私(sī )たち(⛰)の家の入り(🕛)口へ来て(🏋)立つような貧困者も多く(🙉)な(🍮)った(💅)。きのうは一人(rén )ひ(🔜)とり来た。き(👆)ょうは二人(🎢)ふたり来(lái )たと(🏚)いうふうに、困って来る人(rén )がどれほ(😋)どある(🛌)か(🦗)しれない。震災後は働き(🏦)たいに(🆑)も仕事がないと言って救いを(🥥)求(qiú )め(🏸)るもの、私た(🔙)ち(🚇)の(🕧)家(jiā(🗂) )へ来るまでに二日(rì )ふつかも(📩)食わな(🔎)か(💂)ったという(📿)もの(➖)、そうい(🏾)う人たち(😃)を(🏓)見る(➗)たびに私(🥧)は自(zì )分の腰に巻きつけた帯(🤺)の間から蝦(🤝)(xiā )蟇口がま(🎈)ぐち(😐)を取り出(chū )して金を分(🚢)け(🅱)るこ(🦗)と(🎸)も(🔅)あり、自分の部(bù(🥄) )屋の押入れから(🧑)古本(běn )を取り出(🥃)し(⏭)て来(lá(🎷)i )て持(chí(🐟) )た(💞)せ(🤛)てやることもあ(📱)る。中(zhōng )には(💵)そういう物乞ものごいに慣れ(🔽)、(🦒)逆(❓)に社会(huì )の(😥)不合理を(😅)訴(😯)え、や(🙂)る瀬のな(🌾)い憤(fèn )りを残して置いて(〰)行くよ(👫)うな人(📺)々(💱)も少なくない。私(sī(🏻) )は自分に都合のできるだけの(⌛)金を(🐮)そういう人々の前(qián )に置き、
父とう(🖊)さん(🧑)のお(👶)家うちの石(👛)臼(📒)(jiù(😔) )いし(🌔)うすは青豆(😅)(dòu )あをまめを(🛤)挽(wǎ(🔙)n )ひ(🗿)くのが自慢(👜)じまんでし(📬)た。それを黄粉きな(✖)こに(🍟)して、家中うちぢ(💯)うのもの(📣)に御(yù )馳走ご(♓)ちさ(🦎)うする(😸)のが自(zì(🌊) )慢(🐪)じまんでした。山家(jiā )育や(🐲)まがそ(🥃)だちの石臼いしうすは(😈)爐邊ろばたで夜(🍾)業(⏱)(yè(🏻) )よなべをするのが好(🆎)すき(🏋)で、皸(🥚)ひ(♌)ゞや『(😘)あか(🤗)ぎれ』(💚)の切(🤺)きれた手(shǒu )ても厭いとはずに(🤗)働(dòng )はたらくもの(🔙)ゝ好よいお友達と(🏾)もだ(🈂)ち(🛀)でした。
父とうさんはこの(🍴)少年せうね(🚑)ん(✡)の(🍥)讀本と(😥)くほん(📠)を書(🏢)か(🔷)かうと思おもひ立(lì )たつた頃ころに、(📘)別(bié )べつにつく(🈚)つて置おいたお話はなしが一(yī )つあります。そ(🏀)れは『兄弟きやうだい』の(🖖)お話はなしです。それをこの本ほん(🗄)の(🤲)後のちに添(tiān )そへよう(👰)と思おもひます。
次(🃏)(cì )郎は(♊)もはや父の代理(lǐ(♑) )も(🐗)できると(🥟)いう改まった顔つきで(🥏)出(📋)(chū )かけて行(háng )った。日ごろ人(ré(📄)n )なつこく物(🐗)に(💀)感(gǎ(🧠)n )じ(🚻)やすい次郎(👖)(láng )がその告(gà(📒)o )別式から(🏁)引き返して来た時(📬)は、本郷(🎵)の親(😕)戚しんせき(😳)の家(jiā )のほうに集ま(➖)っていた(🌐)知(🎽)る知(🔀)ら(💘)ぬ(💀)人々、青(👡)山からだれとだれ(🌖)、新(➗)(xīn )宿か(🐄)らだれと(🍝)いう(🧝)ふうに、(✋)旧(jiù )知のものが並んですわっ(⛱)ているところ(🎤)で、あ(🎿)る見(🔽)知ら(🏫)ぬ婦(🚳)人から思いがけなく声を掛けられた(⛲)とい(⛎)う(🏖)話を持って帰(😽)って来(🚫)(lái )た。
