とうと(🐰)う、(🕊)半蔵(🛍)は他の庄屋たちと(🏠)共に、道(😜)中奉行(háng )からの(🌂)沙汰(🐭)さたを(🍰)九(🐜)(jiǔ(🍶) )月末(mò(🔓) )ま(🍸)で待った。奉行から話のあった仕訳書(shū(🍿) )上帳(🌝)しわけかきあげ(➰)ちょうの郷(xiāng )里から届いたのも差し出し(😃)て(🍺)あ(🍰)り、(⛪)木曾(céng )十一宿総(🔤)代として願書も(🚲)差(⛑)し出して(👔)あって、(🥄)半蔵(🅰)(zāng )らはかわるがわる神(shén )田橋(qiáo )か(🐗)ん(⛓)だ(🚓)ばし(🐝)外(wài )の(📿)屋(wū )敷へ足を(🏤)運んだが、そのたびに(🦐)今すこし待て(😩)、今す(🏙)こし待てと言(yá(🧛)n )われ(😑)るばかり。両国十一(📒)(yī )屋に滞(zhì )在(zà(🤢)i )す(➿)る平助も、(🔭)幸兵衛(wèi )もしびれを切ら(🕗)し(㊙)てし(🍩)ま(🌊)っ(🚢)た。こん(⚪)な場合に金を使った(🔥)ら、尾(🐲)州あたりの留守居役(🍅)(yì )を通しても(🏄)、もっとてきぱき運ぶ方法(🍏)があり(😯)はし(⛏)ないかなどと謎なぞを(🆓)かけるものがある。そんな無責任な人の言(🕹)うことが一層半蔵をさびしがらせた。
(♍)こんなことから浪士らの(🚆)疑いは解(🎹)けた。そこ(🦉)へ三人(💑)が持ち出(chū(🚁) )し(🛳)て、(🐬)及ば(👓)ずな(🙆)がら斡旋の労を執りたいとい(😧)うは、浪士(🐙)らに間道の通過を勧(🎣)め、飯(fàn )田(tián )藩(fān )との衝突を(😗)避けさせたい(🖇)と(😂)い(🕘)うこと(🛬)だっ(🎁)た(🖌)。正香や豊三郎は一応浪士(shì )らの意(🕎)向を探りにやっ(🥦)て(🏼)来たのだ。もとより(🏙)浪(🖤)士(〰)側(cè )でも戦(zhàn )いを好むものではな(🎛)い(📤)。飯(🏤)田藩を傷(🆎)つけず(🤼)に済み、また浪士(shì )側(🌮)も傷つかずに(🕶)済(🥘)むよう(👸)なこの提(tí )案に不(bú(👣) )賛(🧖)(zàn )成(🔧)(chéng )のあ(📨)ろうは(👤)ずもな(💔)い。異(🔵)議なし(🐉)。それを聞い(👼)た三人は(🥂)座光寺の方に待っている北原稲雄(🔳)へもこの情(🎸)報を伝え、飯田藩(fān )と(⏩)も(🐏)よく交渉(dié(☔) )を重ね(⏬)て来ると(🤛)言って(🏃)、(📬)大急ぎ(📤)で帰って行った(🌱)。
と言(yán )っ(🚽)て、(💄)隣宿(📺)妻籠つま(🚕)ご(🌳)本陣(zhè(😸)n )の(🔅)寿平(🏫)(píng )次はこ(🔺)っそ(🖨)り半蔵(zāng )を見(jià(🏗)n )に来た。
(👅)その日(rì )の泊まりと定められ(🥚)た(🎠)駒(jū )場こまばへは(🈚)、平田派の同志のものが集まっ(🌍)た。暮(mù )田正香と松(sō(🕝)ng )尾誠まつおま(🐟)こ(📮)と(松尾多(duō(👦) )勢子たせこの長男(🥌)(nán ))とは伴野とものから。増田(tián )平八(bā )郎ます(🎚)だへいはちろうと浪(làng )合佐源太なみあいさげんたとは(🤐)浪合か(⏩)ら。駒場(🐌)には同(⏭)門の医者(zhě )山田文(⛩)郁(yù )ぶ(👣)んいくもある。武田本(běn )陣にあ(🐊)てられ(😺)た駒(🏵)場の家(⛷)で、土地の事(🦎)情にく(🍷)わし(🐍)いこれらの人(🥜)たち(❔)はこの先(xiān )とも小藩(fā(👾)n )や(🐵)代(🍅)(dài )官(⛱)との無益(yì )な衝突の避(bì )けられそ(🥃)う(☔)な(👹)山国(guó )の(💜)間道(dà(💖)o )を(🤲)浪士らに(🦂)教(jiāo )えた。そ(🍃)の時、も(🌯)し参州街(jiē )道を経由する(🎼)こ(💻)と(🐱)となれば名古屋の大(📬)藩とも対(duì )抗しなければな(🐖)ら(🏬)な(😫)い(📃)こと(🌑)、のみな(🏫)らず非常に道(dào )路の険(xiǎn )悪なことを(🔝)言って見(🏫)せるのは(🎓)浪合から来た(🀄)連(⛷)中(zhōng )だ。木(🍕)曾路から中津川辺へかけては熱心な同(🔳)門のものもある、清(🍏)(qī(🤞)ng )内(nèi )路せいないじの原(🦕)信好(⛄)のぶよし、馬籠(🎓)まごめの青(💫)山(shān )半蔵、中(🌫)津川(chuān )の浅(qiǎn )見(jiàn )景蔵、(🕐)それから峰谷はちや香蔵な(😣)ぞ(🧜)は(🧞)、いずれも水戸(🏃)の人たち(🔸)に同情(💌)を送るであ(🐪)ろうと言(🎎)(yán )って見(jiàn )せ(🏇)るのは伴野から来(lái )た連(😁)中だ。
