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A「それ(🆎)なら(🐴)あたし、(♉)西洋館にし(🥓)て頂(🥗)戴ちょうだい、日本の(🤘)家(🚆)は真っ平御免よ。―――(🐥)」

A「ご(😜)ゆつくり(♟)。」と言つて立ち(🔩)去(🏢)る。

A　先年、武林無想庵が巴里(🎿)パリから帰って来ての(🚨)話に、欧洲の都市(🔨)に(🏭)比(🤗)べると東京(❔)や(🧝)大阪の夜(🎧)は格段に明るい(📵)。巴里などではシ(📬)ャンゼリゼエの(🛢)真ん中で(🎒)もラ(🅰)ンプを燈(😫)す家があ(🚺)るのに、日本ではよほど(🤡)辺鄙(🔌)な山奥へでも行(🌷)か(😒)なけれ(😳)ばそんな家は一軒も(❤)ない(🕷)。恐らく世界じゅうで電燈を(🙎)贅(👙)沢に使ってい(🎼)る国は、(👺)亜(⚓)米利(👼)加(🖌)アメリ(😅)カと日(🌰)本であろう。日本(🥔)は何でも亜米利加(💋)の真(🍚)似をしたがる国だ(🥌)と云(📅)う(🤤)ことであった。無想(😳)庵(⏭)の話は今(⭕)から四五年も(🛏)前、まだネオンサインなどの流行はやり出さ(〽)ない頃(🌽)であったか(🧢)ら、今度彼(🎪)が帰って(🐒)来たらいよ／＼明(🔟)るく(💔)なってい(🚁)る(🌋)のにさぞかし吃驚(〰)びっ(⤵)くりす(🐇)る(🌞)であろう(🆕)。それからこれは(🧓)「改造(㊗)」の山本(🕯)社長に聞いた話だが、かつて(🎄)社長がアインシュタイン博士を上方へ案内する(🔐)途中(🛅)汽車で石(🏁)山のあた(📚)り(🤧)を通ると、(❗)窓(🍷)外の景(🌋)色を眺めて(🛩)いた博士が、「あゝ(🏉)、彼(🈷)処(🏀)に(🆘)大層不経済なも(🗒)のがある」と云う(📐)ので訳(🎍)を聞くと、そこらの電信(🗡)柱か(🔀)何かに白昼電(🏀)燈のともっているの(🉐)を指(💥)さしたと云(🕉)う。「ア(🔷)イン(😚)シュタインは猶太(🐿)ユ(💚)ダヤ人ですから(🌼)そう云うこと(📽)が細かいんで(📇)し(🗯)ょうね」(🧢)と、山本(🔡)氏は(🎲)注釈を(🐵)入れ(🍸)たが(🐞)、亜米(🕰)利加(🤯)はとにか(Ⓜ)く(🎣)、欧洲に比べると日本の方(❗)が電(🥜)燈を惜(🎉)し気(😠)もなく使っ(🎯)てい(🖼)る(🀄)ことは事実であるらし(🚙)い(🐊)。石山(🖼)と(👒)云え(💧)ばも(👌)う一つお(💼)か(⚾)しなことがあるのだが、(✋)今(🔭)年の秋の月見に何処が(🕶)よかろう(🙍)此処がよ(🌎)かろうと首をひねった(🏦)揚句、結局石(👺)山寺へ出かける(⬆)ことに極めている(🚸)と、十五夜の前(👬)日の新聞に石山寺では明晩観月の客の(🥈)興を添える(📤)ため林間に拡声器を取り附け、ムーン(🦁)ラ(🈲)イトソ(🛄)ナタ(🥦)のレコードを聴か(🔌)せ(🎰)ると云う記(⏫)事(🚺)が出(🗺)ている。私はそれを読ん(💅)で急に石山行きを止めてしまった。拡声(🌌)器も困(⬜)り物だが、そう云う(🥉)風では(🍣)きっとあの(🌙)山の方々に(🔂)電燈やイルミネ(📵)ー(㊗)シ(🍇)ョンを飾り、(💆)賑々しく景気を附け(🎏)てはいないか(✂)と思(🎖)った(📚)か(🧤)らである。