もう、(😰)そのころに(🌾)は(🌻)、廊(láng )下(xià )を行(🏳)き来(💲)する塾生た(👁)ち(🧤)の足音も頻繁ひんぱん(🙅)になり、ほうぼ(🚖)うから、わざとらしい(🕯)か(🐰)け(📜)声や、と(✅)ん狂(👋)きょうな笑い声(👀)(shēng )などもきこえていた。ゆうべの懇談会で分担(🌽)ぶんたんをきめ、かれら(🗝)自身(shēn )の(📝)室は(🍏)もとよ(💕)り、建(🚻)物の(🍛)内部(💦)を、講堂や、(🍬)広(guǎ(🔅)ng )間や、便(🚺)所に(🖋)いたるまで、全部清掃(sǎo )せいそう(🧝)することに(⛱)申し(🕞)合(🥕)わせていたので(🔶)、かれらも、ま(🗄)がり(🎼)なりにも責(🧙)任だけは(🏳)、(🏠)果たさな(🗺)ければならなかったし、それに、きびしい寒(🖲)さ(🦑)と(🍎)、おた(💐)がいの(🏿)眼(💌)とが、かれらを、外見だけでも(🤖)、い(👛)かにも忙い(🚷)そ(👀)がしそうな活動に駆かりた(🔗)てていたのである(🍪)。
「妙みょ(🏤)う(⏳)なもん(🛫)だね、選(😆)挙なんて(❤)。」(😭)
「次(cì )郎さんの板木(😐)の打(📶)(dǎ )ちかたに(🛺)は、(♍)行事(🐕)(shì )の性質や、そのときどきの必(❣)要(yào )で(🤱)、少しずつちがった調子(🚷)が(🍠)出(chū )ますわね。あ(🥀)た(🎀)しは、そ(🐁)れが(🌑)いい(👲)と思いま(🔛)すの。そ(🕣)れで(🏵)こそ、そのと(🏺)き(🥣)どきの気(🎨)分が(🥉)出るんですもの。板木だって(🎄)、打ちかた次(cì )第しだい(🏍)では芸術(shù )に(🐱)なりますわ。あたし、(😆)次郎(láng )さん(✴)の板木(🤬)の音をきいていると、い(💱)つもそう思います(😍)のよ。先(xiān )生には叱しかられる(👣)かもしれな(🤛)いけれ(♐)ど(😩)、(🍠)今朝(cháo )の打ちかただ(🛅)って、(❎)頭かぶせ(😬)にわるい(📪)とばかりいえない(⛹)んじ(😫)ゃない(🔧)かしら。」
朝(🤼)倉先生は、手(🚋)にもっていた塾生(🥀)(shēng )名簿を畳たたみのうえにな(🐫)げだして(🔳)、腕をくん(🎛)だ。そして(🥝)、か(⤴)なりな(📄)が(🗜)いこと、眼をつぶって(🐡)だま(🔫)り(💴)こんでいたが、やがて眼をひらくと、(🥝)ちょ(🙌)っと飯島のほうを(🔆)見(jià(👞)n )たあ(〰)と、み(🏰)んなの顔を見まわ(🏔)して言った。
「そうか。ちょっと、た(🕝)ずねたいこと(🐽)があ(🤝)る。すぐ、ここに呼(hū(🕕) )んでくれ。」
「(👺)その実(shí )際を、お(⏩)たがいに鍛きたえあうのが、ここの生活(huó )だろう?」
「そうかね――。」
道江とい(🌞)う一女性が、間(🌚)も(💫)な(☕)く、自(🏉)分の目のまえに現(xiàn )われるという(🤲)小(🗿)さ(⏺)なできこ(🌖)との予想(🐟)、――(🌛)大(dà(⬅) )き(😇)な(🍞)人間社会の運行(🛸)(háng )う(🍪)んこう(😢)の中で(😛)は、まったくどうでもいいような、そ(🎐)うした小(xiǎo )さ(🔢)な(🚧)でき(💤)ごとの予想(💜)よそうが(🏻)、どうして(👙)これほど(🤬)までに自分をまごつか(⏳)せ(⛵)、自分の不断の心の修練を無(🈵)力にす(🌫)るのか。ど(📨)う(🔞)して(😞)、現在友愛塾に(🌂)おおいかぶさ(😡)って(🥂)いる深刻(📤)(kè )な問題以上に、自分(fèn )の心をなやますのか。女性とは、恋愛れん(🔳)あい(👋)と(🌝)は、(🔖)い(📴)っ(🧝)たい何だろう。そ(🤬)れ(🎭)は、これまで自(🛳)分が考えて(⏰)来た人(🍐)間(jiān )生活の秩序とは、全く次(🔯)元のちがっ(📈)た秩序(🍵)に(⏰)属(📀)(shǔ )するものだ(✌)ろうか。
(🗾)飯(fàn )島(dǎ(🤢)o )は、それまで(🆕)、やはり入(rù )り(🐒)口の階(🙈)段(🆕)に立(😦)っ(🈚)て(🔔)、何か(⚓)と指図さしずがましい(✂)口をき(🌼)いていた。し(♊)かし、次郎(📸)(láng )が雑巾を(🧙)もって大(👞)便所(suǒ )の中には(🙆)いったのを見(🚰)ると、さすが(👭)に気(🥖)(qì )がひけ(🔟)た(🏎)らしく、指(zhǐ )図(tú(👵) )する言(🔐)葉の(😹)は(🕍)しばしがにぶりがち(⚾)になり、何(🥟)かしら気弱さを示してい(🌟)た。
「すいぶ(🔢)ん、ち(🍨)ゃっかりしている(⛷)なあ。」(🚖)
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