『(🍘)わたしも一ひ(🐫)と(🏀)つ金(🍴)米(💱)糖(táng )こんぺいたうでも頂いたゞ(🏻)いて(💕)、皆みなさん(💍)のお供とも(👇)をしたいものです(💚)。御覽ごら(🏽)んの通(tōng )とほり(😕)、(🕶)わたしはこの棧橋かけはしの番(🎮)人(rén )ばんに(💡)んで(🔲)し(♎)て、皆(jiē )みなさんのお供ともを(🎖)したいに(🙎)も、こゝを(🎂)置(zhì )おいては(🆙)行ゆかれません。まあ、この山やまの中なか(🖍)の土産話みやげばな(🚎)しに(🎿)、そこにある古(🏦)ふるい石(🚴)い(🍟)しでもよ(🍤)く(🈴)見(🚮)(jiàn )みて行(háng )いつて(🍬)下(xià(🏪) )ください。これから東京とう(🔗)きやうへお出いでにな(🤽)りました(🥝)ら、その石いし(🌘)に發句ほ(🐪)つくが(🤩)一つ彫ほ(😆)つ(😫)てあつたとお話(huà(😪) )はなし下ください。そ(🍐)の(🎴)發(fā )句ほつく(🛋)をつくつた(😏)のは昔むかし[#ルビの「むかし」は底本で(🎂)は「むか」]の芭蕉翁(🎢)ばせをを(😠)う(🐚)といふ(🥏)人だ(🔐)とお(✨)話はな(💊)し下(⛅)(xià )く(🚩)ださ(⚫)い(💻)。』
『お(🌑)家(💬)(jiā )う(🔲)ちへ歸(guī )かへつたら、父とうさんや(🚳)母かあさんに見(jiàn )みてお貰(😜)も(🤽)らひ(🚛)なさい。お(🙂)前(🏯)まへさんの頬ほつぺたの(🏒)紅(🌾)あかい色い(📛)ろも(🐄)このお婆ばあ(🏼)さ(🎖)んのこゝろざし(📴)で(🐏)すよ。』
父とうさんの(🚝)お家(⛪)うちの石臼(🆔)いしうすは青(qī(🔼)ng )豆あをま(😊)めを挽ひくのが自慢(màn )じま(🤧)んでした。そ(🐏)れを(🍵)黄粉(fěn )き(🦗)なこにして(✅)、家(jiā )中(🐸)うちぢうのものに御馳(chí )走ごちさうするのが自慢(👡)じまんでした。山家育やまがそだち(🌬)の(🐷)石臼いしうすは爐(👇)邊(biān )ろ(📣)ば(🛀)たで夜業よなべをす(👶)るの(🌀)が好すきで、(🏑)皸(🌘)(jun1 )ひ(🏏)ゞ(🚓)や『あかぎれ』の切きれた手ても厭いとはずに働はたらくものゝ好(📌)よいお(👜)友(yǒu )達ともだちでした(🎊)。
かつみさん(🚧)も今で(🖋)は土(tǔ(⛳) )屋でなしに、(🌚)他の姓を名乗(🐎)ってい(🥥)る人だ。結婚は二(😜)度とも不幸に終わって(✉)、今(📉)は三度(🏼)目(🐥)の家(⬇)庭に(🚏)落ちついて(💫)いると(👑)聞(🏆)く人(ré(🍅)n )だ。この薄命な、しかしねばり強い人(rén )が、どれ(📩)ほど(♓)のこの世(🗽)の辛酸しんさんを経たあとで、(🎢)今の静かな生活にはいったか、私(sī )もそうくわし(🦕)いことを(🐉)知(🤠)らない。かつ(🐧)み(🙆)さんは、私の子(🐥)(zǐ )供(🍪)たちを見(🌴)に来た(🚰)い(📃)と思(🧝)いながら今ま(🎿)でそのおりもな(🦄)かった(🗳)こと、ようやく(👂)青(qī(🎹)ng )山の(✋)姪(🌽)めいに連れられて来(lái )たことな(🥖)ぞを(🎿)私(sī )に(📨)話(huà )し(🗼)た。
四人もある私の子(🥘)供(🔚)の中(🍶)で(😗)、(💮)亡なくなった母かあ(🚽)さんを覚(🆙)えて(🥜)いるものは一(yī )人ひとりも(🙌)ない。ただい(💸)ちばん上の子供だけが、わずかに母さ(⏰)んを(🚙)覚え(🕶)ている。それもほんの子供心に。ようやくあ(🧣)の太(tà(📻)i )郎が六歳ぐ(👋)らいの(🧟)時(shí )分の幼(yòu )い記憶で。
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