フェラ 動画《女性 マッサージ 師 えろ》2行目ライン
女性 マッサージ 師 えろあらすじ
馬(🚄)(mǎ )田(tián )は(🥕)、また(🏚)「(📺)ふふん」と笑った。そし(🍑)て、
松(sōng )の木の間をもるひ(🐲)っそりした日(rì )ざ(🤰)しの中に、砂(🌍)地を(😠)ふ(🐻)む(🔕)靴音がざくざくと異様(yàng )に高く(➰)ひびいた。そ(💑)のほかには(😊)何の物(wù )音もきこえない。
「こまるわ、(💞)あたし。」
(📚)彼は立(🥍)(lì )ちどまったまま(🤰)、しば(✈)らくじっと(🆘)馬田のうしろ姿を見つめてい(✂)た。する(🗽)と馬田(tián )は、(🆒)わ(📷)しづかみにし(🐼)ていた帽(🍧)子をふりあげ(🥚)て、つづけざまに二(èr )三度(🕶)(dù )、つよく自分の股をなぐ(🕸)りつ(🎸)けた。それは、彼(bǐ )が何かや(🥌)りそこないをしたり、しゃ(💨)くにさわったりする時(🔇)に、よく(📱)や(💎)るくせな(🙊)ので(📙)あ(🔤)る。
馬田の視線(xiàn )がと(🙏)うとう横にそれ(⏹)た(🌞)。同(tó(🏓)ng )時(😄)(shí )に、「ふふん」(🍌)とあざけるよ(🛒)うな(📈)息が彼(bǐ(💕) )の鼻をもれ(⬜)た(💥)。
「や(💏)あ、い(🔆)らっし(💚)ゃ(🍈)い。……(🈷)ついで(🏛)にこれだけ書いてし(🌗)ま(⏮)うか(👇)ら、(🛒)ちょっと失敬する(🍱)よ(🌇)。」(🧦)
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《女性 マッサージ 師 えろ》よくある質問
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A（文造(🥈)）何(⤴)ですか話と云(👀)ふのは？ (👻)早(🏥)く仰しやつてくれません(👈)か。僕は気になつ(🌋)て仕(🎀)様があ(🔍)りませんから。
A「(🐱)己の此この(🎓)傾(🌐)向が、果して(😀)先(🤗)天的の性癖(🦉)に起因(🙁)し(🥂)て(🕺)居るなら、無(❓)理やりに其れを矯正しよ(🐔)うと(💩)する(⏪)のは、恰あたかも(🈸)自然の不可抗力に刃向はむか(📊)うようなもの(👏)ではなかろうか。己が奇怪な幻を見(🈳)たり、不思議な妄想に悩まされた(🗼)りする(🔝)のは、(🥈)ちょうど桜の枝(🎲)に(🌐)麗うるわしい花(🕐)が咲(♋)いたり孔(🚼)雀くじ(🕟)ゃくの体に絢爛けんらんな羽(📯)根(🗃)はねが生(🛵)えたり(🌝)する(😣)のと同じ(🚓)く(🖨)、自然の意(😇)志の純真なる発(📉)現ではあるま(💊)いか。」
A「困っ(🤯)た(🌬)こ(✖)とになりましたね、(🗝)どうも(💠)、………」