前にも私(🚱)はそれ(🎫)で月見をフ(⛳)イにした覚えがあるのは、或る年の十五夜(🐚)に須磨寺(🏜)の(❓)池へ(🐗)舟を浮かべてみ(😽)ようと(⏱)思い、同勢を(🎙)集め重詰めを持ち寄って繰り出して(😬)み(🤦)る(🍧)と、あの池のぐる(🔢)りを(🔹)五色(🚼)の電飾が花や(🤸)かに(🍐)取り巻いて(🧑)い(🕉)て、(🌩)月(💅)はあれ(😡)どもなきが如くなの(🕰)であ(🍍)った。それや(🙏)これやを考(🧓)えると、どうも近頃の(🅾)われ／＼は電燈に麻痺(🚿)して、(🎫)照明(🎚)の過剰から起る(🍏)不便と(❔)云うことに対し(😀)ては案外無感(🤙)覚(📉)になっているらし(🎳)い。お月見の場合な(🤮)んかは(🏂)まあ孰方でも(🕊)い(🚾)ゝけれど(💩)も(🍶)、待合、料理屋、旅館、ホテルなどが、一(💃)体(🦍)に電燈を浪費し過ぎる。それ(🉐)も客寄(🐩)せのために幾らか必要で(🧢)あろうけれども、夏など(🛍)、まだ(🥈)明るいうち(🚸)から点燈するのは無駄で(✖)ある以(🧐)上(🌽)に暑くもあ(🤨)る。私は夏(🐎)は何処へ行っ(🍨)てもこ(🕕)れで弱らせられる。外(🏪)が涼(🏹)しいのに座敷の中(🔕)が馬鹿に暑(🐶)いのは、殆ど十(📏)が(⚡)十(🚟)まで電力が強過ぎるか電球が多過ぎるかのせいで(👨)あ(🏐)って、試(🚍)しに一(🚿)部分を消(🛥)し(🥐)てみると俄かに(🍎)すう(🤬)っとする(👝)のだが(😻)、(📠)客も主人も一(🕯)向それに(🔀)気が付かない(🗻)の(🙌)が不思議でならない(🛷)。元来(🔡)室内の燈し火は、冬は幾らか(👍)明るくし、夏(🌂)は幾らか暗くすべきである。その(🎽)方(📚)が冷(👃)涼の気(🤯)を催(🚭)す(🍗)し、第一虫が飛ん(🕐)で来ない。然るに餘計に(💟)電(👭)燈(🍜)をつけ(🧓)、それで暑いからと云って煽風器を廻すのは、考(🌂)えただけでも煩わしい。尤も日本座敷だと熱が傍から(🕦)散っ(😙)て行くので(🔄)まだ我慢が出来る(📗)けれども、ホ(🆙)テルの洋(🖼)室では風通しが悪い上に、(💠)床、壁、天井(💳)等が熱を吸(♓)い取って四方から反射(👞)するので、実(🔴)にたまら(🔨)な(🤭)い(👍)。例(😇)を挙(🍪)げる(🕤)のは少し気の毒だ(📯)が(🌭)、(🙊)京都の都ホ(🦏)テ(🌩)ルの(🍸)ロビーへ夏の晩に行ったことのある人は、(🍢)私の(🌉)この説に同感(👫)してくれないであろう(🍕)か。彼処は北向きの高台に拠(😋)っていて(🕵)、比叡(😭)山(🧞)や(💮)如(🌚)意ヶ嶽や黒谷の塔(🎞)や森や東山一帯の(🍯)翠巒すいら(🐓)ん(🕎)を一(🏆)眸(🥛)のうちに集め、(🌖)見(🌊)るからす(🔬)が／＼しい(📦)気持のする眺めであるが、それだけになお惜(🌌)しい。