と答え(🔺)た(🗜)。仲(🍜)弓は、(🚅)孔子が(😛)この言(yán )葉によっ(👀)て、彼に(👊)「(🧣)敬慎」と「(🔆)寛(kuān )恕(😛)」の二徳を教えたものと解(jiě )して、
(もし、孟孫(sū(⬆)n )氏に、はなはだ(🏄)しい僭上沙汰でも(🍘)あれば、それ(🚗)は孟(mèng )孫氏(shì )一家(jiā )の問(🚉)題だ(🌀)けでなく、(📖)魯(🏩)の国の問(📠)題であり、ひ(🏸)いては天下の道(dà(🦕)o )義(yì )を紊ることに(🍥)もなる。それに、万(wàn )一(🍧)(yī )、自(🎣)(zì )分(👏)に一応の相談をし(🐊)た、(💧)とでも云いふらされ(🕚)る(❓)と、これから自分が(🥙)やっ(👜)て(🥝)行こうと(📜)する(🍕)政治の(🏠)精神(shé(💎)n )を、傷け(💐)ること(🧥)にもな(🤲)る。出来れば(🤠)、自(zì(🍽) )分のいった(💿)意(yì )味を、はっきりさし(🧥)て置(zhì )くに越したこ(🏿)と(🥔)はな(🤠)い。しかし、祭典の計(jì(🔌) )画につい(🐲)て、直接(jiē(🍣) )の相談(tán )もうけない(👢)で、こちらからそれを云(yún )い出(chū )すのも非(fēi )礼だ(🆙)。何とか方法は(👭)ない(📱)ものだろう(👋)か。)
8 子曰く、(🍖)父母(mǔ )に(⛲)事えて(📥)は幾(🍽)諌(👞)(きか(🤒)ん)す。志の従(😀)わざるを見ては、又(🔂)(yòu )敬(jìng )し(🦍)て違(👈)わず、労して怨みず(📀)と。(里仁篇)
孟(mèng )懿子(zǐ(🌄) )の(🛳)父(💛)は(⬇)孟(mèng )釐子も(🏉)う(🎭)きしといって(📔)、すぐれた(👍)人物であ(💒)り、その臨(📏)終(zhōng )に(😗)は、懿(yì )子(🆎)(zǐ )を枕辺に呼(hū )ん(🍃)で、そのころまだ一青年に過(guò )ぎなかった孔子(zǐ )の人物(⛑)(wù )を(✂)讃え、(🥨)自(zì )分の死後には、かなら(🏘)ず孔子に師事(shì(⭕) )するように(👅)言いのこし(🕜)た。懿子は、父の遺(🔪)言にしたがって、(😻)それ以来、弟(dì(🛅) )の(🔵)南(nán )宮敬淑(🚉)なん(🚐)ぐ(🔯)うけいしゅくと(🔏)ともに(♑)、孔(kǒng )子に礼を学んで来(🍇)たのであ(🏳)るが、(⚫)彼の学問の態度には、少(🦃)しも真(zhēn )面目さがな(📔)かっ(🍀)た。彼(bǐ )が孝の道を(👥)孔子にたずね(🌈)たのも、父(👵)に対する思慕の念から(🍔)というよりは、そ(💠)の(🔫)祭祀を荘厳(🎲)にし(📥)て、自分の権勢(⛰)を(📖)誇示し(❕)たい(🍘)底意からだった、(🙇)と想像されて(➿)いる。
「(😸)7(🚢)閔子騫は(🍖)何とい(⛴)う(💳)孝行(háng )者だ。親兄弟が彼をいくら讃めても、誰(shuí )一(🔧)(yī )人それを(🎁)非(🎺)難するもの(🐀)がない。」
「たしかにそ(😥)う(🛄)かな。」
2 子游(yóu )、孝を問(wèn )う(🍖)。子曰(🎮)く、今の孝(xiào )は(🦇)、是れ能(📘)(né(🚌)ng )く(🕡)養うを謂う。犬馬に至る(👂)まで、(🙉)皆(jiē )能く養(yǎng )うこ(🏻)とあ(😞)り。敬(🆘)(jìng )せずん(🌌)ば(🚒)何を以て(🤖)別(🤜)た(🏍)んやと。(爲政(zhèng )篇(🌙))
5(🕖) 子曰(📹)く、君子(zǐ )の天(tiān )下(🔇)に於けるや、(📆)適無きな(🔓)り(🎟)。漠(🙀)(mò )無きなり。義に之(🥅)(zhī(🤲) )れ与(yǔ )に比(🎤)(bǐ )(した(⬅)が)うと。((🏓)里(🙄)仁篇(piān ))
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