A自分はこの唄(💚)にはほ(🏍)のかながら子供の(🍘)郷(🏁)愁きょうしゅうがあるのを感じる。大阪の町方(🏉)には、(🐗)河内かわち(📳)、和泉いずみ、あ(🅾)の辺の田舎いな(🔗)かから年期奉公ぼうこうに来(🔖)ている(🧟)丁稚で(🏦)っちや下(🕞)女が多いが(🏖)、冬の夜寒よ(💂)さむ(😠)に、表の戸(🎇)を締しめ(👮)て(🎞)、(🏊)そう云う奉公(🕴)人(💚)共ほうこうにんど(🌻)も(👻)が家族の者たちと火鉢ひ(💹)ばちの(👦)ぐるり(🎩)に団居まどいしな(🤼)がらこの唄をう(🙏)た(👩)って(🛣)遊(🐱)ぶ情景は(🚖)、船(🍛)場せんば(🚻)や島の内(Ⓜ)あた(🏾)りに店(🕔)を持つ町家まち(➰)やにし(🥪)ばしば見(🛁)受けられる(🍆)。思(💙)うに草深い故郷を離れて、商(🌰)法や行儀(🔎)ぎょうぎを見習(🖱)い(👣)に来ている子弟(🎌)等らは、(🖤)「親の在所が(👃)恋いしゅう(🏉)て」と何気なく口ずさむうちにも、茅葺かやぶきの家の薄暗い納戸な(📠)んどにふせ(🕴)る父母(🕞)の(🛰)俤お(🌇)も(🤹)かげを偲し(🐴)の(🎫)びつつあっ(😔)たで(🔗)あろう。自分(🐚)は後(💓)世、忠臣(❇)蔵の六(🐦)段目で、あ(📀)の、深編笠ふ(🏵)かあ(🚁)み(😸)が(🗞)さ(👁)の二人(🦎)侍が訪ねて来るところで、この唄を下(🧝)座げざに使っ(🚦)てい(🥅)るの(🖇)を図(🈵)らずも(🌂)聴いたが、(👰)与市兵衛よいち(👞)べえ、おかや、お軽などの境涯きょうがいと、い(🌆)か(🤠)にも取り合わせの巧うまいの(🤢)に感(👸)心した(🈚)。
A今に(🔩)なって考え(👊)る(🚰)と、あの(📹)、富(🙊)永の叔母(🤵)が掛合いに来(🥋)た日(❤)、自分(🌩)はあま(😲)りにも雪子に冷酷な(🛷)仕打をし(🐡)過ぎた、自(🚜)分はああ云う(💕)風に命(🚏)令的に、(🏅)追い立(🏊)て(❣)るよう(🆗)に(💫)すべきでは(💷)な(🚹)かった、妙子に(🎧)は(🍪)二(👲)三箇月の猶予(📒)ゆう(🙉)よが与(🎶)えられたの(⏮)だから(🛴)、雪子(🐱)にも多(🎚)少の時日を与える(🔝)ように(🤮)斡旋あっ(💔)せんす(🕣)る(🏐)くら(⏩)いの情味(👔)があってもよかったのに、ゆっくり名残を惜し(📥)むだけの余裕も作って(📥)やら(🈲)なかった、そ(📀)れ(❔)と云うのも、雪子がい(✡)ない(🏄)でもやって行けると云う意地っ張りが、(🖕)あの(🌔)日に(🛀)限っ(💐)て妙に(🧣)強く萌きざして来て、ついあ(🍔)んな態度に出たの(📙)であっ(🔋)たが、それでも雪子(🕷)が一言(Ⓜ)半句の不平も(🍑)云わ(🐴)ずに大人しく納(🤫)得し(📧)た(🔐)の(🏽)が、思い出す(👩)と(🤡)しおらしくて(😑)、不憫ふびんで(🕍)ならない。………そして(🎈)幸子は、雪子が(🌔)わりに(🖇)機(🔆)嫌き(👴)げんよ(🛅)く、ほん(📬)の当座の旅行(🍣)のような身支度で気(🥩)軽に(🛳)出て行った(⛏)のは、直き(🈷)に口実を拵こ(🧜)しら(🤲)えて呼(🙋)んで(🚟)上げ(🎸)る(👷)からと、あの時気休め(➿)に云ってやった言葉を、案外あて(🚀)にしてい(📆)たのであることが、今に(🖖)なる(🎋)と分っ(🕟)て(😞)来たので(🐺)あっ(🏜)た。雪子にしてみれば、幸子の(⛵)その言(👲)葉が(🙊)あっ(🔯)た(🍂)れば(🧞)こそ(💞)、(🧛)それを頼みにし(⛲)て、(🏦)一往本家の(🤸)気が済むように東京まで附いて(🔫)来たので(🙈)あるのに、その後幸子の方で何の工作もしてく(🕣)れ(📍)て(💡)いる様子が(🌂)ないとしたら、………而しかも(💒)、附いて来たのは自分だけで、妙子の身柄はそう問題(🚨)にさ(🎱)れず、今(🆙)以て関西に居残って暮している(🅿)と(💂)したら、………自分一人馬鹿を見(🍬)た(🎳)、欺だまされたと思うのも尤(🧢)もっ(🔇)ともかも知(💤)れない。………