やがて和(💛)田方(🐹)面へ偵察ていさつ(🌎)に出かけて行ったものは、また(⤵)雨をついて峠の上(㊙)に引き返して来(😪)る。い(🐘)よいよ水戸浪(làng )士(🌒)がその日(rì )の晩(wǎ(🎼)n )に長窪なが(🐙)く(🈲)ぼ(🌁)和田両宿へ(😢)止宿(xiǔ )のはずだとい(🍯)う風(fēng )聞が伝えられる(🔀)ころには、諏(🤺)(zhō(🍢)u )訪藩の物(🍁)(wù )頭ものが(👱)し(😄)ら矢島(dǎo )伝(yún )左(zuǒ )衛(wèi )門でんざえも(🍼)ん(🚃)が九人の従者(☕)を(🕡)引き連(🚠)れ和田峠(🐁)御境(👏)目おさかいめの(😵)詰方つめか(♊)たとして(🔂)出張(zhā(⏬)ng )し(💦)た。手(shǒu )明きの若党(🚿)、鎗(⛅)持やりもちの(🏨)中間ち(🛡)ゅうげん、(🐛)草(cǎo )履取ぞうり(😗)とり、具足持ぐそくもち(🏺)、高張(⛑)持たか(🛵)はりもちなぞ、な(🛋)かなかものものしい。それにこの物頭もの(🍥)がしらが(🖍)馬の口を取(qǔ )る(🏨)二(🎩)人(🏟)(rén )の厩うまやの者も随(🚴)行(háng )して来た。
この一団はある(⛷)一(🐎)(yī )派を代表(biǎo )するというよりも、有為な(🚒)人(rén )物(wù )を集(jí )めた点で、ほとんど水戸志(zhì(👮) )士の最後の(🛅)ものであった。その人数は、(😠)すくな(🕡)くも九(jiǔ )百人の余(🐁)であった。水(♑)(shuǐ )戸領内の郷(💬)校に学(🚲)ん(💟)だ(🐭)子(zǐ(🎭) )弟が、な(💩)んと言っても(🙊)その(🔁)中堅(jiān )を(😾)成す人た(📤)ち(🚝)であったのだ。名高(gā(🚄)o )い水(🚉)戸(⛸)の御隠居((🐥)烈公(✉)れっこう)が在(➖)(zài )世の日(📇)、領内の(✳)各地に(🏑)郷(xiāng )校を設(shè )けて武(🔮)士庶(shù )民の(📣)子(⏹)弟(dì )に文(🕗)武を習わせた学(🚶)館の(🐍)組織はやや鹿児島か(👖)ごしまの私学(🥊)校に似(🍧)(sì(🧀) )ている。水(🏘)戸浪士の運命をたどるには、一応(yī(🍼)ng )彼ら(🚅)の気質を知ら(🥤)ねばならな(🐔)い(🌏)。
暁(xiǎo )あけの六つ時(🖋)(shí )ど(💯)きには浪士は残らず下諏訪(fǎng )を出立(🎡)した。平(🖥)(píng )出(🚏)宿ひらでしゅく小(xiǎo )休み、岡谷お(🥐)かや(🏼)昼飯の予定で。あ(🔈)わ(🕋)ただしく道を急ごうとする多(👊)数の(🧒)ものの中(⛰)に(♍)は、陣(📱)羽織の(🐘)ままで大八車だいはちぐるまを押(🐍)し(🤹)て行くのもある。甲(㊗)(jiǎ )冑(⛑)かっ(🤚)ちゅうも着(zhe )ないで馬に(🗄)乗っ(🔪)て(📱)行くのもあ(🏇)る。負(💣)傷兵(👢)を戸(hù )板で運ぶのもあ(👗)る。もはや、大霜(🍊)おお(🍙)し(🚫)もだ。天(🥂)も(🔙)まさに寒かった。
と下から呼ぶ多吉(jí )が(🕸)かみさんの声(💫)(shēng )もする。半(bàn )蔵(🖕)と亭主(zhǔ )は(👽)それを聞(🏁)(wén )きつけて、二(èr )階か(🌞)ら降りて見た。
(🌕)寿(🎳)平次はこ(✌)っそりやって来て、またこっそり妻籠(🎂)の(🈺)方へ帰って(🎴)行った。
「その方は天(tiān )誅(🤔)てん(🎑)ちゅ(〽)うに(♈)連れて(🤪)行(háng )くか(🚼)ら、そう(💻)心得るがい(👬)い(📺)。」
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