先(xiān )師に絶(🔟)(jué )無といえるも(🏽)のが四つあった。それは、独善、執(📭)(zhí )着(💠)、固陋(📷)、利己であ(🥅)る。
ひらりひ(💥)らりと
「(🚗)しかし、わずかの人材(cái )でも、その有る無しでは大変(✒)なちが(🚡)いであ(♓)る。周の文王は天(tiān )下を三(sān )分(fèn )し(➗)てその(🛫)二を支配(🦓)下におさ(🕥)めてい(📹)られたが、それ(🙃)でも殷に臣(💆)(chén )事し(🎓)て(🎮)秩(📛)序を(🧛)や(📳)ぶ(🍔)ら(🔙)れなか(🛐)った。文(wén )王時代の周の徳は至(🎢)徳(♟)というべき(🥝)であろう。」(📪)
九((♏)一九三)
子(zǐ )路が(🎙)こたえた。――
一(🌃)三(sān )(一(🏉)九(⬅)七(🌽))(📑)
二六(liù )(二(🌁)(èr )三一(🐵))
「典(🧓)籍の研(📷)究は、私(sī(🌾) )も人(⛱)(rén )な(🌴)みに(🎫)出(🕧)来ると思う。しかし、君(jun1 )子の行を(🍾)実践す(❎)ることは(🕓)、まだなかなか(💼)だ(🐱)。」
先師(shī(🍘) )は、喪(sàng )服を着(💒)た人や、衣(yī )冠束帯(dài )をした人や、盲人に(🌁)出(chū )会(🎖)(huì )われると、相手がご自(zì )分(fèn )より年少者のもので(🙀)あっても、必ず起(👣)って(😄)道をゆずら(🔔)れ、ご自分がそ(🦖)の人(ré(🔩)n )たちの前を(👛)通られる時には(🎨)、必ず(🍃)足(zú )を早(💎)め(🍙)られた(🥂)。
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