もとより、木曾(cé(🏽)ng )山の熊(xióng )くまの胆(dǎn )い(🍕)に目をつけて(🤔)、そ(📅)れ(🌔)を(🏑)土台に製薬(yào )の業(💸)を思い立(lì )った(👺)のは、橘翁さまあっての(🚌)ことです。しかし、姉の家の薬を(🀄)これまでに(🧠)ひろめ、(🌛)先祖伝来のしごとを築き上げたのは、何(hé )代もかかった行(🤭)商の力(lì )によるこ(💹)とが多(duō )いので(🔨)す。
一四(🤱) 朝
(🍻)そ(🏀)の(👕)時、こんな話も出ました。刀(🚚)(dāo )というものは五百年も六(🎚)百年(🖖)も(🐞)の間に名高い刀(dāo )鍛冶が出て鍛え方を(💅)き(🐿)わめつくして(📄)あり(🔤)ま(🅾)すから、いくら後のちの(😭)代よのものが工(gō(🎋)ng )夫(🗿)(fū )をこらし(👔)たつもりでも、どこ(🖤)かで昔の人にぶつかり(⏮)ます。まったく昔(🌑)の人(⏰)の考えてお(👧)かな(🚡)い(🥖)新(🎧)(xīn )しい意匠で、これが自分(🍣)のものだと(🚁)言(yán )え(🤳)るような刀が、なかなか打て(👹)るもの(🦕)ではありません、(🏮)とさ。
(🔦)塩釜しおがま(😴)から船(chuán )で出(chū )まし(🚩)た(🧣)。清(qīng )く澄ん(🕳)だ海水を通(🎡)して、海の藻もの(🦗)浮かび流(liú(🐿) )れるのが(🐹)見えるほど(🍖)、よく晴れ渡っ(😑)た(🚱)秋の日でした。なるほど、あそこにも島、ここ(🐭)にも島。船で(🦗)見て通りますと、(🧟)指を折って(🍇)数(shù )えつく(😹)すこともでき(🔄)ませ(🛑)ん。その島影(🌚)を人(💺)の(🎫)姿にたと(🚰)えて言(yán )ってみるな(🐘)ら、立って(🥈)いるも(🗄)の、(😅)すわって(🕚)いる(🐷)も(💄)の、(🧝)しゃがんでい(🔽)るもの、寝そべっ(👂)て(🍴)いるもの(😰)、その姿(🕔)は千差万別です(😭)が、いずれ(💍)も松の緑の模様のついた(🥣)着(zhe )物(🈯)を着ている(🛤)の(⏭)が目につきます。松島は(⛽)そういう(📲)ところです。ここには(🔪)「(🐁)ば(🚰)ばが鉦かね打つ念仏島ねん(🈹)ぶつじま(😹)」という名の島(🚕)もあります(🔵)。そ(🤷)んなおばあさんの着(💧)ているはんて(🎣)ん(📚)までが、(😸)おそろいの松の模(✒)(mó )様でした。
九(🎀) 耳のいい人
(🍣)前にもお話しした(🤣)ように、木曾の古道は深い(🎹)山の中にありまして、道に迷(mí )う旅人もすくなくなか(👐)っ(👂)たとこ(🏅)ろ(🤮)から、(😦)そんな(🏟)言(yán )い伝(yún )えが生(♈)(shēng )まれてきたのでしょう。ははき木(🚟)とは「ほうきぐさ(🚣)」(🛄)の(🎌)こと。高(🦏)(gāo )さ四(😌)五(🤞)(wǔ )尺(chǐ(🆘) )ぐらいの草(💩)(cǎ(📩)o )。平地(♊)にあってそう遠(yuǎn )くから(😤)望ま(⛺)れ(➡)るも(🏋)のでもありませ(🏒)ん。こ(😿)れはやはり高いところから見おろした感じで、(🦒)谷(gǔ(🐫) )底に隠(🕉)れ(👐)ている山里の草のこ(💛)と(✋)を(➖)言(💪)ったもので(👧)し(🏝)ょう。その(🧕)は(✍)はき木(🐊)が行っても行って(💥)も遠くなる(👵)と(😯)いう(🧖)と(📨)ころに、(⛪)けわ(🥋)しい(💕)山(🏫)道を踏み(📞)なやん(🔉)だ昔の人(🕍)の旅の思いもあ(🧀)らわ(💛)れ(⚪)て(💯)い(🏎)ると思います。おもしろい言(📏)(yá(⛔)n )い(😉)伝え(🚈)ではありますま(🕹)いか。この(🍧)言(yá(👓)n )い伝えに(🐽)こと寄せて(💲)、あるかと(🙎)思(sī )え(⛰)ばないもの(😋)をははき木(🤰)にたとえ(🗼)た古い歌(🚤)(gē )もありますよ。
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