十二(èr )、三(sān )臺もの馬橇が(🚭)鈴を一せいに(😲)、(🤪)雪(xuě )の(🌞)廣(guǎng )野に、おつぴ(🚽)らに響かせながら、前や後(hòu )が時々呼びかはしたり、物(🐳)々しく、精一(🗳)杯に(🔝)一(yī )散に走つてゐ(🦋)るうちに、そ(😿)れが、不思議に、こそ(💰)くな百姓達の氣持を、(🤛)グン/\殺バツ(💢)な、誰(🛥)でも、なん(😙)でも(📷)來い、といふ(🤐)氣持に引きず(💴)つ(🍉)て行つ(💿)た(❄)。四十をず(🕔)つと過ぎ(🐕)てゐる、(🦌)普(pǔ(👘) )段はおと(🐪)なしい房公(🏣)さへ(✝)が、
次(cì )は、(♉)四十(shí(🍑) )位の百(bǎi )姓(xìng )で、壇に上ると、いき(🏺)なり手をふり※(「(🏹)廴(jià(😔)n )+囘(🈚)」(🏇)、第4水準2-12-11)はし(🕌)ながら、醉つた眼を皆(☔)の(😘)方へすえて「俺達は…(🤰)…」とか「そこで以て、故(🥄)に…(🗽)…」(㊙)と(📑)か(🌖)「そして須く…(⏭)…」「し(📱)なけ(🐶)ればならない(🍺)んであります。」そんなこ(🌵)とば(🤜)かり(💇)云つ(🧞)た。ぐでん(💧)/(🍥)\(🥔)に醉拂つてゐた。皆(💵)が(🌸)笑つた(😃)。誰(shuí )か(🥊)ゞ、(🏩)そんな(🥪)奴(〽)は下ろせ(🗿)、とか、下りろとか叫(🍣)んだ(🕚)。その百姓(xì(🏉)ng )は(📕)、臺(tá(🕸)i )の(💴)上で見(jià(💶)n )得(dé(🦋) )を切(qiē(🦄) )つてみせる(🤟)と(🥊)、(🦑)身體をフラ(🐛)つかせながら(🔂)壇を(📹)下りた。もと旅役者に入つてゐたことがある男で、醉(😀)拂ふと、昔の型(🤨)物の眞似を(🍳)す(🚙)るので、(🐴)皆(🖋)ん(👒)な知つて(⏰)ゐた。
母(mǔ )親(🉑)が、ポツリ、ポ(💉)ツ(🕵)リ(🏋)云ふ(🅰)のが、源吉の胸に、文字通(💟)り、ぎぐり/\刺さりこんで行つた。
「ホラ、校(xiào )長(zhǎ(👏)ng )さんがお(🥍)い(🕦)で(🚦)にな(🔳)つ(🛠)てるど。」(✍)
「うん(📚)?」源吉は、水(shuǐ(📇) )の(🌲)入つてゐ(🤯)るひ(✂)しや(🅰)くを持つた(♈)まゝ、ウロ/\した眼で母(mǔ )親を探がした。
源(yuán )吉はあいまい(🙂)な返事をし(🥋)た。
母親のせきに(🎣)、お芳の父が會つたとき、「あれ(🍶)ア、もう(🥁)百(🕉)(bǎi )姓仕(💳)事(shì )も出來ねえ、ふにやけ身體になつて歸つて(🔪)きた(😺)んし、手もまツ白(🌻)くて、(💹)小さく(🗑)な(🌄)つて……良(liá(🏰)ng )え(🎏)い穀つぶしが舞えこんだも(🐈)ん(🈂)だし。――あつた(🙌)らごとにな(👾)つ(⛔)て親(🧦)の(🐾)罰だべな(✌)んす(🛰)。」と云つた(🚥)。
母親は源(yuán )吉の(🔃)顏をだまつてみ(🚤)て(🚥)、それから「(🛺)うん?」と云つ(🚊)た。
「お前え達(🤪)の(🎳)やることツた(🚥)らそつ(👖)たらごとだ(✒)。」(🎰)
「本(běn )當(🐪)々々。」母(mǔ )親は見てきたやうに云(yún )つた(🎎)。「可哀(ā(😱)i )さうにさ(⛽)、眼さ一杯涙(🎬)ばため(👲)て(🙂)、の(⛓)むんだと。んで、飮んでし(🔄)まへば、可(🍃)哀(ā(➗)i )さうに、蒲團さ顏つけて、(👟)聲(shēng )ば殺して泣くどよ。」
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