「私は幸福だ。少しでも過(🕣)ちがあると、人は必ずそれに(💆)気づいて(📌)くれる(💠)。」
先(⏺)師が川のほとりに(🏣)立(lì )っていわれた。――
○ この章は、いい音楽が今(✝)は(🐆)きかれ(🥔)な(🛤)いと(📷)いう孔子のなげ(🖍)きでも(🔻)あろ(💚)うか。――(🍀)諸説は紛々(🤴)と(🕖)している。
一二(二一(⛓)七(qī(🍳) ))
○ (🏎)同姓==魯の公室も呉の公室(💲)も(👭)共に姓は「(🦋)姫(😲)」(き)(🌥)で(🛫)、同姓であり、遠く(🥟)祖(🔣)(zǔ )先(xiān )を同(📃)じ(🐹)く(🥡)した(😜)。然(rán )るに、礼(🗓)には血族(🤩)(zú )結(jié )婚(🐐)を絶対(duì )にさ(🌮)けるため、(♑)「同姓(📦)は娶らず」と規定(🉐)して(🤛)い(🍡)るの(📍)で(🌲)ある。
「しかし、わずかの人材でも(🚡)、(🎶)その有る(👪)無し(🕵)では大(🥈)変(🅰)なちが(👕)いである。周の文(wén )王は天下を三(🗞)分してその二を支配下におさめて(🆕)いられ(🐽)たが、それで(🏠)も殷に臣(ché(📄)n )事(shì )して秩(🐦)序(🎭)をやぶられなかった。文王時代(dài )の周の徳は至(🤝)徳というべきで(📧)あろう(🍋)。」
「由ゆうよ、(🥂)お前のこしらえ事も、今に(♿)はじまったこと(🦅)ではないが(⛲)、困っ(🙊)たものだ。臣下のない者があるように見せか(🐖)けて、いった(📼)い(👺)だ(🥍)れをだ(🆒)ま(📔)そうとするのだ(🔦)。天(⏭)を欺こうと(🕟)でもいうのか。それに第一、私は、臣下の手(shǒu )で葬っ(〽)て(🥨)も(⤵)ら(👄)う(🎑)より、むしろ(🚬)二(èr )三人(rén )の門(mén )人(🐯)(rén )の手で葬ってもらいたいと思(sī(🥠) )っている(💼)のだ。堂々たる葬儀(🗄)をし(🦆)てもら(🐓)わなく(🐝)ても、まさか(🈶)道ばたでのたれ死(sǐ )したこ(🐋)とにもなるまい(⚪)ではないか(🥁)。」
○ 孔子(zǐ )と(🔳)顔淵(😍)とのそ(🍐)れぞれの面(👅)目(📃)(mù )、並(🎮)に(⛸)両者(📐)の結び(📇)つきがこ(🎥)の一章(zhā(💱)ng )に(👇)躍如としている。さすがに(🗒)顔(yá )淵(🗡)の言葉であり(🤡)、彼なら(📅)で(🖊)は(🍫)出来(lái )ない(🍊)表(🤴)現(🍤)である。
二(🐭)(èr )八(💆)(二(🗄)三(sān )三)(🚖)
「仁とい(✉)うものは、そ(🍭)う遠くにある(🦆)も(👌)のではない。切実に(🦇)仁を求める人には、仁(🙏)は(🕶)刻下に実現(🏐)されるのだ。」(🏑)
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