5 子曰く、(🎮)父(fù(🏫) )母(🚼)(mǔ )の年は知らざ(💙)る(🤸)べか(✂)らざ(🔌)るな(🔏)り。一(🔖)は則ち以て喜び、一は(🕑)則ち以(🦉)て懼(jù )ると。((🔰)里仁(ré(😪)n )篇(piān ))
「樊遅!」
「(⛰)きっとご教(jiā(📐)o )訓を守り通(tōng )します。」(🌝)
「君(📴)(jun1 )は、奏楽(🔪)の(🏅)時になると、いつもわし(🕥)の(🈶)顔色(🐽)を(😜)窺わずには居れない(😩)のではないかな。」
「どうじゃ(🤕)、よく反(🍌)省(🐪)(shěng )して見(🏈)(jiàn )たかの。」(🔤)
陳亢は(📒)字あざなを子(🌁)禽といった。
(もし、孟孫(🐄)氏(🤶)に、はなはだしい(💈)僭(jiàn )上(shàng )沙(🤜)汰(🍂)でもあれば、そ(🚵)れは(💌)孟孫氏一家の(🤤)問題だ(🐄)けでなく(🛂)、魯(🔴)(lǔ )の国の問(wè(🖋)n )題で(🐒)あり、ひいては天(tiān )下(👢)の道義を紊(wě(🦌)n )るこ(🦌)とにもなる(👵)。そ(Ⓜ)れ(🎄)に、(🧀)万一(🐞)、(🛹)自(zì )分(fèn )に一応(yīng )の相談をした、とでも云いふ(🐗)らされると、これから(⌛)自(🌛)(zì )分がやって行こうとする政(zhèng )治の精神を、傷(shā(😅)ng )けることにもなる。出来(📑)れば、自(😭)分のいった意味を、はっきりさ(🎐)し(🔘)て置くに越したことはない(🙇)。し(🥉)かし、(🌌)祭典(diǎn )の計画につい(🎹)て、(🦎)直(🚱)(zhí )接の相談も(🏟)うけないで(🤮)、こちらからそ(🏇)れ(🕡)を云い出(chū )すのも非(🧦)礼だ。何(💷)と(📡)か方(🌧)法はないものだ(😠)ろう(🐃)か。)(😭)
楽長は、自(🤭)分(🚯)の見(jiàn )る眼が悪い(📸)とはどうして(🉑)も思えなかった。で、
いつ(🔦)の間にはい(🤾)って来たのか(🌀)、(🎩)一人(rén )の小姓が、彼のすぐ背(🕙)(bèi )後(🏕)うしろ(📯)から、(🔃)そう云った(🕳)。彼(💌)は返(🚊)事をする代(dài )りに、ば(👋)ね仕(🥥)掛の人形(xíng )のよ(💒)うに、(🖖)卓のそばまで行っ(🍘)て、せか(📎)せかと服装を(🎻)ととのえ(🔊)た。
(なるほど孔子(🔽)は音楽の理論には長じているだろう。しかし(🚧)、実際楽(🐅)(lè )器を(🚒)握っての(㊙)技(🕯)術に(🎅)か(🌼)けては、何といって(🚕)も自分の方が玄人くろうとだ。)
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