先(🐄)師が道(🦈)の行われないのを歎じて九(⛵)夷(🌉)(yí )きゅうい(🗿)の地(dì )に(💖)居(jū )をうつしたいといわ(😀)れたことが(🥗)あった。ある人がそれをきいて先師(🗞)にいった。――
○ 原(yuá(😒)n )文(🔮)の「(🥤)固(gù(🚴) )」は、「窮(🌀)屈」でなくて「頑(wán )固(gù )」だという(🤛)説も(🥧)ある。
先師が道の行わ(🗓)れないのを(⛪)歎じて九夷きゅういの地(dì(📙) )に居をうつし(🐉)たいといわれた(💇)こ(🛑)とがあ(😡)った(🕝)。あ(🥚)る人(👘)がそ(📅)れをきい(🎁)て(💀)先(⚓)師にいった。――
「さあ、(♑)何(hé )で有名に(👲)なってやろう。御ぎょにする(😟)かな、射(shè )しゃ(🌩)にするかな。や(🙂)っ(🔔)ぱり一番たやす(🥀)い御(⛎)ぎ(😋)ょぐら(🥡)いにして(🚍)おこ(⚾)う。」
「そ(🍀)の地(dì )位にいな(🔳)くて(🧗)、みだり(🌳)にその職務の(🕉)ことに(🌾)口出(🚒)し(🗺)すべき(🅱)ではない。」(🏛)
四(一八八)
七(🚬)(一九(🐤)一)(🍦)
「無知(🎭)で(💭)我流(liú(🖋) )の新(🖇)(xīn )説(💩)を立(🌆)てる者もあるらしいが、私(sī(⬛) )は絶(jué )対(duì(🍹) )にそんなことは(🖼)しない(👠)。私(sī )は(🔹)なるべ(🔜)く多くの人の考えを聞(wén )いて取捨選択し、なるべく多(🧢)く(🛸)実際を見て(🐚)それ(🔧)を(🔎)心にとめてお(🚚)き、判断(duàn )の材(🕳)料にするようにつとめている。むろん、それではま(🗽)だ真知とはい(🐦)えないだろう。しかし、それ(🕯)が真(zhēn )知にいたる途(🐢)み(💋)ちなのだ。」
「鳳(⛱)ほう鳥(niǎ(🕗)o )も飛んで来な(🚞)くなった。河からは図とも(📅)出なくなっ(🧗)た。これでは私も生(📜)きている力(🤳)がない。」(😃)
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