日本《えろ バイブ 放置》2行目ライン
えろ バイブ 放置あらすじ
門人(🕴)は、一(📘)寸う(👏)ろ(🍁)た(🛳)えた顔をし(🌖)たが、すぐしゃあし(😿)ゃあとなって答えた。
(🗂)門人た(💖)ちが、孔子の(🔍)こうした教(jiā(🗂)o )訓(xù(🍵)n )によって(😶)、まじめに自(zì )己を反省する機縁(🗑)を掴(🐫)み得(🦏)たかは、(⏺)まだ疑問(🤹)であった(🐲)。しか(👭)し、そ(🆎)れ以来(lái )、仲弓の身分(🚧)や、彼の父(fù )の(⚓)素行が(🕧)、彼等の話題に(🚯)のぼらな(👀)くな(🌝)ったことだけはた(✂)しかである。尤も、この(🐑)事は、仲弓自身にとっては、どうでもいい事であった。彼(🏻)はただ自らを(😍)戒(🎞)(jiè(😆) )慎(shèn )する(👊)ことによって、孔子の知遇(🍲)に(👁)応(🏐)こ(🥝)た(🈁)えれ(🎊)ばよかったのだから(🤟)。
「平素(✂)敬(jìng )慎の心を以て万(😆)事を裁量(〰)しつつ、しかも事(shì )を行うには(👔)大まかでありたいと思(🔇)(sī )います。それ(😭)が治(💚)民の要道で(⚽)は(🚖)ありますま(🅿)いか。平(📷)素も大まかであ(⚾)り、事を行(há(📍)ng )うにも大ま(🖖)か(😋)である(🐥)と(🏣)、とかく放(fàng )慢(màn )に流れがち(🌜)だと思(sī )いますが……」
「でも、近々行(🤯)われるお祭は、ずいぶん(🚊)ご鄭重(chóng )だという噂(zǔ(💈)n )で(📕)す(⤴)が……」
(👞)ところが孔子は、(🕐)あとで他(tā )の(⏮)門(mé(🔭)n )人たちに仲(zhòng )弓の言を伝えて、しきり(🎊)に(🗓)彼(bǐ(🤔) )をほめた。そして(💄)再び(🌜)い(🙅)った。
４(🏛)むろ(🕴)ん彼(bǐ )は、仲弓の問(🌈)題(🚿)に(🌛)かか(🦍)わりなく、これ(🔍)まで(🛎)にもその点(👴)(diǎn )に力を(🚨)入れて(✴)門人たちを教育して来たのである(🈁)。彼がつとめて「利」(🗝)について語ることを(🚕)避け、た(❕)ま(🏖)た(🚭)まそれを語ること(😑)があっても、常に天命(📟)とか、仁とかいう(🍳)ようなことと結びつけて話(🤕)すように注意して来(lá(🚄)i )たの(💦)も、(🔜)そのためである(🔛)。また彼(🐎)は、機会(huì )あるご(🙆)とに(✌)、門人(rén )達(dá )の(🍇)我執を戒めた。そして、「５自己の(🐎)意見(🎈)にこだわって、無理(🧗)強(🍳)いに事を行ったり、禁止した(🔢)りす(🚩)るのは君(🎲)子(📑)の道(🐤)でな(🐥)い。君(🌀)子の行動を律するものは(💲)、(🎨)たゞ(🍭)正(🔁)義(😐)あるの(💍)み(⛷)だ。」(🌤)と説き、(🏨)６彼自身(🏭)、細心の注(🤬)(zhù )意を払って、(📂)臆断(duàn )を(📝)去(💘)り、執着(zhe )を絶ち(🐀)、固陋を(😌)矯(jiǎo )ため(👲)、他との対(duì )立(lì )に陥(xià(🖲)n )ら(🕙)ぬよう(🦁)に(💺)つとめて来(🔕)たもの(✔)である。
孔子はそ(🦉)んな(🐚)ことを考えて、いい機(jī )会の(🚞)来るのをねらっ(🚰)ていた。
「(🈵)もっ(🏘)と思い切って、自(🐢)(zì )分の心を掘り(🕡)下(🔠)げ(🧝)て見(jià(👱)n )なさい。」(🏅)
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