先(⏹)(xiān )師が道(📶)の行われ(🚙)ないのを歎(tàn )じて九夷き(🌴)ゅういの地に居をうつし(♿)た(🌥)いといわ(🐨)れ(🛹)た(🕖)ことがあ(💠)っ(🛩)た。あ(➗)る人がそれを(📫)きいて(🛤)先師(😼)(shī )にい(⏫)った(🕞)。――
「修行(😷)とい(📷)うものは、(💳)たと(🐂)え(🌊)ば山を(🕑)築(zhù )くようなものだ。あと一簣もっこ(🎷)というところで挫(cuò )折しても、目的(⛴)の山にはならない。そしてその(🦗)罪(zuì )は自(🕛)(zì(🙊) )分に(⬇)あ(😻)る。また、たとえ(🍭)ば地ならしをする(🛀)よ(🥌)うなものだ。一簣も(💗)っこでもそこにあけたら、それだけ(💥)仕事(📺)がはかどった(🎪)ことになる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
○ 矢(🕑)ぐ(⭕)るみ==原文に(📹)「弋」(よく)(🍆)とある。矢に糸をつけ、そ(🌍)れ(🏷)を島の羽根にから(🚪)ませ、生擒する方法(fǎ )であつた(🎵)。
三((🍝)二(🔙)〇八(🐃))(🥣)
二四(二二(èr )九(⛷))
舜帝(🏩)には(💨)五(wǔ )人の(🛁)重(chóng )臣があって天(🏛)下(🚓)が(🍒)治(zhì )った。周(zhōu )の(🍽)武(😼)王は(💤)、自分に(😥)は(🎨)乱を(👢)治(⚾)める重(💌)臣(🥌)が十(🌏)人(rén )あるといった。そ(💭)れ(😎)に関連して(🥞)先師がいわれた。――
「売(🔏)ろうとも、売ろうと(📡)も。私は(🤝)よ(🍓)い買(🐆)手(😕)を待って(📈)いるのだ。」
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