朝(cháo )倉先生(💁)は、そう言って微笑した(🔳)。そし(🥨)て、それ以上(🏊)口で(➗)説き(⏯)ふ(😆)せることを断念(niàn )した。いずれ(🦐)はこれからの生活(huó )体(✂)(tǐ )験(🤯)が、徐々(🔩)じょじょにか(😑)れらを納(nà )得させるだ(📊)ろう、とい(🐋)う(🙈)のが先生(shēng )のいつもの信念だったの(🎿)である(🌮)。
と、次郎は笑(xiào )いな(⚾)が(🍯)ら、
(🏖)朝倉先生(shēng )は、(🧒)かつて(🏽)次(cì )郎に、「現在(🔘)の(🔫)日(🏦)(rì )本の指(👚)導層(🐮)の大多数(shù )は(🏞)、正面からは全(📱)く反(fǎn )対の(⏱)でき(😛)ないようなことを理由にして(💋)、(🌒)自分たちの立(🤮)場を正(👬)当(dāng )化し(🛹)たがるき(🍁)らいが(🥓)ある(😂)が、(🛁)そうしたずるさは、(👭)ひと(🏴)り指導層(céng )だけ(👒)に限(👎)られたことで(🌷)はない(🤧)ようだ。たいていの日(rì )本(🌫)人(🍓)は(🍵)、何かというと、表面(mià(🌚)n )堂(táng )々とした理由で自分(fèn )の行動を弁護し(😠)たり、飾かざ(👹)っ(🤼)たりする(🍁)。しか(💳)も、それ(👤)で(😐)他人をご(❌)まか(🆚)す(♍)だけでなく、(🐤)自(zì )分(🐃)自身(🐒)(shē(🏤)n )の(🔸)良心(🚏)をごまかして(📣)いる。それをずるいなどと(💺)はちっ(🎮)とも考えない。これはおそ(🍌)ろしいことだ。友愛(ài )塾の一(yī )つの大(🏁)(dà )き(🎤)な使命は(🌁)、共同(tóng )生(😻)活の実践(jiàn )じっせんを(🐸)通じて、(😍)青(qī(🌆)ng )年たちを(🍥)そうしたずるさから救い、真(👤)理に(👨)対(⏳)しても(👙)っと(🙈)誠(🗝)実な(🎲)人間(jiān )にしてやることだ。」という(🏣)ような(🖨)意(🤽)(yì )味のことを、(✂)いったことが(🐴)あったが、次郎は、便所(🔓)の中から、飯島のうしろ姿を(🕉)見おくりながら(⛓)、(😇)そ(😞)の言葉(yè )を思いおこし、今(🎻)さら(🔖)のように(🎻)、大き(🎃)な困(🌎)(kùn )難(ná(🆙)n )にぶっ(🔗)つかったような気(qì )がしたの(🕝)だった。
「ど(🏅)んな(🚻)ふう(⛱)だね。」
「そ(🐈)りゃあそうだ(📺)ろう。それがあらわ(🚨)れるのはま(✋)だ(😃)早(🚛)い(🦐)よ(🐇)。」
飯島の足音がきこ(🎀)えなくなると、小便所の(🧤)掃(sǎo )除(chú )を(😶)していた四(👱)人が、かわるがわる(🥖)言(🚣)った。
次(cì )郎(🍈)は、朝(💇)(chá(😂)o )倉先(🚏)生らし(🔗)くない詭弁(bià(🤭)n )きべ(➖)んだという(🎉)気(😾)がし(🔻)てさびしかった。かれは語気(qì )を強めて言っ(✡)た。
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