🐽)

A「(🐻)あるわ、そ(🎖)りゃあ、…(♉)……ジャ(💷)ズだって馬鹿になりゃし(🏧)ないわ(👃)」

Aちやうどその日(🐱)の(🏕)午(😧)後一(💐)時頃(🐇)、品子が朝のうちに仕上げた縫物(🔐)を、近所まで届けて来ると云(🔫)つ(🐾)て、不断(🚣)着の上に毛糸のシヨールを引つ(🦓)かけ(🔘)て、小走りに裏口から出て行(🙅)つたあと(🥂)、(🤫)初子がひ(🚘)とり台所で(🌹)働(😪)いてゐると、そこの障子をご(🕖)そツと一(⛅)尺ばかり開け(♈)て、せい／(💽)＼息を切ら(⏭)しながら(🎀)庄(📰)造(🏑)が中を覗き込ん(🌕)だ(📚)ので、(🙀)

A「君はそ(😭)う云う気(🧜)がするか(🎎)ね？」

Aと、Ｓはそう云って、孰(🔝)方ど(🙂)っ(🥀)ち(🎙)つかずに衝つっ立(🅰)っ(🚚)たままの私の顔を(😴)見上(🤯)げなが(🛵)ら(🏞)、もう一度ニヤニ(⛵)ヤ笑いました。