「(🐝)默(😣)ってな(🦇)んかいる(😸)もんか。」
彼の人生(🚈)は(👣)、中(🔬)学校入(🌒)学の第一(yī )日目(😮)において、すでに急(🔔)激(🤖)な(🔴)拡(kuò )がり(🤰)を見(🗡)(jiàn )せ(🤣)ていたので(🎭)ある。
「いいです、うるさく(➰)たって(📜)、卑(🌨)(bē(⌚)i )怯者に(♌)なるより、よっ(🤴)ぽどまし(🅰)です。」(🏦)
大(dà )沢は(🔵)、しばらくは、(🚽)にこ(📛)にこし(🌉)てそれを聴いて(🐘)い(📡)たが、そろそろみんなが(🎠)喧嘩腰になって来(🚠)(lái )た(🍗)のをみ(🚾)る(♟)と、(💩)だしぬけに怒鳴った。
だが聰明な(🎱)読(🌳)者(㊙)ならば、彼(bǐ )の(🤞)そうし(🏻)た行(⏱)為の裏(lǐ(✖) )に、いつも一脈の哀(ā(🛢)i )愁あい(😇)しゅうが流れていたことを決し(🐣)て見(🚮)(jiàn )逃がさなかった(🚢)はずだ。実際(🕒)、(🚩)哀愁は、(🌊)次(cì )郎(🐆)にとって(🕒)、過(🦅)去十(🚚)五(wǔ )年間(🧦)、切(👢)っ(🔀)ても切れない道(🤴)(dà(🙅)o )づれであったとも(🆘)言え(✌)るのであ(🎰)る。彼の負(🧝)けぎらい、彼(bǐ )の(🔠)虚偽きょ(🏞)ぎ、彼の反抗(kàng )心と闘争心(☕)、およ(🌝)そそうし(👾)た、一(yī )見(jiàn )哀(🙄)(āi )愁とは極めて縁遠(yuǎn )いよう(😐)に思(🚣)わ(👃)れるも(🤜)ののすべて(🚺)が、(🌬)実(🍺)は(🔳)哀愁のやむにや(🚰)まれぬ表現で(🥔)あ(🔒)り、自然(rán )が彼に(🏍)教(jiāo )えた(🌪)哀愁からの逃路だったので(🍿)ある(💼)。そして(⏱)、もし「自然(🙃)の叡智えいち(🔝)」(🐠)というものが疑えないものだとす(🏅)る(🧞)ならば、(🔳)次(cì )郎の心がそろそ(🤽)ろと(🤮)詩に(🐐)ひかれていったという(💰)ことは(👦)、(🙅)必ずし(💢)も不(bú )似(🥏)合なことで(😂)は(🖨)なかったであろう。と(🌬)いうのは、何人(rén )も自己の真(👿)実を表現して(🚽)みたいという欲望をいく(🕖)ぶ(🌦)んか(🏛)は持って(🍓)い(🤟)るし、そ(📗)し(👸)て、哀愁(😵)の偽(🏟)りのない表現には、詩(🥤)こそ(🔷)最(zuì )もふさ(➖)わ(🏩)しい(⏮)もの(🧀)だからである。
彼(bǐ )の人(♿)生は(🗡)、中(🐭)学校(xiào )入学の第一日(❗)(rì )目(mù )において、すでに急激な(🙀)拡が(🚤)りを(💋)見(🍣)せていたのであ(😆)る。
次(🚆)郎はちょ(👨)っとま(😢)ご(🛵)ついた。しか(🚔)し(🌒)、すぐ、一(yī )層力りきんだ(🛅)調子で言った(😧)。
次郎は怒ったような調子だった。
「ふうん。」(🐌)
大沢(zé )は、しばら(💯)くは、に(⛩)こにこしてそれ(🐤)を聴いて(🧞)いた(🍃)が、そろそろみ(💛)んなが喧嘩(huá )腰になって来(lái )たの(💽)をみ(🏭)ると、だし(🤧)ぬけに怒鳴った。
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