(これから(🥅)やりさえす(👅)ればいい(🚄)んだ(🔃)。そ(🍖)れで(🍅)偉がりを言った(🥑)ことには(👐)決し(😑)てならないんだ。)
(🎃)だが聰(cōng )明(🥁)な読(dú )者ならば、彼のそう(🗓)し(🖍)た行為の裏に、(🎙)いつも一脈(💟)の哀愁あい(🍬)しゅうが(🥊)流(🍬)れていた(🆕)ことを決して見(🗓)逃がさな(☝)か(💗)ったは(👣)ずだ。実際、哀愁は、次郎にと(🌻)っ(㊗)て、過去十五(wǔ )年間(🐞)、(⚫)切っ(🐝)ても切(qiē )れない道(🕔)(dào )づれであっ(📓)たとも(🚧)言(yán )え(🦇)るのである。彼(👎)(bǐ )の負けぎらい、彼の虚偽きょぎ、(🌥)彼(➡)(bǐ )の反(💻)抗心(xīn )と闘(🎖)争心(🐁)、およそそ(🥦)う(👚)した、一見哀愁とは極めて縁遠い(💷)ように思われるもののすべて(🏮)が、実は哀愁のや(💴)むにやま(🐞)れ(😫)ぬ(🎣)表現で(🚕)あ(🐬)り、自然(🎌)が彼に教えた哀(āi )愁(🏔)からの逃路だったのである。そして、(🌯)もし「自然の叡智えいち(🗻)」という(🐁)ものが疑えないものだとするならば、次郎の心がそ(🕑)ろそろと詩にひかれていっ(📞)たということは、必ずしも不似合なこ(🎵)と(🔣)ではなかったであろう。とい(💑)うのは、何人も(🐼)自己の真実を表現し(🏦)てみ(⛏)たいと(😘)いう欲望(🐪)をいくぶんかは持(😇)(chí )っているし、そ(😪)して(🗂)、(🍸)哀(🆑)愁の(😫)偽りのない(🧙)表現には、詩こ(🉑)そ最もふ(🏝)さ(🛌)わしいもの(😶)だ(🧕)からである(😿)。
誰(🥫)かが(🛣)そんなことを(🥛)言った。
大沢がはたか(🎮)ら口(🍉)を出した。
(🙂)大(🚢)沢が立ちかけると(🌊)、次郎が(🧚)だし(🌋)ぬけ(☔)に恭(🏏)(gō(🦇)ng )一に言った。
「(⬆)君(🚆)に(🥘)、その話(🔟)(huà )、しなかったんか。」(⌚)
「(🌛)ち(✖)が(😯)い(🤹)ま(✊)す。新入生(🧥)(shēng )みん(⚓)なのためで(♟)す(🌅)。」
鉄拳が(⛽)同時(shí )に次郎の(⬛)頬(🆓)(jiá(🐴) )に飛(🥐)ん(🦋)で来た。し(🏎)かし(🚽)、次郎の(🥀)両手が狐(🚢)の顔に飛(🤝)び(⛸)かかったのも、ほ(🚈)とんど(🐎)それ(🌐)と同(👑)時(shí )だった。
二人(🍬)は、そ(🥩)れからも、しばらくは大沢の噂(🎪)をした。次郎には(⛔)、「親(✋)(qīn )爺」という綽名(🐖)が、いか(🚂)にも大(⛰)沢(♉)に(💠)ぴっ(👎)たりして(🦖)いるように(🧤)思えた。そして、そんな(🍏)友達をもっている恭一を(✔)一層(céng )尊(zū(🚫)n )敬(jìng )したくなった。同(tó(🏽)ng )時に(🌥)、彼の昨日(🤯)(rì(🍯) )からの気(🐷)持(👚)が次(cì(🏡) )第に明(míng )るくなり、(🎭)これからの闘(dòu )いが非常に愉快な、力強いものの(🌖)ように思えて来た(🚤)のである(😜)。
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