三 く(🚡)り飯(fàn )の好きな橘翁さま(💦)
涼しそうなも(🚥)の、方壺(🥕)山人(☕)(rén )ほうこさんじんのはすの(🥂)葉の(🚙)かさ。
一 教師(shī )はお(🔅)友(🔮)だ(🤣)ちの中にも
海(🙇)(hǎi )の口村は、(🏑)も(🍕)と川岸に(💏)ありましたのが、川水(🎶)のあふれたた(😎)めに、村の人(😒)(rén )たちは(💉)高原のすそ(🛷)へよって移(🅱)り住ん(👆)だとのこと(🏟)。風や雪を防(🤭)ぐため(🍸)に(💫)石(shí )をのせた板屋(🐨)根(gēn )を見ると、深山(⛵)み(🧚)や(⏺)まずまい(🤣)も思いやられ(💺)ます。その(💲)へんに住んでいる人(rén )たち(🚇)の仕事に(🥝)は(👿)、飼馬かいば、耕作(😾)、杣(shān )そま(❇)、炭焼きなどあり(📃)ま(🍿)す(🕑)が、わけても飼(sì(🚠) )馬かいばには熱(rè(🥐) )心で(🖥)、(📝)女です(🍠)ら馬(📣)の性質をよく暗(🎌)記(jì )しているほ(🌫)どです(🎣)。そんな土地がらですから、娘(niáng )ざ(🕋)かりのも(👛)のが馬に乗って、(🏟)暗い夜(🗝)道を通るなぞは平気(👃)でしょう。その人たち(🙉)が男を助(zhù )けて外でかいがいしく働く時の風(⛓)(fēng )俗は(🚮)、もも(🐯)ひき、きゃ(⛩)は(🖊)ん(♈)で(💘)、めく(🚶)らじまの手(shǒu )甲てっこ(✨)うをはめて(⤴)います。かぶりものは編み(🛶)がさです。まあ、かわず(🧣)ふぜいがそんなこと(🧛)を言(yán )っては(🕗)なんで(🐀)す(Ⓜ)が(🚅)、これも(🕋)見学(🎮)(xué )のためと思って見(🏮)て(🕐)き(📪)たと(🕍)ころ(🔟)で(🚿)は(🕍)、娘(niá(🗒)ng )も(😫)美(🍑)しいと言いたい(😛)けれ(🎿)ど、さて強いと言っ(🌽)たほうが至(zhì )当(💼)で、すこや(💷)か(🚆)な生き生きとしたお(🍆)もざしのものが(🔚)多(👣)(duō )い(🚿)ようで(👘)す。
ここに一人(🍧)、耳(ěr )のいい人があ(🗻)りました(📨)。
まだ(🔉)年若(🐪)(ruò(🚙) )なこ(🎛)ろに、わたし(🚥)も諸(zhū(🤔) )国の旅に出(😩)たことがあります。今(🗿)(jī(👥)n )のように乗り物もそう便利(lì )な時世(🐤)ではなく、汽車(chē )で行かれないと(👀)こ(🐴)ろはわらじがけで、毎日七(qī )里ぐらいの道を歩きました。そのうちに、(🎁)だ(🦊)いぶくた(🧗)ぶれて(🏚)き(😑)たもの(🐞)ですから、しばらく石山の茶(🍩)丈(zhàng )ちゃじょう(🐦)というところ(⬛)を借り旅の足(zú )を休(💬)めました。そのへん(😊)のことをす(🚐)こしお話(huà )ししてみれば、近江の石山は古い歴(lì )史のあるところでして(🏂)、国分山こ(🍾)く(🤪)ぶ(💼)やまをう(🦆)しろ(🎭)にし、湖(💼)水のな(🏖)がめ(🍾)も(🔡)前に(⛱)ひらけてい(🎿)まし(😣)て、大(🌻)きな巌(😕)石がんせ(🌡)きの間に(🌝)名(🛳)高(gāo )いお寺が建てて(💮)ある(🐝)のです(🚪)。茶丈とは、このお寺の門前(qián )に(🏡)あり(👨)まして、(🦓)以前(qián )には(🐷)参詣(🥂)さんけ(💻)いに集まっ(🥪)て来る諸(zhū )国の人たちのためお茶(chá )の接(👲)待を(😈)した(🐶)ところだそうですが、わたし(⛵)が(⚫)行っ(🔦)た時分は(🚮)も(🎴)う(🚥)お茶の接(🐇)(jiē(🏪) )待もすたれて、ただ大(dà )きな(🏆)古い(🚵)茶(📜)(chá )がまだけが残っていました。