A さ(🍶)うして、(🆖)すぐ(📲)つぎに(⬅)舌切雀の物語を書き、それだ(🙍)けで一(🙁)応、こ(🥢)の「お伽草(🅿)紙(🍏)」を結びた(🕠)いと思(🤱)ひ直(📄)したわけ(🍩)である(💼)。この舌切雀にせよ、(🌦)また前(🐆)の瘤(👷)取り、浦島さん、(😜)カチカチ山、いづれも「(🙁)日本(👶)一」(🐣)の登場は無いので、(🛣)私の責(🤯)任も軽く、自由(🐐)に書く事を得た(🔈)ので(💢)あるが(🦅)、どうも、日本一と言ふ事になると、かりそめ(🚧)に(🕵)も(📓)この貴い国で第(😬)一と言ふ(🎁)事にな(✍)る(🕐)と、(🕠)いく(🌥)らお伽(🗄)噺だから(😭)と言つて(🎖)も、出(✳)鱈(💶)目な(😚)書き方(🍢)は許さ(🕜)れまい。外国(📌)の人が見て、なんだ(😄)、これが日(💰)本(🐭)一(📷)か、(❄)などと言つたら、その口惜し(😥)さはどんなだらう。だから、私はここにくどいく(📚)らゐに念を押(🧑)し(🏃)て(🤴)置きたいのだ(🥥)。瘤取りの二老人(🏄)も(🥠)浦(🥄)島(🍸)さん(🌛)も、またカチカチ山の狸さんも、決して日(😚)本一(📝)ではないんだぞ、桃太郎だけが日本一なんだぞ、(🚲)さうしておれは(🕟)その桃太郎(❕)を書かなかつたんだぞ、だから(🍪)、こ(🐥)の(⛩)「お伽草紙」に(🥃)は、(⬆)日(🏋)本一(💈)な(🐄)んか、も(🏾)しお(🕦)前の眼前に(🤫)現(🕦)はれた(👭)ら、お前(🍿)の(🌊)両眼はまぶしさのため(🐸)につぶ(🎂)れるかも知れな(🔺)い。い(🏿)いか、わかつた(⛳)か(🌒)。この(❓)私の「お伽(👁)草紙」に出て来る者は、日本一でも二でも三でも無い(🕵)し、また(🧖)、(🐇)所謂(🛸)「代表的人物」(🏍)でも(➖)無い。こ(💺)れはただ、太宰といふ作家がその愚(🍽)かな(😍)経験と貧(🎶)弱な空想を以て創造し(🎙)た極め(🛫)て(🤪)凡庸の人物たちばかりである。これらの諸(💖)人物を以て、ただちに(🍶)日(👖)本(😢)人の軽(⛎)重を推(🎋)計せ(😁)んとするのは、そ(🔮)れこそ(😔)刻舟求剣のしたり(🈷)顔(🔋)なる(👤)穿鑿に近い。私は日本を大事(⛰)にし(😲)てゐる。そ(🗯)れ(🔴)は言ふまでも(⬆)無い事だが、それ(🕗)ゆ(🐝)ゑ、私は日本一(👂)の(🛺)桃太郎を(🕜)描写する事は避け、また、他の諸(📹)人物の(🐡)決して日本一では(🍗)な(🌇)い所以をもくどく(🐇)どと述べて来たのだ。読者もまた、私の(🧘)こ(👿)んなへ(🎪)んなこだはり方に大いに(㊙)賛意を表して(⛱)下(🥫)さるのではあ(➿)るま(🚜)いか、と思はれる。
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