日本《麻倉 憂 無料 エロ 動画》2行目ライン
麻倉 憂 無料 エロ 動画あらすじ
士(🎌)たる者(😍)が、高官の馬車(chē )をみ(📋)て(🌩)、こ(👉)そこそ(🤾)と(🐝)鼠のよ(🎾)うに逃げるわけ(🦑)にも行かない。孔(😐)(kǒng )子は仕(😌)方なしに眞(🚟)す(🚵)ぐ(🌙)に自分の車(chē )を走らせた。陽(🎾)貨は目ざとく彼(🥔)を見つけて呼(hū(🙌) )びと(📽)めた。そしてにや(〰)にや(😧)しながら、
(🙅)孔子はそんなことを考えて、(🥄)いい(📪)機(jī )会の来る(💿)のを(🥕)ねらってい(👙)た。
「違(🏹)(wéi )わないようになさるが宜(yí )し(🛶)か(🧀)ろう(🏤)。」
門人たちが、孔子(😲)のこうした教訓に(😥)よっ(🛸)て、まじめに自己(😞)(jǐ )を(🙁)反省する機縁(💢)を掴み得(dé(🖱) )たかは、(🔡)まだ(🛳)疑問であった。しかし、それ以(yǐ )来、仲弓の身分や、彼の父(⛵)の素(🚋)(sù )行(🍲)が、(🐾)彼等(děng )の話題に(♉)のぼらな(🌛)くなったことだけはたしかである。尤(🏦)(yóu )も、こ(🌅)の事(🤱)は、仲弓自身にとっては、どうでもいい事であった。彼(😚)(bǐ(🌍) )は(😈)ただ自ら(🦇)を戒(🐝)慎することによって、孔子(👛)の知(🐪)遇(yù(🍯) )に応こ(🚮)たえ(🐚)ればよかっ(🚦)た(🎍)のだから。
（楽長(zhǎng )は、最(🍁)高の(🏀)技(✨)術は手や(🔗)喉(😕)から生(💇)れる(🍗)ものでなくて(🗻)、(👼)心から(🏜)生れるものだ、という事(👆)だけは、どうやらわかったらし(😪)い。彼の音(yīn )楽もこれからそろそ(🗣)ろ本物(✊)になる(🐛)だろう。だが彼(😊)は、私(sī )の音楽論がそのまま人(🥋)(rén )生論(🏍)でもある(👻)、(🤖)ということには、(🆗)まだ気が(🤷)ついていな(💕)いらしい(🧔)。究(jiū(⤵) )極の目(mù )標を音楽の技(jì(🛶) )術(💥)(shù )に(🕛)置(🍸)いている(🕺)彼とし(⏭)ては、或はやむ(😑)を得(✅)ないこと(🌹)かも知れない。しかし急ぐ(❔)ことは(🚒)ない。いず(🗄)れ(🧘)は彼も、人生の(😃)ため(🛴)の(🌆)音楽ということに目を覚ます時が来(lái )るであろう。彼は元来真面目な人間なのだから。）
孟懿子の父(🌸)は孟釐(💏)子(zǐ(📲) )もうき(🎆)しといっ(👪)て、すぐれた人物であ(👳)り、その臨終には、懿子を枕辺(🏎)に呼ん(🤥)で(👲)、その(🐂)ころまだ一(yī )青年(🚚)に過(guò )ぎなかった孔(kǒng )子の人(ré(🥟)n )物(wù )を讃え(🚲)、自分の死後には、か(🐉)なら(🤫)ず孔(kǒ(🔅)ng )子(zǐ )に師(🍶)事す(🌬)るよう(😍)に言いのこした。懿子(🍱)は(💑)、父の遺(🦌)言(yán )に(📖)したがって、それ以来、(🎡)弟(dì )の南宮敬(jìng )淑(shū(🏸) )なんぐうけい(🥏)し(🍍)ゅくととも(🙏)に、孔子に礼を学(⏱)ん(🚑)で来たの(😩)であるが(🛠)、彼(😟)の学(✉)問(wèn )の態(tài )度に(🧠)は、少しも(🍗)真面目さがなか(🙁)っ(🏣)た。彼が孝(👉)の道を孔子にたずねたのも、(👃)父(fù )に対(👡)する思慕の念(nià(😻)n )から(🚯)と(🕛)いう(🙂)より(😱)は(🎯)、その祭祀(🌳)(sì )を荘(🚓)厳(yán )にして、(🌽)自分の権(quán )勢(🛥)を誇(kuā(🔱) )示し(🚶)た(♈)い底意(🎛)か(🏝)らだった、と想像さ(🍟)れている(🕧)。
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