(🏇)石(shí )山は「齋(zhāi )藤案(àn )」を持ち(🗼)出して、それ(🎅)に對し(🎉)て(👝)論(lùn )議(yì )を進めることに(🏙)しよう(❗)と計つた。
地主の家へ(🈵)行つた方(fāng )は、家の(👶)中(zhōng )から野良犬(quǎn )でも「たゝ(🐷)き出さ(📍)れる」やうに(🛋)、(🤒)上(🖋)り端に腰もかけさせずに(🌡)、その(🚃)ま(🧗)ゝ(🖼)「たゝ(🍀)き出」されて、戻つてきた。
源(✝)吉は年寄つた母(mǔ(📐) )親(qī(🗣)n )の後姿を見(👢)てゐた。白(bái )髮(🤲)の交つてゐる(🙊)ゴ(🚙)ミの一(🛸)杯くつついてゐるモシ(🏜)ヤ/(🔂)\(🍍)した髮(fà )の(🛬)下から(🍇)、皮だけたるんだ、生(shēng )氣ない(😰)首筋が(🛬)見えた(👶)。肩が(🍈)すつかり前こゞみにな(🍣)つて、腰も(🎛)まがつてゐ(🥘)た(💢)。帶の代りにヒモをし(🍄)め(🧣)てゐた。身體全(quá(🔐)n )體がまるで(🏰)握(wò )り拳位に(✖)し(🖋)か見えなか(🌎)つた。源(yuán )吉は今(🤪)更(🤰)(gèng )、氣付(🏠)(fù(⏱) )いたやう(💸)に(👞)、「年寄つたなア!」さう、思(🔨)つ(😮)た。
(🎭)地(dì )主の家へ(📦)行つた方(fā(⏹)ng )は、家の中から野(🚓)良犬でも「たゝき(⤵)出(👻)(chū )される(🛑)」やうに(🏥)、上り端に腰も(♎)かけ(🥣)させ(🦎)ず(🚚)に、そのまゝ「たゝき出」されて、戻(🐓)つてきた(⛲)。
「全然(まる(🐌)ツきり)地主さ納めねえ方が(😚)えゝ(👍)べよ。」と云(📟)つた。
――お芳は札幌にゐたうちに、ある金(😑)持(🐞)(chí )の(📞)北大の學生(🦒)と關(🚊)係(👜)した。そしてお芳(🏵)が妊(rè(🏥)n )娠(🐤)(shēn )したと分つたとき(🏄)に(🚊)、(🧥)その(🀄)學生にうま/\と棄(🐶)てら(🥎)れて(📺)しまつた。そ(🉐)の學生(shēng )の實家(jiā(🕷) )は(🍕)内地に澤山の土地(dì )をもつた地主だつ(🌅)た。
一寸する(🤑)と、(😏)それ等(děng )の(💲)人が、一(🙇)度に(🕹)、こつちに向(xiàng )つて走(🚣)つてくるらしかつた。
石山が大(🍎)聲をあげ(💽)て聞い(🥜)た。それ(🕟)で、一(🔓)(yī )寸靜か(🎏)にな(☕)つ(🔗)た。
長(🚍)い冬が來た。百姓は(👵)今(🀄)年(🚌)の不作(🔂)の(⛰)埋合(🎹)せをしなければな(🌕)らなか(😕)つた。
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