(🏳)こ(🍇)ん(🏥)な話(huà )が出ました。どんなにわたしもこの再会(🙁)(huì )をよ(🎼)ろこ(🐐)びま(💭)し(🧤)たろう(🎄)。
(🏺)この(🚭)瑞巌寺の近くに雄島お(🖨)じまとい(🤢)う小(xiǎo )さな島があ(🌷)りまし(⚡)て、いくつ(🎆)かの洞(dòng )穴(xué )ほ(👲)らあなが海(hǎi )にむ(🧝)いたと(🌶)ころに(🍪)隠れて(😗)います。昔の坊さんたちが来て座禅(chán )ざぜんをした跡(🥇)(jì )だと聞きます。あそこにもここにもというふうに、その洞穴(xué )ほらあな(🕥)が続いています(🕣)、中(zhō(🏋)ng )には、岩壁に(♊)むかい(🕺)合って静(😶)かにすわるために(🍹)、坊さん(🚰)自身の手で造りかえ(🗜)たかと(🚀)見え(🤗)るほど、そま(👰)つながら岩(😦)屋の(🥫)形をそ(🕗)なえたとこ(🎅)ろもあり(♑)ます。あ(🤲)まり取(🐦)りつく(🆘)ろわれた古跡なぞを見(😪)るよ(🌾)りも、かえって昔のこ(🧝)とがしの(⛏)ばれるのも(👷)、(🏞)そういうかくれた場所です。そんな(🕥)ところへ行って立っ(🗣)て(💊)みま(👸)すと耳(🎓)に入(📼)る(🥥)松風よりほか(🥔)に長(zhǎng )く遠いひび(🍠)きを伝えるものも(🏳)ありません(🚓)。
高(🙂)(gāo )い峠にかか(⛏)るま(🌷)で、わたし(♟)は何ほどの道を歩い(🏁)たと(🛎)も、今(jīn )ははっきり(📵)覚(jiào )えていませ(😊)ん。そのくせ、途中で自分(🤑)の目に(⌚)映ったものや、(🕋)道(dào )を聞(📶)き(✊)聞(🛋)き歩いて行ったその(🏫)こころ(📤)も(🐼)ちな(🔜)ぞを、あ(🌫)とさ(🕛)きのつながりもなく、今だに覚えて(🌯)いるこ(🥒)と(⬛)もあ(🔈)ります。中には、(✍)きの(🧒)うのこ(🌪)とのように、(💇)実(shí )に(🕗)あざやかに(⌚)目に浮かんで(🍚)くる(🤩)ものもあ(🍥)り(🐏)ます。
そ(🔆)れも(👮)そのはずです。あれはた(🛄)だの俗(sú )謡(❌)でもなくて、古(gǔ )い歴(lì )史のある朝鮮征伐の(🍦)おりの凱(⚽)旋(xuán )がい(🏸)せんの曲だと聞(wén )きます(✊)。おそらく、(⚡)昔(🏌)の仙台武士は軍いくさの旅から帰(📜)って(🚎)来て、た(🌍)がいに祝(🍕)いの酒(🌄)を(➕)くみ(👚)かわし、手(🏫)拍(📯)子でも打(⏩)ち(🌻)ながら(🥍)、心ゆ(🛀)くばか(🤜)りあ(👀)の(🏉)歌(gē(💍) )を(💮)合唱し(⏫)たもので(👛)ありましたろう(🛶)。陣中(zhō(😷)ng )の着(zhe )物(🍞)も(🏯)解き、(🛁)重い(🦂)刀もわきに(🚑)置いて、ふた(🐃)たび妻子に迎(❤)え(🌪)られた時(👄)(shí )のよ(💤)ろこびは、い(📦)く(💽)ら歌って(🌩)も歌(🦈)いつくせない(🛋)ようなも(😱)のでありましたろう。
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