3 子(🖋)夏、孝(xiào )を(🕐)問(🎴)う(🔘)。子曰(🧗)く(🐦)、色難し。事有る(🍭)と(🚕)きは弟子其(➕)の労に(🍕)服し、酒食(shí )有(🈲)(yǒu )る(😌)とき(👡)は先生に饌(➰)す。曾(👜)て(🚌)是を以(👼)て孝と爲すかと(🎠)。((🐽)爲政(🗾)(zhèng )篇)(🙌)
「御(yù )教訓(xù(🚰)n )は、(🌼)身(👺)にし(🈯)みてこたえました。あ(🏼)りがとう存じます。これからは、技(💂)術(shù(♟) )を磨(🈶)くと共(🕹)に、心(🍣)を(🌡)治め(🕚)ることに、一(🐭)層(céng )精進いたす(🥍)決(🤼)心で(🦆)ござい(🥤)ます。」
「ふふむ。すると(🍬)、わしの(🔣)眼(🖖)に何か(🥧)邪悪な影(🀄)(yǐng )でも射しているのかな(😁)。」
門(🖨)(mén )人(🥈)たちは顔(yá )を見合せ(🥊)た。犠牲に(🌑)するに(💖)は、毛色(sè )が(🏗)赤(🐵)くて角(jiǎ(⛔)o )が(🐋)立派で(⤴)さえあれば、そ(🐺)れでいいとされて(🌀)い(🦀)る(🚄)。これ(🦗)まで牛の血(😪)統(tǒng )が問題に(💪)さ(📼)れた例ためし(⛑)をきいたことがない。何で、孔(kǒng )子がそんなこ(🦌)とを云い出(chū(🕕) )したも(🍜)の(🐼)だろう、と(🥅)彼等(děng )は不(bú )思議に(💂)思(📭)った。
「救世(🎨)済民(mín )の志を抱(bào )き(🦕)、国事(shì )に(🚧)尽(jìn )し(👾)たいと希望しな(📡)が(🦅)ら、(✔)いくら機(🗡)(jī )会があっても出で(🗾)て仕えようとしない(⚫)の(🐖)は、果して知者(🌇)と云えましょう(🍥)か。」
楽長は、もう默(🎡)っては(😽)居(🥋)れなくなった。
「(🏆)時は刻々に流れて(🐆)行きま(🐵)す(📷)、歳(suì )月(🚑)は人(ré(🕚)n )を(🔞)待ちま(🌯)せぬ。それだ(👣)のに、(♟)貴(🏝)方のよう(🍪)な高(gāo )徳有能の(📮)士(⛹)が、いつまでもそうして空しく時を過ごさ(👓)れるの(🚥)は、心得がたい事です。」
「わしのつもりでは、礼に(💸)違わないようにしてもらいた(🐇)い、と思ったのじゃ。」
「6父(fù )の在世中は、子(📣)の人物をその志に(💢)よって判断され、(👖)父が死(🚚)んだ(🌙)らそ(🐵)の(🖼)行(háng )動(dò(🙌)ng )によ(🐸)っ(🌒)て(🖇)判断(🕳)される。な(💅)ぜな(🌍)ら、前の場合は子の行動(🚫)(dòng )は父(💏)の節制に服(fú(🔂) )す(🧜)べきであり、後の(😅)場合(🚷)は本人の(👭)自由であるからだ(🗃)。しかし、後の場合でも、(🤨)みだりに父の仕(shì(🚪) )来りを(🐩)改むべきではない。父に対(🌙)する思慕哀(ā(🗡)i )惜の情(🦕)が深けれ(🧗)ば、改むるに忍(🌓)びないのが自然(rán )だ。三年(🍷)父の仕(📦)来(📑)り(➡)を改め(🦗)ないで、(📂)ひたすら(🦏)に喪に服する者にして、はじめ(😾)て真(zhēn )の孝子と云(👶)える。」
彼(bǐ )は真心からそう云(🦗)って、(💜)孔子(zǐ )の部(bù )屋(wū )を出た。孔子は、しかし、彼(🌭)の足音(🔺)(yī(♟)n )が遠くに消(🍹)(xiāo )え去(😀)るのを聴きながら、思った。
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