「(⤵)後輩をばかに(📩)してはなら(😂)ない。彼(bǐ )等の将来(💿)が(🐊)われわれの現在に及ばないと誰(👧)がいい得(🌍)よう(🏼)。だが、四(sì )十歳にも(🎡)五(🌜)十(shí )歳にも(⏳)なっ(📭)て注目をひくに足りな(✋)いよ(🦑)うでは、おそるるに足りない。」
曾先生がいわれた。――
「先生の徳(♟)は高山のよう(🍯)な(📏)ものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(😟)い。先生の信(🧞)(xìn )念(niàn )は(📢)金(jīn )石(shí )のよ(🤤)う(🔘)なものだ。鑚きれ(🖥)ば(🐕)鑚(🍒)(zuān )きるほど堅(🐏)い。捕捉しがたいのは(🔋)先生(🗓)の高(🏝)遠な道(dào )だ。前にあるか(😆)と思うと、たち(🔓)ま(🎮)ち後ろに(🤛)あ(🔫)る。先(🏫)生は(🖼)順序を立てて(😶)、一歩一歩とわれわれを導き、われわれの知(zhī )識をひ(🐔)ろめるには各種(📢)の典籍、(🐦)文(🐽)物制度を以てせられ、(🐝)われわれの(✖)行動を規制(zhì )するには礼(💉)を以(🍀)(yǐ(📇) )てせられる。私はそのご(😩)指(zhǐ(✏) )導の精(jī(⏯)ng )妙さに魅せられて、やめ(🗣)ようとしてもやめる(📯)ことが(⏭)出(chū(🤑) )来ず、今日(rì )まで私(sī )の(🦇)才(🍉)能の(💖)か(📔)ぎり(🏦)をつ(💁)くして努力(🚂)して来た(🏨)。そし(📁)て今では、どうなり先(🏓)(xiān )生の(📦)道の本体をはっきり眼の前に(😔)見(jiàn )る(😹)こと(😈)が出(😀)来るよ(💂)うな気がする。しかし(🥅)、いざそ(🖌)れに(🌙)追いつい(🍜)て捉えようとすると、(⛱)やは(🌵)りどう(🍙)に(🍥)もならない。」
「麻の冠か(🛹)んむりをかぶるのが古(🕥)礼だ(🥁)が、今では絹糸(jiǎo )の冠(🎃)をかぶる(📞)風(❣)習に(🕟)なった。こ(🎥)れは(👤)節約(yuē(🍳) )のた(🚥)め(❇)だ。私はみんなの(🚇)やり方(🎷)に(🎣)従おう(👔)。臣(chén )下(🤚)は堂下(xià )で君主を拝するのが(🛥)古礼だが、今で(🛀)は堂上(📹)で拝(bài )する風習に(🌊)なっ(🏰)た。これは臣(🐃)下の増(🆘)長だ。私(🔄)は、み(🚀)んなのやり方(🛋)とはち(⏬)がうが、やはり堂(táng )下で拝(🙊)(bài )することに(🗒)しよう(🍘)。」
○ (🗜)政(💀)治家(🏝)(jiā )の態度(🚿)(dù(🐠) )、(🎢)顔(🌍)(yá(🍣) )色(😥)、言(yán )語(yǔ )と(🚲)いう(🕥)ものは、いつ(🚷)の時(😕)代(dài )でも共通(💞)(tōng )の弊(bì )があるもの(🕠)らしい。
一三(二(èr )一八)
○ 昭公(gōng )==(📎)魯(lǔ )の国君(jun1 )、名は稠(ちよう)(🏬)、襄公(じようこう(Ⓜ))の(✏)子。
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