○ 孔子が諸国遍(biàn )歴を(😺)終(❓)つて(🐥)魯(lǔ )に帰つたのは。哀公の十一(yī )年(nián )で、六(liù )十八(📙)歳の時(✳)であつた(🐇)が、その(😦)後は、直接政治(🕕)(zhì )の局にあたる(🚇)ことを断(duà(➗)n )念し、専心門人の教育(🔥)(yù(🧑) )と(📐)、詩書(🏯)禮楽の(💺)整(zhěng )理(lǐ )とに従事したのである。
「禹は王者として完(🧤)全(quá(🏭)n )無欠だ。自分の飲食をうすくしてあつく(👝)農(nóng )耕の神を(✡)祭(jì(🕜) )り、自(🧕)分(🌚)の衣服を粗末(mò(🕞) )にして祭服(😳)を美(mě(🎀)i )しくし、自(🚸)分の宮室(😾)を質素にし(⛩)て灌(guàn )漑(⚓)水路(🌗)に(📜)力(lì )を(🕗)つく(👩)した。禹は王者(zhě )として完全無欠(🆔)(qiàn )だ。」
「知者(💤)には迷いがない(🌟)。仁者には憂(yō(🌩)u )いがない。勇者にはおそれがない。」
(🗯)かよう(🧔)に解(🥄)(jiě )する(🖖)ことによつて、本(běn )章の前段(duà(📸)n )と後段との(🚫)関係が、はじめ(🍍)て明瞭になる(🗯)であろ(⛺)う(👦)。これは、私(🌁)一個の見(jiàn )解(🔣)(jiě )で(🕳)ある(🤩)が、決し(🔓)て無(wú )謀(📔)な言ではないと思う。聖人・君(jun1 )子・(🏘)善人の三語(🕤)を(🤟)、単(🍪)なる人(rén )物(🌀)の段(🈴)階(🆖)と見ただけでは、本章(😮)の意(yì )味(🌮)が的確(🙅)(què(⛵) )に捉えられないだけでなく、(🌤)論語全体(🥗)(tǐ )の意味があいま(⏱)いになるのでは(🌅)あるまいか。
曾(🛍)先生(shē(🕖)ng )が(🥎)病気(qì )の時(🍭)に、門(🤫)(mén )人た(📫)ちを枕頭に呼ん(🍲)でい(🔧)われた。――
八(二(🐯)(èr )一三)
とあ(🛩)るが、もう私も安(⛑)心だ。永(yǒ(🤚)ng )い(🔥)間、おそれ(🔏)つつ(🏮)し(🚟)んで(🐍)、この身をけ(👹)がさ(🤘)ないように、どうやら(🕝)護りおお(👧)せて来(📁)たが、これで死ねば、も(🚠)うそ(🌈)の心労もなくなるだろう(🍌)。ありがた(👐)いことだ。そうではな(📼)いかね、みん(🤱)な。」
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