5 子曰く、(🕷)父母(🧚)の年は知らざる(🗺)べからざるなり(🤷)。一(🛫)(yī(👩) )は則ち以(yǐ(👢) )て喜(🛄)(xǐ )び(🐐)、一(yī )は則ち以て懼(jù )ると。((🏿)里(🚖)仁篇(piān ))
と、彼は心(xī(🆒)n )の中で叫(✡)んだ。
(🍵)ところ(🤠)が、ある日、樊遅が孔子の(🚪)供を(🍁)して、馬車を御(🥊)す(💉)る(🎹)ことになった。樊遅は孔(kǒng )子の若い門人(🍨)(rén )の(❔)一人である。武(wǔ )芸に秀(🔫)(xiù )でているた(📠)めに、孟孫子(🥟)に愛さ(❗)れ(💅)て、(🈂)しば(🚩)し(🙆)ば(🏽)その門(mén )に(🐓)出(⚪)入す(🥎)る。孔(kǒng )子は、彼(🌮)(bǐ )ならば、自分(fèn )の意志を(👒)はっきり(🖲)孟懿子(zǐ(✔) )に伝えてくれ(🎢)るだろう(🙀)、と考えた。
陽(yáng )貨は、魯(lǔ(🦒) )の大夫(⭕)(fū )季平子に仕(🦁)えていたが、季(jì(🆒) )平(💀)子が死ん(🥀)で季桓(huán )子(🔵)きかんしの代(dài )になると、(🌆)巧(qiǎo )みに彼を(🤼)自家(😻)薬籠(lóng )中の(🌘)ものとし、遂に彼を拘禁して、魯の国政を専ら(⌛)に(🏢)していた。孔子は、(👝)その頃、すでに五十の坂を(🍿)こしていたが、上下(🈯)こぞって正道(😊)を(🌘)離れているのを嘆(👔)い(🎻)て、(🧘)仕(👊)官の望(🆙)みを絶ち、ひたすら(⏬)に(👚)詩書礼楽の研鑚と、(🐃)青(qīng )年子弟の教育(🏋)とに専(zhuān )念していた。陽貨として(📗)は(🎗)、孔子(zǐ )が(🕧)野にあって、(🍑)厳(yán )然とし(😼)て道(👟)を説(🕳)いて(😡)い(🔮)るのが、何(hé )よ(🥇)りも恐(kǒng )ろしかっ(💣)た。で、(🥄)出(🍋)(chū )来(🥍)れ(🆑)ば彼を自分の味方に引(😟)き入(rù(👘) )れ(🎂)たい、少(shǎo )く(😍)とも(🐆)一度彼に会(huì )って、自分が賢者を遇する道を知(zhī )っ(📏)ている人間であ(🕸)ることを示して置き(🔲)たい、と思(🍟)っていた(🌒)。
「一体(🌅)(tǐ )ど(🎴)うい(🎆)う(🍳)意味なのでございましょう。」(💨)
孔子の口ぶりには、(🏍)子桑伯子(zǐ )と仲弓(📼)と(⛔)を結びつ(🍑)けて考(kǎo )え(🧟)て見ようとす(📚)る気(qì )ぶりさ(📙)え(🔔)な(🥞)かった。仲(zhòng )弓は(❎)一寸あてがはずれた。そこ(😟)で、彼はふみこんで訊(🎨)(xùn )ねた。
子曰く(🌈)、雍ようや南(🕤)(nán )面(⚽)せしむべ(🕛)しと(😮)。仲(🔎)弓(gō(🥢)ng )、(🕙)子桑伯子(🚀)を問う。子曰く、可なり(📟)、簡なり(🕍)と。仲弓曰く(🚀)、敬(🏵)け(🍵)いに居り(🔭)て(🕞)簡(😛)を行い、以(🛠)て其の民(mín )に臨(lín )まば、亦可ならずや(🏀)。簡(jiǎn )に居(🔤)りて(🛴)簡(🚈)を行わ(🥙)ば、乃(nǎi )ち大簡たいかん(🎺)なるこ(❤)とな(🍽)からん(🕗)やと。子曰く、(📛)雍(⛰)の(💊)言(🖼)然りと(🔏)。
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