夏(🚥)のゆ(😸)うがた、折角山紫水明に対(💊)して爽快の気分に浸ろうと思(🐅)い(🕎)、(🤖)楼(✋)に(👿)満つる(🚄)涼風を慕って(🥂)出かけてみる(🏻)と、白い天井の(🎢)此処(🧠)彼(🌉)処に大きな乳(🕞)白ガラスの蓋ふたが篏(🤛)はめ込んで(🥫)あって、ドギ(🔔)ツイ明(🚓)りが中で(🤐)かっ(🌇)／＼(🥗)と燃え(😛)て(🎓)いる。それ(📮)が、近(🎥)頃の洋館は(🖐)天井が低いので、(🎼)す(🕺)ぐ頭の上(➡)に火の玉がくるめいて(🐓)いるよ(💷)うで、暑いことと云った(🤯)らない(🎂)、(♟)体のうちで(🚸)も天井に近い所(💾)ほど暑く、頭(🌊)から襟頸(😁)から背筋へかけて炙あ(🥄)ぶられるように感じる。しか(🔦)もその火の玉(🍡)が一つあったらあれだ(💾)けの廣(📿)さを照(🆙)らす(❓)には十(🏠)分なくらいであるのに、そう云(💛)う奴が三(🍱)つも四つも(🐧)天井(🗂)に光(🍸)ってい(🤵)て、(🍷)その(💦)外に(🧐)も小さな奴が壁(😺)に沿い柱に沿う(👿)て幾つとなく取り(🖤)附けてあるのだ(🎼)が、そんな(😵)のはたゞ隅(🍭)々に出(✝)来る隈(🏿)を消(🐦)している以外に(😊)、何の役に(🏮)も立っていな(🎰)い(👲)。だから室内に蔭と(🎲)云(🐜)うも(🥑)のが一つも(🔞)なく、(🏋)見渡した(🖖)ところ(🛎)、白い(❔)壁と、赤(🏉)い太い柱(📒)と(🥤)、派手(🆕)な色を(🕯)モザイク(🏨)のように組(😆)み(👳)合わ(🐿)せた床が、刷(🕞)りた(🎏)ての石(📂)版画の(😍)ように(🤮)眼に沁み込んで、こ(🏵)れがま(🌯)た相当に暑苦しい。廊下からそこへ這入っ(💹)て来ると、温度の違いが際(🈷)立(🔛)っ(🥏)て分る。あれでは(➖)たと(🌯)い涼しい夜気が(⛳)流れ込んで(🥙)来(🐴)て(🥌)も(🏝)、す(👢)ぐ(🧦)熱い風に(🦓)変(🏸)ってし(👮)まうから何に(🆕)もなるま(👁)い。彼(😙)処は以前たび／(🔉)＼泊まりに行ったことのあ(🔼)るホテルで、なつかしく思うと(🖕)ころから(🛂)親切(🕔)気で(🗿)忠告するの(🚜)だが、実(🍦)際(🤢)あゝ云う形勝な眺望、最適な(🚽)夏の涼み場所を、(🧝)電燈で打ち壊しているの(🎇)は(🚭)もったいな(🍛)い。日本人(🧥)には勿論のこと、いく(🏹)ら西洋人が明(🐒)るみ(🏁)を好むからと云って、あの暑さには閉口するに(🤪)違(✌)い(😐)なかろうが、(🚖)何より(🍒)彼より、(🔪)一遍明(🛐)りを減(🈷)ら(🚫)してみたら覿面てきめ(🏕)んに諒(💳)解するであろう(✊)。だがこれ(🌻)などは一例を挙げ(🍹)たまでであって、あ(🥓)のホテルに限(🦁)ったことで(📦)はない。間接照明を使っている帝国ホテルだけは(💍)まず(🐤)無(🥦)難(❌)だが(😺)、(🏢)夏(🧀)はあれをもう少し暗くしてもよ(🚤)かりそうに思(🚡)う。何にし(💢)ても今日の(🎵)室内(🌱)の照(💟)明は、書を読むとか、字を書くとか、針を運ぶとか云うこと(🦖)は最早もはや(🚞)問題でなく、専(🐲)ら四隅の蔭を消(🔠)すこと(💽)に(🥝)費(🚚)され(🍗)る(🌾)よ(📡)う(🚐)になっ(🌫)たが、その考は少くとも日本家屋の美の(😂)観(📝)念とは両(🎏)立しない。