「な(🍲)んかえゝ(🍜)ごと(💦)でもなえべ(🏇)か?」(😐)と(🐻)きいた。母がきゝ(👀)かへすと、
由は校長(🤶)先生を見ると、(📞)頭を(🔑)さげた。が、何も云はずにすぐ又(yòu )爐邊に坐つた。そして(😦)兩膝頭と顎(è(💸) )が(🎅)喰付(🔚)く(🏡)やうに、(🤨)圓ま(🧝)つ(⏮)て(🌝)寢込ん(😆)でし(♐)まつた。
「よし/\(➰)、うんと、そつたら(⭕)ごとせ(🌐)。」
「全(quá(🥟)n )然(まるツき(👰)り)(🍀)地(🕖)主さ納めねえ(💳)方が(😸)えゝべよ。」と(🎅)云つた。
や(🚻)がて、馬車が一(yī )齊(👊)に動(dò(🧘)ng )き出(chū )した(➰)。鈴の音が、(🤐)空(🗝)(kōng )氣(qì(🕥) )でもその(🍐)ま(😋)ゝ凍(dòng )え(🥇)るやうな寒い(🕐)空に、(🐆)朗か(💼)に、しかしそ(🎆)れ(🆑)だけブルツ(🐸)とする(🌞)ほど寒(hán )さうにひ(🦉)ゞきわた(😯)つた(🚔)。それに百(bǎi )姓(xìng )の馬をし(📖)か(👉)る聲(🤮)や、革でぴし(🥝)り/\打つ音(yī(👺)n )や、(🕕)馬の(🕗)い(🥞)なゝき(📥)などが、何か物々(🎬)しい、生々した(📫)、大きな事が今(🤳)起らうとし(🐱)てゐ(🐀)るや(🚚)うに聞えてきた。
「(📙)な(👮)んかえゝごとで(🗃)も(🚎)なえべか?」(👈)ときい(📮)た(🥡)。母(mǔ )がきゝかへすと、(🌈)
源(yuán )吉は口(💙)のな(📐)かで(🥕)、(🏁)煮え(⛸)切らない返事をして、外へ出た。
源(yuán )吉(👧)達(🔥)(dá )は、もう雪も固まつた(🌫)ので(🐎)、山(🖥)へ入る時(🛫)期だつ(🎸)たけれども、この方が片(🤶)付(🐊)くま(🔔)で行(há(🛅)ng )けなかつた。それ(⚪)に今で(🏉)は皆、そん(🌩)な處で(🦒)な(👶)い、と思ふほど、興奮してゐた。石(shí )山(shā(🖐)n )の家に寄り合つて、色(sè )々の話を(🐎)きいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓などは(👻)、「地(🖊)主(zhǔ )つて不埓だ!」さ(🎬)うい(🎧)ふ理窟の根(gēn )據(🐸)が分(⛎)つてくるのが出てき(🤯)た。始め「(💅)さ(✅)うかなア(🍬)」と思つて、フラ/\した(😏)氣(qì )持のもの(📮)が、「野(yě )郎奴」な(👥)どと云(➖)(yú(📯)n )つてきた。澤山集るこ(🐽)と(🤮)があ(📫)ると、校長先(🍫)(xiān )生は、手振(zhèn )りや、身振りまでし(🏔)て、(🐡)「佐倉宗(🚇)五(wǔ )郎」(🥞)や「磔茂左衞(🌾)門(🛺)(mén )」などの義民(🙏)傳(chuán )を(🐭)話してきかせた。そ(🗽)れが、處が、理窟(kū )なしに百姓(🖱)の頑固な岩(🌚)ツころのやうな胸(xiōng )の(🛣)すき(😆)間(♋)々々から、にじみ(😀)入つて行(háng )つた。それから、笑談のやうに、「(🦉)北海道(dào )の宗五(🍜)郎」といふ奴が、何處かから一人(😫)位は出(🤨)たつ(🕊)て惡くないだらうさ、(🎭)と云つ(🎣)た。すると、朴訥な(😃)百姓は、眞面(👔)目(🕑)に、考(🥄)(kǎo )へこんだ。
何日(rì(🗺) )も、何(🥂)日(rì )も續いて、しつきりなしに吹雪いた。百(🔯)姓(xìng )はその(🔨)間家から一(🏞)歩(🈚)(bù )も(🕗)出な(💏)いで過ごした。窓から(🕢)覗(🐺)(sì(👧) )いてみても、たゞ(🤤)眞白で(🔼)、何(✋)も見(jiàn )えなかつた。時々、家がユキ/\と搖れた。そ(🔐)して(🍮)、やう(❤)や(👳)く吹(chuī )雪が(🏎)上つた。戸を(👳)あけると外につもつて(🍻)ゐる雪が崩(📽)れて家(👏)の(😕)中(🉑)に入つ(🔗)てきた。
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