百姓達は二人(🚘)(rén )三(🤷)人一(🏰)緒になつて、今日のことを話しな(🤦)がら歸つて行つ(💆)た。外はまだ風はや(📜)ん(🐖)でゐなかつ(🐯)た(🛅)。百(bǎi )姓(📮)達は厚い肩を前(qiá(💡)n )の方へ(🥛)圓め、(📿)首(shǒu )を外(wà(🐺)i )套の襟の中にちゞめて、外へ出(chū )て行つた。
百(📿)(bǎi )姓達は、さうやつて集つて決めたが、今(jīn )度(💎)はそのこと(🌜)を、地主(🏃)や差(✡)配を相(😴)手(📦)にやつ(🥏)て行(🚋)くといふやうな事になると、お互(📣)が何(🙌)處(chù )か、(🕷)調子(zǐ )がをかしくなつた。知ら(🈴)ず知(zhī )ら(🐩)ず(📑)の(🍬)間に、(🐵)どうに(😷)か我慢すること(📑)にするか(📀)、そ(🎄)んな事(shì )に逆も(⭕)ど(🐸)り(🙇)をしさうな處(chù )が出てき(⛎)た。さうなつた(🚣)としても、(💍)百姓は然し今までの長(😨)い間の貧(pín )乏(🎈)の――泥沼の底の(🖋)やうな底(dǐ )になれてゐたの(👀)で、ちつとも不思議が(🔐)らず(⛪)に矢(🆓)張り(🌜)、その暮しに堪へて行(háng )つたかも(🌿)知(✂)れなかつ(🌀)た(🦏)。――源吉(❌)は、(😵)一層(céng )無(wú )口に、爐邊に大きく安(🌝)(ān )坐あぐ(💒)ら(🐷)をかきながら、「(💝)見たか!」と(🏠)、心(📎)で(🎰)嘲笑つた(🎬)。
(👦)それより外に斷(😤)じてないこ(🐬)とになる(😯)だらう。
源吉は、どつこい(🚽)しよ、と云つ(🌑)た風に腰をあげて、表へ(🍇)出て(🏣)行つた。
「分(fèn )つ(🐸)てるべよ。地(🔃)主から(➡)畑ばと(🛰)ツ返(🔻)すのさ(🍁)!」
村は雪(xuě )の中(zhō(💨)ng )のあちこち(🙎)に置(❎)き捨てにさ(⛪)れた(👭)塵芥(🈁)(jiè )箱(xiāng )のやう(🤧)に、意氣(qì )地(👘)なく寂れてしまつた(😖)やうに見(jiàn )えた。鳶(🈂)に油揚(yáng )げをさらは(💪)れ(🐣)た後(🥎)のや(😸)うに、皆(🎒)ポ(🌸)カーンと(💰)して(🏕)しま(🔻)つた。源吉(jí )は寢ながら、然(😉)し寢(🚺)てゐられない(🌛)氣持(🎉)で、興奮してゐ(✡)た。母親が(🌜)、源吉(🥠)の枕(zhěn )も(🌥)と(🧒)に飯を持つてき(🖨)て(🏳)、何時(shí )も(📨)の泣言交りの愚痴をクド/(🎇)\(🖇)してから、フト(🏸)思ひついたやうに、
「兄(🤕)、(🚿)芳さん(🤰)、(🔷)歸(🈲)つてきたツてど。」
「芳(fāng )? ――う(🐶)ん、芳か。」さう母親が分ると、(💴)「それさ、まだ墮(🌼)り(🌔)ねえ(🐚)どよ。體(🚚)でも惡(è )くし(🕑)ね(🖖)えば(💔)えゝ(✝)。」と云つた。
丸山(😽)(shān )は、穩かに、百(bǎi )姓(🐇)はそん(🤪)なことをするもんでない、地(⬜)(dì )主(🤡)(zhǔ )は親で、俺達(dá )は子供のやうなものだ(🎧)、何事(➗)も(🗣)堪へし(🌗)のんで働くことは立(lì )派(🤡)な(🙄)こ(㊗)とだ。歸つたら、皆(🕙)んな(🏣)にさ(🏎)う云(yún )つた方がいゝ、差配さ(🌨)んには自分か(🕯)らよく頼ん(🆚)で置いてあ(🦏)げるから、と云つた。
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