個人の住宅では(🕸)経済(🛡)の上か(🚪)ら電力を(🚰)節(🈂)約する(👹)ので、却って巧く(⛲)行って(🚴)いるけれども、客商売の家になる(🏛)と(👜)、廊下、(🌵)階段、玄関、庭園、表門等に、どう(🥫)し(💒)ても明りが多過ぎ(👪)る結果に(🐯)なり(🐣)、座敷(💝)や泉石(👉)の(🖍)底(🚲)を浅くしてしま(🎴)っている。冬はその方が暖かで(🐄)助(🌜)かることもある(🎚)が、夏(🏧)の晩はどんな(😷)幽邃ゆ(🙊)う(🕌)すいな(😀)避暑地へ逃れても、先が旅館で(🤫)ある限り大(🚉)概都ホテ(🆚)ルと同じような悲哀に(👥)打ぶつかる。だ(🔃)から私は、(🕝)自分の家で四方の(📵)雨(🌈)戸を開け(💹)放って、真(📬)っ暗な(😆)中に蚊(💇)帳を吊ってころがってい(🎣)るのが涼(🚗)を納(🕍)いれる最(😵)上の法だと心(🌑)得てい(⏮)る。

A「よ(✝)ろ(✅)しおます。あん(🚘)ぢよう持(👘)つて行きます(🔶)よつて(🌜)安心しなはれ(🔬)。―――そんなら、もう用(🚐)事おまへ(🕥)んか。」

Aおりと婆(🏮)さんは(🌋)その肉親(💠)の(🤧)妹、――(🚛)―津村の母の(🚠)こと(🗄)を呼ぶ(😐)の(♐)に「あな(🍓)た様(🎡)のお(🔚)袋ふくろさま」と(🚍)云う廻まわり(🍗)く(🤩)どい言葉を用いた。それ(🔅)は津村への(🔨)礼儀からでも(🤖)あっ(🏞)たろうが、事によると妹の名(🧖)を忘れているの(🔖)かも(🛹)知れ(💓)なか(🅱)った。「おえいは日々雪のふる山(🍒)に(⏳)葛くずをほりに行き候そうろう」とあ(💟)る(🗻)その「(💎)お(🚍)えい」(😏)と(🌕)云う人を尋ねると(🎶)、それが(❔)総領娘で(⬆)、二(🏺)番目(➿)が(🔺)おり(🍞)と、末娘が津村の母のお(🌹)す(🐳)みであった。が、ある事情(🚠)から長(📋)女のおえい(🏭)が他家へ縁づき、おりとが養子を(👾)迎えて昆布の跡を継ついだ。そして今ではそのおえいもおりとの夫も亡くなっ(🍖)て、この(📜)家(😫)は息子の由松の代に(🎎)な(🧜)り(🕦)、さっ(🏴)き庭先で津村に応待した婦(🕠)人がその由松の嫁であ(💉)っ(💮)た(🌠)。そう云う(🏻)訳(🗾)で(🐿)、お(🤹)りとの(🎺)母が(🧙)存生の(🔎)頃はすみ女に(🐵)関(🤧)する書類や手(👚)紙など(📲)も(🕞)少しは(🥘)保存してあったはずだ(🔌)が、もはや三(❎)代を経た今日と(🛺)なっては(🌠)、ほとん(🌝)どこ(⏯)れ(🕙)と云う品も(😫)残っていない(🚖)。―――(🏴)と、おりと(😘)婆さん(📻)はそう語(🏥)って(🎌)から、ふと思い出(📄)した(❌)よう(🛁)に、立って(💈)仏壇ぶつだんの扉と(🛃)びらを開い(🍑)て、(😣)位牌いはいの傍(💟)に飾(🥋)ってあった一葉いちようの写真(🐳)を持って来て示した。それは津村も見覚えのある、(🌭)母が晩年に(💑)撮影し(🎥)た手札型の胸像(🍊)で、(🔈)彼もそ(🌩)の複(😅)写の一枚を自分のア(🥊)ルバムに(📂)所蔵しているものであった(🎴)。

A這は(📭)せてならす(📴)な